從西固巷走到海外，《逐玉》在愛奇藝完成「古偶劇」的再進(jìn)化

《逐玉》的全網(wǎng)爆火，是一場(chǎng)創(chuàng)作者與觀眾共同完成的「情感共謀」，從豬圈里的一束光，到燭火熄滅時(shí)的一個(gè)吻，再到戰(zhàn)場(chǎng)上的大殺四方——這部劇的野心從來不是復(fù)刻一段古裝言情，而是用最樸素的煙火氣，最易被代入的人物情感，為當(dāng)代觀眾造一場(chǎng)可以「進(jìn)入」的夢(mèng)。

作者 | 安濟(jì)（北京）

2026年開春，長(zhǎng)劇市場(chǎng)迎來了一部現(xiàn)象級(jí)作品。

隨著《逐玉》的熱播，「陳皮糖吻」、謝征切大號(hào)上戰(zhàn)場(chǎng)、西固巷慘遭屠村等名場(chǎng)面應(yīng)接不暇，在社交媒體掀起一輪又一輪的討論。從豬圈到雪地再到戰(zhàn)場(chǎng)，《逐玉》似乎也總能用極致的畫面與人物拉扯，牢牢抓住觀眾的情緒。

市場(chǎng)和觀眾對(duì)此有著直觀的回應(yīng)：開播六天，《逐玉》在愛奇藝站內(nèi)內(nèi)容熱度值突破10000，播出至23集時(shí)，云合正片有效播放市占率就高達(dá)53.2%，其中，云合有效播放愛奇藝貢獻(xiàn)率達(dá)51.8%。數(shù)據(jù)維度，連續(xù)多日斷層領(lǐng)先同期劇集，全網(wǎng)曝光超百億，「我殺豬養(yǎng)你啊」「你吃陳皮糖了？」等金句廣為流傳。

海外市場(chǎng)同樣表現(xiàn)強(qiáng)勁：愛奇藝國(guó)際版全球內(nèi)容熱播榜顯示，《逐玉》開播首周即登頂愛奇藝國(guó)際版TOP10華語劇集周榜榜首；Google Trends數(shù)據(jù)顯示，《逐玉》在泰國(guó)、美國(guó)、加拿大、馬來西亞、韓國(guó)、新加坡等15個(gè)市場(chǎng)斬獲同期陸劇Google搜索熱度第一，更一舉拿下2025年至今全球古裝陸劇Google搜索熱度Top1。

而熱度節(jié)節(jié)高漲的背后，是《逐玉》試圖構(gòu)建一座與當(dāng)代觀眾進(jìn)行對(duì)話的橋梁：讓古裝劇真正「落地」，讓情感有處安放。搭建這座橋梁的，是一支對(duì)「真實(shí)感」有著極致追求的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。我們聯(lián)合愛奇藝「桃廠藝術(shù)家」，與《逐玉》導(dǎo)演曾慶杰、總編劇鄒越、造型指導(dǎo)易小雅以及美術(shù)指導(dǎo)王一凡，聊了聊這場(chǎng)造夢(mèng)之旅背后的創(chuàng)作密碼。

西固巷的「煙火氣」：讓觀眾先愛上日常

《逐玉》的故事起點(diǎn)很小：父母雙亡的屠戶女樊長(zhǎng)玉，在雪地中救起重傷昏迷的落難侯爺謝征。一個(gè)要保住家產(chǎn)，一個(gè)要隱姓埋名，兩人「各有目的」地契約成婚。

這個(gè)設(shè)定決定了劇集前期的重心不在朝堂權(quán)謀，而在市井日常。樊長(zhǎng)玉賣肉送鹵下水招攬顧客，為鹽貴而節(jié)儉度日；除夕夜謝征教妹妹寫春聯(lián)，村民排隊(duì)求字等等，看起來稀松平常、柴米油鹽的細(xì)節(jié)，被網(wǎng)友稱為「古偶里難得的煙火氣」。

「煙火氣」并非偶然選擇。早在2022年，田曦薇主演的愛奇藝熱播劇《卿卿日常》就以種田文+輕喜劇的配方刷新了平臺(tái)破萬紀(jì)錄。到了今年的《逐玉》，「殺豬女」這一「喜感成長(zhǎng)型」的人物弧光，與平臺(tái)過往驗(yàn)證過的日常向爆款邏輯是一脈相承的。

總編劇鄒越將西固巷定義為「桃花源」，一個(gè)被精心營(yíng)造的避風(fēng)港。「那里有最具體的生活，歡笑聲、殺豬聲、吵鬧聲、熱氣騰騰且溫暖。觀眾越是沉浸于這種樸素的日常，就越能體會(huì)到：這些村民之所以值得被守護(hù)，是因?yàn)樗麄儽揪驼鎸?shí)地活著。」

