在我們印象里,亞洲和非洲以及南美洲在近代都沒有逃過被殖民的命運,然而事實并非如此,在東南亞,竟然有個國家從未被殖民過,甚至在二戰期間也未被日本占領。
這個國家就是泰國,泰國是如何在殖民時代以及二戰逃過亡國的?
兩頭下注,互不得罪
在許多人的印象里,泰國之所以能躲過肆虐的殖民狂潮,僅僅是因為它從來沒有被西方列強盯上過,這完全是一場誤解。
因為事實恰恰相反,19世紀的泰國為了保存自己,一直在刀尖上跳舞。
那個時候,泰國往西是英國控制的緬甸,往東是法國占領的印度支那。
這兩個當時最強大的歐洲列強在東南亞你來我往,互相爭奪殖民地。
而泰國位于他們兩方爭端的正中間,好比兩只老虎嘴邊的一塊肥肉,隨時可能被血盆大口吞噬。
換其他任何一個國家,如果遇到這種狀況,要么硬剛到底,組織游擊隊,組織正規軍去抗爭流血。
要么干脆投降認命,乖乖給殖民者當一條哈巴狗,依靠殖民者的施舍,倒也能茍活,比如我們的好鄰居印度。
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但泰國人選擇了第3條路,那就是左右逢源,誰也不得罪。必須承認,泰國在這條路線上可謂是登峰造極。
當時的情況是,1893年法國海軍直接開著軍艦駛入泰國的湄南河,將炮口直接對準曼谷,法國赤裸裸的威脅泰國國王拉瑪五世:“要么戰爭,要么交出湄公河東岸的領土”。
沒有辦法,誰叫泰國的胳膊擰不過法國的大腿呢?
當時的泰國國王拉瑪五世,只能咬著牙簽下了不平等條約,將湄公河東岸的領土,也就是現在的老撾割讓給了法國。
按照傳統的想法,敵人的敵人是朋友,你會不會覺得泰國應該倒向當時法國的對頭英國尋求保護呢?
但這就太小看泰國人的政治智慧了。
三年后,也就是1896年,當時的泰國國王拉瑪五世做了一個大膽的決定,他主動把英法兩國都請到談判桌上,一起簽訂了一份《英法關于暹羅的宣言》。
條約規定:泰國愿意把湄公河以西的部分領土劃給英國,同時湄公河以東的部分領土劃給法國,以作為英法兩國之間的緩沖地帶。
但作為交換,英法兩國必須保證泰國的核心地帶——湄南河流域,永遠保持中立,誰也不許亂動。
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這堪稱是國際外交舞臺上的一招妙手,因為從表面上看,泰國丟了一大圈邊境領土出去,讓步又吃虧。
但實際上,泰國就是玩了一招丟卒保帥,用不重要的邊緣地區換來了自身核心區域的安全保障,同時還讓英法兩個殖民帝國互相制約,互相狗咬狗,一嘴毛。
原因很簡單,對英國或者法國來說,如果想單獨吞并泰國的話,就要受到另一方的大力鉗制,反而得不償失,兩個殖民帝國都覺得:讓泰國保持中立,比徹底吞并泰國更符合自己的利益。
順著這個思路,泰國進一步為自己量身定做了一套高級版的平衡術,就比如,英國人想在泰國修鐵路,好,沒問題。
法國人想在泰國開礦,完全可以,法國可以拿大頭。
簡而言之,當時的泰國高層就像一個精明的生意人,把大把的經濟利益分給英法兩家,讓雙方都嘗到甜頭,以保證泰國在政治上的獨立地位。
到1910年,英國在泰國的投資占到了外國資本的56%,法國則占到了23%。這樣一來就形成了微妙的利益平衡,讓英法雙方誰也不愿意為了獨占泰國和另一方打一場戰爭。
從這個角度看,泰國的生存之道不是靠硬實力對抗,而是靠軟實力周旋,在夾縫中為自己找到了活路。
打鐵還需自身硬
不過話講回來,泰國光靠外交手腕還不夠,西方列強也不是傻子,憑什么把你當回事呢?
