【詩藝國際】王鳳源（廣東）|| 王鳳源賦作選（四篇）

▼王鳳源賦作選（四篇）

作者/王鳳源

【作家/詩人風采】

★王鳳源，先后任黑龍江省雞西市委黨校教授、廣東省汕頭市委黨校教授。黑龍江省模范教師，黑龍江省黨校系統教學拔尖人才；廣東省汕頭市名教師，汕頭市優秀拔尖人才。在國家級、省級報刊上發表論文100多篇，出版專著兩部，主編和參編黨校教材八部。獲中國散文網、中國詩書畫家網、華夏博學國際文化交流中心、華夏開明書畫院等組織的全國文學作品大賽一等獎9次。中國散文網高級詩人，中國詩書畫家網高級詩詞家，中國詞網紅V詞人，中國詩歌網藍V詩人。

【作家/詩人作品】

1.中華文明賦

王鳳源

巍巍華夏，浩浩文明。溯其源若黃河九曲，奔流不斷;論其質似岱岳千鈞，落地生根。自盤古開天辟地，化生萬物開混沌，至女媧摶土造人，肇啟鴻蒙創人文。三皇五帝，篳路藍縷啟林莽；夏商周秦，薪火相傳鑄禮魂。較之兩河城邦①，早脫神權桎梏，觀乎埃及古國，唯我道統長存。此間文明，如日月行天光寰宇，星漢列宿耀古今。

其一，厚德載物，自強不息

昔者黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治②，造舟車以通四鄰;制音律而合天地，創文字以通古今。蔡倫紙載千秋史，畢昇字活萬卷文。司南指路通寰宇，火藥破蒙震乾坤。大禹治水，疏通九州定疆域;周公制禮，一匡天下民歸心。秦始皇一統天下，開盛世之基，漢武帝北拒匈奴，拓疆土無垠。文王演易羑里困，孔作春秋厄蔡陳。屈子離騷香草憾③，史公絕唱刑余身。皆以發憤忘食之堅，自強不息之志，深植文明之根。今有稼先鑄劍驚戈壁，旭華潛龍探海深。墨子傳信，悟空巡天，生產力新質已啟，九萬里鵬程正伸。較之希臘悲歌宿命嘆④，華夏更蘊剛健魂。

其二，海納百川，和而不同

《論語》曰：“君子和而不同”，《禮記》云：“大道之行，天下為公”。此間智慧，化育“協和萬邦”之胸襟，成就“海納百川”之氣度，書寫“互利共贏，和諧共生”之篇章。

“退避三舍”，晉文公踐諾守義，彰信戰之德;“胡服騎射”，趙武靈王革故鼎新，融夷夏之風。鑒真東渡扶桑，梵音遠播東瀛，文化互鑒;張騫鑿空西域，駝鈴響徹絲路，胡漢交融。一帶一路，皆播碩果；金磚上合，普濟蒼生。星條米字單邊凌霸，終至日趨衰落；華夏衣冠以禮化遠，遂使四夷同聲。

其三，文以載道，薪火相傳

倉頡造字鬼神泣，秦皇同文傳承彰。

《詩經》詠嘆，賦比興中見民意；《楚辭》瑰麗，香草美人志節芳。百家爭鳴探義理，岐黃濟世保安康。唐風宋韻，李杜詩壇驚風雨；明清小說，紅樓一夢嘆興亡。潤之論武裝奪權，救民建國澤四海；小平倡改革開放，復興崛起惠八方。核心價值凝魂聚氣，中國精神立柱架梁。更有“清明上河”繪汴梁之盛，“蘭亭集序”書魏晉之狂。筆墨丹青，皆成史鑒；琴棋書畫，俱入心房。較之埃及紙草⑤，甲骨金文未絕其脈；譬若羅馬圖騰⑥，詩詞曲賦揚帆遠航。