美術(shù)指導(dǎo)王一凡將這一理念落到了實(shí)處。他在棚內(nèi)搭建了近萬平米的西固巷實(shí)景，200米長(zhǎng)的宋代市井街道，臘肉鋪、青石板、油漬竹筐，每一處細(xì)節(jié)都力求還原生活的質(zhì)感。他還特意選擇暖光與低飽和度柔黃色調(diào)，讓整個(gè)村子「圓圓的、可可愛愛的」，營(yíng)造出一種「夢(mèng)幻又有呼吸感」的世外桃源氣質(zhì)。

這種對(duì)「生活感」的執(zhí)念，還體現(xiàn)在樊長(zhǎng)玉家鹵肉店招牌上的小豬造型，屋里擺著的小豬擺件。這些被王一凡稱為「樊長(zhǎng)玉精神世界的外化」：「她雖然窮，但她很勤勞，家里收拾得整整齊齊，有光影，有光亮。生計(jì)是生計(jì)，生活是生活。」

造型指導(dǎo)易小雅同樣立足于「真實(shí)的生活煙火」。樊長(zhǎng)玉頭上的花瓶簪，是起源宋代的發(fā)飾，她拮據(jù)買不了多樣的簪子，但這一枝花瓶簪，瓶里插的花可以每天換，「花是她跟生活對(duì)話的方式。」易小雅還用古法植物染和扎染讓布料更溫潤(rùn)，配飾上專門找了民間流傳的老物件進(jìn)行拆解重組。這些帶著歲月痕跡的技法和物件，讓西固巷的質(zhì)感有了溫度。

這些細(xì)節(jié)藏在畫面的角落，觀眾或許不會(huì)逐幀辨認(rèn)，但那種「舒服」的觀感會(huì)留在心里。在愛奇藝「幀綺映畫」的技術(shù)加持下，有觀眾評(píng)價(jià)：「西固巷的雪、暖燈的光、甚至兩人對(duì)視的眼神都很細(xì)膩，濾鏡能把煙火氣原原本本地展示出來。」

當(dāng)技術(shù)服務(wù)于真實(shí)，當(dāng)細(xì)節(jié)堆疊成可信的世界，觀眾便會(huì)愿意為一個(gè)小村的日常停留，開始關(guān)心村民的柴米油鹽之時(shí)，他們就已經(jīng)「進(jìn)入」了這個(gè)夢(mèng)。

情感的生長(zhǎng)：觀眾從「進(jìn)入」到「沉溺」

西固巷的生活鋪陳開了，觀眾開始熟悉那條覆雪的小徑、那間冒著熱氣的肉鋪。但問題是，觀眾憑什么會(huì)愛上他們？又憑什么愿意跟著他們走向戰(zhàn)場(chǎng)？

答案藏在那些讓觀眾反復(fù)刷屏的名場(chǎng)面里，更藏在主創(chuàng)們?yōu)榍楦猩L(zhǎng)搭建的每一級(jí)臺(tái)階上。

在《逐玉》的前期，有一場(chǎng)言正祭拜自己（武安侯謝征）的戲。導(dǎo)演曾慶杰表示，這其實(shí)是男女主角之間建立的情感同頻。「這層『認(rèn)定彼此不是壞人』的信任，比任何一見鐘情都來得扎實(shí)。」

在曾慶杰看來，《逐玉》中「先付出后收獲」的愛情觀，恰恰也是當(dāng)代觀眾陌生卻又本能向往的。樊長(zhǎng)玉的關(guān)心都落在實(shí)處：藥錢夠不夠、地契保沒保住、飯有沒有吃飽。而謝征的動(dòng)心，恰恰始于這種不矯飾的質(zhì)樸。「像種田一樣，像養(yǎng)豬一樣，你要先付出去，當(dāng)你收獲的那一下，你會(huì)很感動(dòng)。但我們現(xiàn)在人很多時(shí)候太想要收獲了。」

到了第9集，「陳皮糖吻」則將這份情感推向極致。「設(shè)計(jì)這場(chǎng)戲時(shí)，我只是讓他們聊你吃了沒有、飯?jiān)趺礃樱搅脑浇阶詈竽槍?duì)著臉，你就會(huì)聞到對(duì)方身上的味道。」在曾慶杰看來，這種「靠劇情砸實(shí)、不靠臺(tái)詞說破」的情感推進(jìn)，恰恰是人物關(guān)系讓人信服的基礎(chǔ)。

到了劇情的中期，西固巷的平靜終將被打破。為了完成兩個(gè)世界自然的過渡，主創(chuàng)們選擇「靠人物角色的弧光、人物命運(yùn)」拉住觀眾。

美術(shù)指導(dǎo)王一凡用視覺體系支撐了這一轉(zhuǎn)換。西固巷的低飽和度柔黃與戰(zhàn)場(chǎng)的冷灰、玄黑、血色形成鮮明對(duì)比。而易小雅為兩人設(shè)計(jì)的「高光時(shí)刻」造型：謝征的雉雞翎盔甲、樊長(zhǎng)玉的簪花盔甲，一軟一硬將兩人的身份和性格外化到了極致。「武安侯整個(gè)人是冷感的武將，但與長(zhǎng)玉呼應(yīng)的絨花的那一點(diǎn)暖色，暗含了他被慢慢感化的過程。」