19世紀的泰國國王拉瑪五世很懂這個道理,他知道打鐵還需自身硬,為了讓泰國在英法面前贏得更多的尊重,1892年年拉瑪五世正式親政后,主動在泰國搞起了現代化改革。
要知道,在當時的歐洲列強眼里,他們搞殖民的理由往往是所謂的“文明開化”,英國首相迪斯雷利就曾評價東方國家“野蠻落后,歐洲有拯救他們的義務”。
但泰國的拉瑪五世偏偏不給他們這個借口,就比如當時的泰國,還保留著奴隸買賣的野蠻習俗,為此沒少在國際輿論上遭致英法等國的批評。
拉瑪五世二話不說,直接下令廢除了在泰國有著悠久歷史的奴隸制度,直接斷了西方列強“用文明改造野蠻”的口實。
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除此之外,拉瑪五世也深知要增強泰國的實力,就必須搞現代化,而搞現代化,首先就要改造泰國傳統的制度和思想。
說干就干,拉瑪五世頂著重重壓力,在行政上,他把松散的泰國地方勢力,統統收歸泰國中央,然后設立內政、外交、財政、軍事等12個部門,以近代歐洲國家為模板,拉瑪五世成功建立起一套全新的中央集權體系。
在教育上,拉瑪五世大力興辦公立學校,大量派遣留學生去歐洲學習。
同時還高薪聘請西方教師來泰國傳道授業,到19世紀末,泰國已經有了一批接受過現代教育的精英階層,國力大為增強。
拉瑪五世這一套改革組合拳打下來,泰國雖然還不能和西方列強去扳手腕,但至少在制度層面上,已經脫胎換骨,不再是那個任人宰割的“東方野蠻國度”。
這也是泰國人“求生欲”最強的體現:與其等著被殖民者打過來,不如在拉瑪五世的帶領下主動改革,主動出擊,打鐵還需自身硬嗎。
而據歷史學家統計,在拉瑪五世統治時期(1868-1910年),泰國的對外貿易額增長了近6倍,鐵路從零公里修到了932公里,國家財政收入翻了整整三番。
一個正在現代化的國家,和一個停滯不前的古老王國,在列強眼里的價值天差地別,前者是可以合作的伙伴,后者只是待宰的羔羊罷了,而拉瑪五世讓列強相信,泰國是前者。
靠騎墻保存自己
除了外交上的縱橫捭闔,和大刀闊斧的主動改革,泰國手里還還抓著一張得天獨厚的好牌,它自身所處的地理位置。
從地圖上看,當時的泰國正好就卡在英屬緬甸和法屬印度支那之間,是兩大殖民帝國天然的緩沖地帶。
合則兩利,戰則兩虧。
與其這樣劍拔弩張,不如讓泰國繼續存在,當一個緩沖帶,大家相安無事。這就像兩家鄰居之間留一塊公共綠地,雖然都沒擁有,但都能享受到和平,何樂而不為?
借助自己位于英法勢力緩沖帶的獨特優勢,泰國人修煉出了獨特的“國際騎墻術”,并在之后的二戰陰云里再一次成功保全自己。
1941年,日本侵略東南亞,面對武裝到牙齒的日本軍隊,弱小的泰國面臨一個兩難的選擇:是堅決抵抗日本人,玉石俱焚?還是選擇和日本人合作,和光同塵?
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當時的泰國國王拉瑪八世算了一筆賬,他認為以泰國的軍事實力,根本無法抵擋日本。倒不如主動選擇和日本合作,至少還能保留一些自主權利。
畢竟小國的命運從來不掌握在自己的手中。
就這樣,1941年12月,泰國和日本簽署了《日泰攻守同盟條約》,允許日軍借道泰國進攻緬甸和馬來亞,換來了日本承認泰國的主權和領土完整,讓泰國在整個二戰期間保持了名義上的獨立。
最絕的是,當1944年日本戰敗結局已定的時候,泰國又迅速調轉船頭,1944年就開始積極聯絡國際反法同盟,搞“棄暗投明”。
神奇的是,泰國又一次成功了。1945年日本投降后,泰國立刻宣布之前和日本的條約無效,并且積極配合聯合國,最終在戰后沒有被當作戰敗國處理。
你說泰國的求生欲強不強?換別的國家,要么死扛到底,傷亡慘重。
要么徹底投降,戰后被清算,而泰國偏偏能在兩者之間找到第3條路,讓自己茍活到底。
從這個角度看,泰國的生存哲學就是:識時務者為俊杰,能屈能伸,永遠給自己留一條后路。
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說到這里,也許會有人覺得,為了生存,泰國淪為了一個沒有骨氣,左右搖擺的傀儡國家。但不能忘了,這個世界并不公平,對于泰國這樣的小國來說,獨立自主,從來只是奢侈品。
你不能要求泰國這樣的小國,在西方殖民者的堅船利炮面前像中國一樣,“敢同惡鬼爭高下,不向霸王讓寸分”,用鮮血和幾代人的犧牲對列強們說不。
畢竟,國家實力擺在那里,生存選擇自然也不同。
本期參考文獻:
王鵬飛. 近代日泰外交合作歷程述考(1887~1941年)
劉譯陽.19世紀中期至20世紀中期泰國外交政策變遷研究
楊俊昭. 英國與1893年暹羅危機
王加明.拉瑪五世王時期的泰國邊疆形成研究(1868~1910)
趙素芳,張智. 泰國拉瑪五世改革與洋務運動中的外語戰略
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