其四，以民為本，依法治國

迥異于波斯橫征之暴，雅典奴隸之制，華夏早開編戶齊民⑦之路；超前于歐洲啟蒙千年，已孕天下為公思想。

神農嘗百草，解民之疾苦;范蠡浮五湖，通天下賈商。商君立木，韓非著書⑧，法治精神植沃土；包公擲硯，海瑞抬棺⑨，永鐫青史廉風揚。

今朝盛世，人民民主入憲，依法治國成綱。社會和諧穩定，國家治理有方。古有范仲淹先憂后樂，忠君愛民積人氣;今有新政府公平公正，精準扶貧譜華章。掃黑除惡，良法善治民心定;打虎拍蠅，人民民主清氣朗。全面小康舊夢圓，共同富裕再啟航。

其五：山河壯麗，文明永續

“表里山河”述晉地之險要，“江山如畫”贊神州之美幽。長城迤邐，守金甌之無缺；運河壯闊，駛南北之方舟。昆侖巍峨，育華夏之龍脈；長江浩蕩，潤萬頃之良疇。減排治污，江河再見鯉魚躍；植綠復濕，原野又聞麋鹿呦。較之巴比倫空中花園徒留瓦礫，都江堰至今猶溉天府大地；觀乎雅典城神廟空余石柱，紫禁城依然矗立舉世凝眸。金山銀山日月沐,藍天碧水惠風柔，此間山川，非獨自然之造化，亦生態文明之豐收。

嗟乎！中華文明，經百代興衰而愈韌，歷千載風雨而彌新。禹甸之民，無數次挽狂瀾于既倒，終使中華之民族，屹立于世界之林。今北斗組網，天眼觀宇，嫦娥奔月，祝融探火，何嘗非《考工》⑩魂之進化？一帶繁盛，一路共贏，人類同舟，命運與共，豈非“天下大同”之新音？試看寰球涼熱，東方既白；且聽復興號角，九州龍吟！愿文明之炬，光耀前路；冀華夏之魂，永續長存。

雖賦千言，但意猶未盡，詠贊中華，再續《沁園春》。

沁園春·中華文明頌

五岳擎天，九曲潤地，萬古洪流。憶燧人鉆火，文明初曙；軒轅鑄鼎，華夏方遒①。司南指極，天眼觀宇，北斗橫空耀五洲。滄桑變，縱劫波千度，未改金甌。

文明汰劣存優，有世界各國競風流。看星條米字，單邊凌霸；兩河羅馬，沙沒苔幽②。唯我中華，續傳薪火，大道同行共泛舟。抬望眼，恰鯤鵬擊浪，再立潮頭。

注釋：

①兩河城邦，指古代兩河流域以城邦形式存在的蘇美爾、巴比倫等文明。

②垂衣裳而天下治，“垂”意思為流傳、推廣，指將上衣下裳的服飾制度（象征禮儀規范）推廣，以而減少紛爭，達到垂拱無為而天下治的效果

③“屈子離騷香草憾”，屈原以香草比喻高潔，以美人比喻明君。“憾”，忠直而見棄留遺憾。

④希臘悲歌宿命嘆，指古希臘悲劇中表現的命運不可抗拒主題。

⑤埃埃及紙草：古埃及用尼羅河蘆葦制作的書寫材料。

⑥羅馬圖騰：指古羅馬以鷹為標志的軍旗，象征武力征服。

⑦編戶齊民，戰國時期開始推行的戶籍管理制度，將民眾編入國家戶籍平等管理，奠定中央集權基礎。

⑧商君立木，韓非著書，商“"徙木立”"建立政府公信力；韓子著《韓非子》系統闡述法家理論，代表法治傳統。

⑨包公擲硯，海瑞抬棺，包拯任端州知州時拒收名硯，彰顯清廉；海瑞上《治安疏》前備好棺材，體現剛直不阿。

⑩《考工》即，《考工記》，戰國時期工藝技術典籍，收錄于《周禮》，體現中國古代工匠精神與科技智慧。

沁園春詞注釋：

①方遒：出自《莊子·田子方》，喻熱情奔放，勁頭正足。

②苔幽：苔生幽靜處，喻荒涼、衰落。

（這篇中華文明賦，獲當代文學家·冰心文學獎一等獎）

2.生態文明賦

王鳳源

巍巍華夏，浩浩山河。五岳擎天，敘關河之險要；九曲潤地，贊萬古之洪流。長城迤邐，佑金甌之無缺；運河浩蕩，貫南北之方舟。昆侖巍峨，育華夏之龍脈；長江壯闊，潤萬頃之良疇。云棧接天而通閬苑，松濤匝地以嘯滄洲。此誠造化鐘靈之象，乾坤毓秀之儔。