「不要讓女主只顧著打仗，而忘了她為何而戰(zhàn)；不要讓男主只顧著布局，而忘了他為誰而謀。所有的家國(guó)天下，最終都要落回兩個(gè)人的尋常生活。」鄒越在劇本階段就明確的、對(duì)「尋常」的堅(jiān)持，最終也讓觀眾在每一個(gè)名場(chǎng)面里，看到的不是刻意的甜虐設(shè)計(jì)，而是人物命運(yùn)的自然流轉(zhuǎn)。

美術(shù)指導(dǎo)王一凡也會(huì)在追劇時(shí)打開彈幕，跟著網(wǎng)友的視角和關(guān)注點(diǎn)一同思考：「感覺愛奇藝的觀眾思想是很成熟的，對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和延展都很豐富。」也正是基于平臺(tái)用戶結(jié)構(gòu)豐富、多元的特性，一部劇才能既被年輕人在「陳皮糖吻」里嗑到糖，也被成熟觀眾在煙火日常里品出人生百態(tài)。

為什么是《逐玉》？一部古裝劇的當(dāng)下回響

《逐玉》的爆火，恰逢古偶市場(chǎng)的一個(gè)微妙節(jié)點(diǎn)。長(zhǎng)劇集市場(chǎng)爆款缺位，《逐玉》的出現(xiàn)，恰好填補(bǔ)了這個(gè)空缺，于是一個(gè)值得觀察的樣本出現(xiàn)了：在觀眾越來越難被取悅、口味越來越分化的今天，一部劇能讓最大范圍的觀眾同時(shí)「入坑」，是難度越來越高的事。

總編劇鄒越對(duì)此有清醒的判斷：觀眾對(duì)愛情的期待當(dāng)下更在意親密關(guān)系中每個(gè)人的自我成長(zhǎng)；但無論需求如何迭代，人們渴望被看見、被珍視、被堅(jiān)定選擇的本質(zhì)從未改變。

現(xiàn)如今的內(nèi)容創(chuàng)作，常被要求「提節(jié)奏」，把情感讓渡給事件，讓男女主馬不停蹄搞事業(yè)。但鄒越始終覺得這是本末倒置：「事件只是骨架，情感才是血肉。如果劇中人只有行動(dòng)而沒有心動(dòng)，觀眾憑什么相信這場(chǎng)愛情？」

能夠讓創(chuàng)作者堅(jiān)持這種「不本末倒置」的創(chuàng)作觀，同樣離不開平臺(tái)對(duì)創(chuàng)作規(guī)律的尊重。愛奇藝充分尊重創(chuàng)作者，給予他們寬松的創(chuàng)作空間，以海量?jī)?yōu)質(zhì)作品和長(zhǎng)期合作，形成了一種「愛奇藝愛藝術(shù)家」的共識(shí)。鄒越所說的「讓家國(guó)天下落回尋常生活」，正是在這種創(chuàng)作環(huán)境下得以落地生根。

所以對(duì)《逐玉》來說，創(chuàng)作的關(guān)鍵不是用事件擠占情感、把戀愛變成「順便的事」，而是讓家國(guó)天下最終落回兩個(gè)人的尋常生活。西固巷不是副本地圖，而是情感錨點(diǎn)，而當(dāng)戰(zhàn)火燃起，觀眾會(huì)跟著女主角一起感同身受，她失去的是真真切切的家。

在導(dǎo)演曾慶杰看來，如今有很多作品追求「三五分鐘就有一個(gè)高潮」，但他一直認(rèn)為，創(chuàng)作不一定需要這么高烈度的東西，于是選擇用「輕劇情加高密度的小細(xì)節(jié)」來測(cè)試觀眾能否接受另一種節(jié)奏。這種反向邏輯的創(chuàng)新，恰恰擊中了那些被高強(qiáng)度敘事轟炸到疲憊的觀眾。

從平臺(tái)的視角來看，「反向創(chuàng)新」能夠落地，并非偶然。在剛剛過去的2025年，愛奇藝用四個(gè)關(guān)鍵詞錨定過新航向：老題材煥發(fā)新生機(jī)、古裝劇找到新表達(dá)、短劇集新意突圍、構(gòu)建長(zhǎng)效IP品牌。其中，「古裝劇找到新表達(dá)」恰恰指向了《逐玉》正在做的事：在類型框架內(nèi)注入當(dāng)代精神，讓古裝劇的敘事與當(dāng)下觀眾產(chǎn)生真實(shí)的情感連接。

所以屠戶女的殺豬刀可以劈開古裝劇的套路，豬圈里的光也能照進(jìn)觀眾的心里，是《逐玉》用樸素的煙火氣，完成了一次情感的共振。不急于求成、不盲目跟風(fēng)，而是讓作品在時(shí)間的沉淀中生長(zhǎng)出屬于自己的質(zhì)感，這份「平常心」，或許正是當(dāng)下古偶市場(chǎng)稀缺的東西。