實(shí)話說(shuō),我不是“單一朝代粉”,對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)每一個(gè)時(shí)期都感興趣,雖然情感上更青睞宋朝和明朝一些,最近還喜歡讀先秦故事,但不會(huì)像如今網(wǎng)上那樣對(duì)清代口誅筆伐。
也許年代離得太久,就會(huì)產(chǎn)生一種“濾鏡”,歷史已成過(guò)眼云煙,不論好壞美丑,看的就是人生百態(tài)不是嗎?
以前,我對(duì)光緒皇帝也是有“濾鏡”的,覺(jué)得他很“高大上”。
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原因很簡(jiǎn)單,那時(shí)候初涉收藏,對(duì)清代不甚了解,而機(jī)制幣里的名珍,很多都有“光緒元寶”四個(gè)大字。
從北洋一兩到湖北本省,從七三番版到老江南,還有傳說(shuō)中的四川當(dāng)三十銅元。這些頂級(jí)錢幣,成了我最初了解清代的窗口,我覺(jué)得要是能撿漏一枚真品多好。
光緒一定是個(gè)很牛的皇帝吧?不然為啥那么多名珍都和他有關(guān)呢?
后來(lái)才知道,原來(lái)歷史上的“盛世王朝”,大多數(shù)錢幣反而不值錢。如果價(jià)值很高,大概率是亂世或碰到大問(wèn)題導(dǎo)致流通不暢,和我想象的剛好相反!
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與醇親王合影的年輕人“疑似光緒”(皇帝站著是疑點(diǎn))
了解多了才明白,光緒身為皇帝,卻也是一位被困在時(shí)代與命運(yùn)夾縫中的人。
他留下的照片非常少,這就很奇怪,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代照相機(jī)早就傳進(jìn)國(guó)內(nèi),慈禧、醇親王甚至李蓮英,都留下很多照片。
光緒可以被證實(shí)的“正臉照”,幾乎沒(méi)有!目前的版本好幾種:梁時(shí)泰在醇親王府拍攝的、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》1903年第178期的照片、康有為偽造的合影等。
都沒(méi)有確鑿的證據(jù),包括現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的那張“大頭照”,也是根據(jù)光緒畫像“精修美顏”出來(lái)的,根本不是照片。
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唯一留下的照片
目前史學(xué)界唯一可以確認(rèn)的照片,是1902年慈禧和光緒從西安返回北京途中,在正陽(yáng)門關(guān)帝廟祈福時(shí),被圍觀的洋人抓拍下來(lái)的這張。
只記錄下光緒彎腰走出轎子的模糊影像,沒(méi)錯(cuò),根本沒(méi)有正臉!
按理說(shuō)一位近代皇帝,不該只剩下這么一張連正面都看不清的照片。那大概只有一種原因:他的照片,都被銷毀了。
誰(shuí)下令銷毀的?從他一生都在試圖掙脫“傀儡”身份的過(guò)程來(lái)看,恐怕就只有慈禧了吧?
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考古學(xué)家還原的崇陵光緒遺骨
光緒去世后葬在崇陵,他的墓也是清西陵唯一被盜的,1938年有伙人“熟門熟路”的進(jìn)去了,比更早之前孫殿英盜清東陵順暢得多。
很顯然,盜墓賊對(duì)皇陵內(nèi)部非常熟悉,但具體是誰(shuí)已無(wú)法考證。
1980年考古隊(duì)進(jìn)行了檢查,發(fā)現(xiàn)光緒的棺槨被劈開,他的遺骨面部朝下,是被拖拽過(guò)的,雙腳和頭發(fā)都已與身體分離,連鞋子都被盜走了。
唯獨(dú)他左手緊緊握著的玉佩和耳環(huán)沒(méi)被盜,應(yīng)該是沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
這種死后的慘狀還不算什么,畢竟早就沒(méi)知覺(jué)了,后續(xù)考古隊(duì)檢測(cè)光緒的遺骨,那才叫“更慘”。
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頭發(fā)檢測(cè)
從2003年開始,多個(gè)機(jī)構(gòu)組成了專門的研究課題,對(duì)光緒的死因進(jìn)行探究。用時(shí)五年,2008年終于揭開了那個(gè)在民間流傳多年的真相:他果然是被毒死的!
其遺骨、頭發(fā)、衣物中高含量的砷化合物,為劇毒的三氧化二砷 , 也就是砒霜,衣服上推測(cè)應(yīng)該是嘔吐產(chǎn)生的。
很有可能,他是被死死按住灌藥,在痛苦中死去。
1908年11月14日,光緒突然去世年僅38歲,去世時(shí)間只比慈禧早了一天!這過(guò)于巧合的時(shí)間點(diǎn),這下終于有了答案,只不過(guò)下毒之人到底是誰(shuí),目前還沒(méi)有確切證據(jù)表明是慈禧。
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陵墓里的“照片”就是畫像改的
和光緒的照片一樣,“模糊”與“隱形”,貫穿了他的一生。
他四歲就被抱上龍椅,童年在繁文縟節(jié)和嚴(yán)苛教育中度過(guò),讀書多了,他突然想做出一些“改變”,不能再被洋人欺負(fù)了。
然而夢(mèng)想撞上磐石,頃刻粉碎,他被囚禁在瀛臺(tái)十年,后來(lái)太監(jiān)甚至敢把餿飯菜端上來(lái),活得還不如普通人。最終就那樣被毒死,遺骨還遭到了破壞。
對(duì)一位清代皇帝產(chǎn)生了同情,同情的不是他皇帝的身份,而是他一生都在理想與現(xiàn)實(shí)中掙扎,每每看到“希望”最后又被無(wú)情澆滅。
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