曾幾何時，世風趨競，人心騖疾。執斤斧而伐千仞，汲膏血以涸九淵。機器轟鳴，破林藪為荒壤；霓虹絢麗，蔽星河于霾煙。于是濃霧蔽日，穹廬蒙塵如墨染；污水漫川，江河流垢似湯煎。“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”，先哲之誡，恍若鐘呂在耳。痛定思痛，方悟天人本為一體，豈可割裂相殘？乃法管子護山之禁①，重訂生態契約；踵愚公開路之毅，開啟綠色征鞍。劃紅線以守丘壑，立明規而護林泉。

昔人治水而安天下，今者環保以固金甌。退耕還以碧色，復漁歸于清流。減排治污，江河再見鯉魚躍；植綠復濕，原野又聞麋鹿呦。

光伏發電，銀線編織青云路；菌草治沙②，碧毯鋪陳瀚海洲。憶往昔竭澤焚林，唯貪朝夕之利；看今朝取之有節，方得永續之謀。金山銀山日月沐，藍天碧水惠風柔。斯土斯民，非獨仰自然之造化，更賴文明之綢繆。

然觀夫四海之內，旱魃仍虐，洪潦猶患；寰宇之間，臭氧層漏，冰蓋漸收。生態無界，人類共舟。故文明之道，非一役可竟全功;永續之業，須萬民共展宏猷③。我輩當繼往圣之遺澤，勇挺鐵肩擔道義;拭昆侖之明鏡④，敢教清氣滿神州。

嗟乎！天人契闊，民胞物與⑤同呼吸；道在衡廬，翠竹黃花皆法身。循莊子觀魚之樂，給江天留白；效赤松餐霞之逸，為子孫存真。代際公平非虛諾，永續華章看此辰。

賦既成而意未已，復填《虞美人》作結：

虞美人·生態文明贊

青山綠水何時見？碧落逐鶯燕。

朱鹮振翅杏花嬌，芳甸蜂飛蝶舞淡香飄。

減排治污清江晏，已是容顏變。

藍天碧水惠風柔，再續天人相契共春秋。

注釋：

①管子護山： 典出《管子·八觀》“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時”，

②菌草治沙:菌草是生態治理的先鋒植物，它可防風固沙，改良鹽堿地，快速使礦區復綠。目前菌草產業已成為一項保護生態和促進可持續發展的戰略性新興產業。

③昆侖鏡:出自古代神話，象征歷史明鑒。

④宏猷:宏偉的謀略、規劃。

⑤天人契闊，道在衡廬，民胞物與:既強調天人合一關系的浩瀚無垠（契闊），又揭示大道至簡的真理（衡廬）;人與自然命運與共，大道存乎簡樸棲居。

⑥莊生觀魚，意指效法莊子思想中與自然和諧共生的智慧，順應自然規律。

虞美人詞釋義:1.“青山綠水何時見”，對生態現狀的叩問，與下片“容顏變”形成時間軸上的對比，呼應環保治理的成果。

2.清江晏：清江，指水色清澈的江河。晏：天清無云，平靜、安寧。“清江晏”形容清江水面清澈平靜。

3.中國臺灣賦

王鳳源

序：這篇賦作依次繪地理靈秀，溯歷史同源，批“臺獨”亂象，頌神州強盛、呼統一必然。其核心是以古典文學的形式，駁斥“臺獨”謬論，彰顯兩岸同源同脈的鐵律，傳遞祖國統一的必然趨勢。

瀛洲浮翠，臺海懸珠。東臨碧海，濤卷千層雪浪；西望閩粵，地承萬里禹圖。列島虎踞，鎖東南之形勝；海峽虹臥，控南北之要途。玉山摩云，積四時之皚雪；濁水漱石，映兩岸之晴姝①。椰風拂岸，載南洋之暖煦；蘭芷飄香，凝東海之清淑②。阿里松濤，吟千古雅韻；澎湖漁唱，縈星槎③歸途。修篁遍野，涵四時之靈秀；嘉禾盈疇，蘊五谷之豐熟。斯乃臺灣，中國之寶島也。

洪荒初辟，陸脈相連。地質同根，本是閩浙之延屬；人文共祖，早融炎黃之血緣。三國衛溫，拓蠻荒于夷洲；隋煬經略，播文教于臺灣。唐宋以降，墾草萊而安井邑，閩粵先民，往來密而舟漸繁。南宋屯戍澎湖，版籍隸于晉江；元代設司巡檢，政令達于荒邊。鄭和舟師駐泊，留三寶之良種；顏、鄭④率眾墾殖，啟九域之新天。荷蘭竊據，赤嵌城⑤頭悲鼓角；成功揮戈，熱蘭遮⑥前復河山。康熙置府，重歸中原之統屬；光緒建省，益固南疆之屏藩。甲午蒙塵，遭倭奴之蹂躪；二戰結束，還故國之衣冠。日本投降，國土限于四島，法律依據，載于《開羅宣言》。國共內戰，蔣氏退守割據；金甌未整，無阻臺閩相連。

觀其人文，根脈同源。詩詞書畫，皆宗華夏之正脈；禮樂典章，悉循禹甸之黃炎。梨園曲婉，猶聞唐宋宮商韻；文廟香醇，長沐洙泗禮樂瀾⑦。端午競舟，同懷屈子之浩氣；中秋望月，共寄東坡之嬋娟。媽祖慈暉，滄波兩岸同叩首；關帝忠義，青史千秋共仰瞻。血脈綿延，五千年未曾中斷；文化傳承，百代后依舊同源。

奈何近歲，亂象頻生。臺獨勢力，甘為異族之傀儡；棄宗背祖，妄割炎黃之股肱。勾連外寇，罔顧民族大義；鼓噪“去中”，導致民怨沸騰。美方售武，以臺遏制大陸；日酋窺伺，攪亂臺海歸程。

幸我神州，空前強盛；文韜武略，其志如磐。外交縱橫，固“一中”之根基；法理昭彰，震獨孽而劍懸。經貿交融，合筑康莊之道；惠臺利民，共凝棠棣情緣。銀鷹繞島，壯天威于寰宇；鐵艦巡海，震魑魅用重拳。誠意滿滿，謀求和平一統；紅線昭昭，觸之必張弓弦。兩岸統一，己是民心所向；民族復興，實為大勢必然。

蓬萊非遠，歸舟終破逆浪；統一在望，游子必定歸根。展望未來，第一島鏈功不再；寶島回歸，以臺制華策難伸。兩岸經濟，充分交流且互補；九州兒女，攜手并肩一家親。神州崛起，因一統而更盛；華夏文明，因共守而彌新。高鐵穿云，載滿團圓之禧；銀帆蔽日，譜成大同福音。待到金甌無缺日，共仰華夏萬代春！

注釋：

①濁水漱石，映兩岸之晴姝：臺灣最長的河--濁水溪沖刷著巖石，兩岸共沐晴空，山水相連。

清淑：清澈秀美。

星槎（chá）：古代傳說中能航行至天河的木筏，此處暗喻游子渴望歸鄉。

④顏、鄭：顏思齊、鄭芝龍。

⑤嵌（kàn ）城：荷蘭殖民者在臺南市所建。

⑥熱蘭遮：荷蘭殖民者在臺灣修建的要塞，鄭成功收復臺灣后改為“安平城”，象征外族統治的終結。

⑦洙泗禮樂瀾：洙水、泗水（孔子講學流域），代指儒家思想源頭。禮樂瀾：以波瀾喻禮樂文化的宏大傳承。

4.共同富裕賦

王鳳源

序：共同富裕，源起“大同”之思，今承“江山”之訓，非獨經濟問題，亦是治國之綱。今作斯賦，既描述現狀，剖析問題，亦述富之路，展國強之景，愿盛世華章，如期而至。

乾坤朗朗，歲月湯湯①。觀古今之代謝，察治亂之綱常：民為邦本，固若磐石；本固邦寧，燦若朝陽。昔者先賢構“大同”之境，老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，此乃共同富裕之濫觴②！今我華夏，承千年之文脈，開時代之新章。以“人民就是江山”為圭臬，以共同富裕為鵠的，舉國同心，眾志成城，奔向共同富裕之前方。

憶往昔，封建桎梏，貧富懸殊，朱門酒肉臭，路有凍死骨。及至近代，列強環伺，積弱積貧，民生多艱。山河破碎處，餓殍遍野；戰亂頻仍時，民多舛途。先賢扼腕，志士求索，或“平均地權”振臂，或“天下為公”疾呼。然舊制藩籬難破，民生愿景終成鏡花。直至紅旗漫卷，改天換地，人民終于做主。脫貧攻堅，彪炳史冊，千萬貧戶摘窮帽；鄉村振興，田疇新貌，市井閭閻民共舞。此非“江山就是人民，人民就是江山”之實證乎？

觀今朝，宏圖已展，步履鏗鏘。共同富裕，非削峰添谷之教條，乃共同奮斗之心聲。富者思進，不墜青云之志，反哺鄉梓，創新帶動就業；貧者愈勤，不落溝壑之嘆，實干改運，不懼戴月披星。鄉村之美，滋養城市情懷；城市之智，賦能鄉村振興。東部之富，澤被西部開發；西部之饒，反哺東部充盈。老有所養，養老金年年增長；幼有所育，助學款潤物無聲。醫有保障，民眾少憂康健；教有優資，不斷成就群英。此非“天下大同”之雛形漸顯乎？

然寰宇風云激蕩，美歐筑墻。科技戰、金融戰連環相扣；貿易戰、關稅戰，前堵后封。其仰仗者，消費市場巨大也。我中華“一帶一路”破局，多方開拓市場；金磚擴容聚勢，上合聯動共贏。貿易惠及五洲，基建連通四海；人民幣國際化勢如破竹，金融自主權與日俱增。

外壓愈甚，內需愈立，共同富裕實乃擴內需之基石，興市場之根本；消費升級則百業俱興，民生改善則國運隆昌。然國內亦有隱憂：資本無序，急功近利,企業豐而民薄；教育焦慮，培訓隱形，寒門欲躍無方；飯圈文化已泛濫，流量經濟割韭菜；城鄉鴻溝待彌合,農民增收亟需幫。凡此種種，皆需破局。 共同富裕，非獨經濟問題，亦是治國之綱。

幸上下共圖破局策，齊心合譜共富篇。遏低價內卷，反壟斷傾銷；利潤外流堵漏，金融監管從嚴；金融活水潤三農，衢州模式百年計；出民生保障政策，解群眾愁盼急難：

春風一夜度關山，急難愁盼解憂煩。育兒貼補三冬暖，免費學前萬戶安。均衡策，可及篇，公平普惠保安瀾。消費提振千行旺，黎庶暖心歲月甜。

望未來，道阻且長，行則將至。共同富裕，非一蹴而就，需代際接力，鍥而不舍。當以公平為尺，度分配之量；以創新為翼，拓發展之路；讓機會均等，普惠八方。民富則國盛，國盛則民安，民安則天下和。彼時，看九州方圓，科技進步加快，經濟發展迅速，倉廩實而禮節興，衣食足而樂聲揚。此之謂共同富裕之大同盛世也！

注釋：

①歲月湯湯，表達對時光如流水般奔涌不息的感慨。

②濫殤:水源，起源。

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