錢(qián)幣史照見(jiàn)文明發(fā)展脈絡(luò)

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

錢(qián)幣是人類(lèi)社會(huì)的重要發(fā)明。它把復(fù)雜的人際信用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值判斷進(jìn)行制度化“封裝”，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要工具，且深刻地影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的思維方式。

在中國(guó)貨幣史上，四川錢(qián)幣品類(lèi)獨(dú)特、文化內(nèi)涵豐富，從先秦至近現(xiàn)代，產(chǎn)生了成百上千種獨(dú)特的錢(qián)幣，其中不少在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)都具有開(kāi)創(chuàng)意義，其豐富性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性，對(duì)于今日之社會(huì)治理、金融建設(shè)，仍具有啟迪價(jià)值。由四川大學(xué)古典學(xué)系專(zhuān)職副研究員馬明宗歷時(shí)近十年撰寫(xiě)的《四川錢(qián)幣史》，從歷史發(fā)展和專(zhuān)題研究?jī)蓚€(gè)層面，對(duì)古蜀至近現(xiàn)代的數(shù)百種四川地區(qū)錢(qián)幣進(jìn)行了系統(tǒng)化的梳理，可謂區(qū)域性錢(qián)幣史研究中考證精審、文圖互證、以小見(jiàn)大的代表。

新材料、新視野與新認(rèn)知

該書(shū)寫(xiě)作一大亮點(diǎn)，在于大量運(yùn)用新材料。從先秦兩漢時(shí)期的錢(qián)范與鑄錢(qián)遺跡，到新見(jiàn)兩宋時(shí)期鐵錢(qián)，再到明代江口沉銀遺址、清代寶川局遺址出土的新資料，以及民國(guó)時(shí)期四川地區(qū)特有的代用幣，諸多新材料的披露與利用，使該書(shū)的史料顯得扎實(shí)且豐富。在書(shū)中，作者還搜集和整理了此前未受學(xué)界充分關(guān)注的實(shí)物材料，如樂(lè)泉齋披露的西漢榆莢半兩錢(qián)紅砂石范，川江錢(qián)幣博物館所藏西漢四銖半兩紅砂石范，德陽(yáng)市博物館所藏大布黃千錢(qián)范、大泉五十錢(qián)范等。

這些材料，不僅補(bǔ)充了四川地區(qū)兩漢時(shí)期鑄幣活動(dòng)的實(shí)物鏈條，更為理解中央鑄幣制度在地方的施行路徑與技術(shù)落實(shí)提供了新的證據(jù)。在此基礎(chǔ)上，作者梳理了兩漢時(shí)期錢(qián)幣在四川盆地內(nèi)部擴(kuò)展與流通的空間軌跡，進(jìn)而將錢(qián)幣流通史與四川盆地早期開(kāi)發(fā)史聯(lián)系起來(lái)，揭示出貨幣制度與區(qū)域開(kāi)發(fā)之間的互動(dòng)關(guān)系。

該書(shū)還對(duì)明代江口沉銀遺址出土的金銀錠進(jìn)行了系統(tǒng)分析——通過(guò)對(duì)錠面文字鏨刻形式、改刻與補(bǔ)刻現(xiàn)象的細(xì)致辨析，作者歸納出明末銀錠錠面文字管理制度的若干特征，并對(duì)其背后的財(cái)稅征收、轉(zhuǎn)移支付機(jī)制進(jìn)行了推測(cè)，使沉銀材料由“寶藏?cái)⑹隆鞭D(zhuǎn)化為制度史研究的證據(jù)。

此外，本書(shū)還集中整理了民國(guó)時(shí)期四川代用幣材料。書(shū)中不僅展示了鑄造錢(qián)范與實(shí)物樣本，還整理了四川地區(qū)流行的212種代用錢(qián)牌、153種代用幣，以及僅見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的代用幣百余種。這一梳理，為理解特殊條件下地方社會(huì)如何構(gòu)建替代性金融體系提供了重要材料。

除考古與實(shí)物材料外，作者還深入發(fā)掘稀見(jiàn)檔案資料。如1946年說(shuō)文社在重慶舉辦的錢(qián)幣展覽手冊(cè)《古今貨幣的展覽》，現(xiàn)藏于哈佛燕京學(xué)社中國(guó)-日本圖書(shū)館，已屬稀見(jiàn)文獻(xiàn)。該手冊(cè)記載了當(dāng)時(shí)所展出錢(qián)幣的信息，展品豐富多樣，既涵蓋中國(guó)古代錢(qián)幣與西方錢(qián)幣，也包括巴蜀地區(qū)特有的馬蘭幣、代用幣和紙幣，反映了當(dāng)時(shí)四川錢(qián)幣學(xué)與博物館實(shí)踐的活躍狀態(tài)。在書(shū)中，作者系統(tǒng)檢閱了《新新新聞》《成都市市政年鑒》《華西協(xié)和大學(xué)博物館圖錄》《泉幣》等報(bào)刊與圖錄資料，并搜尋《凈藕軒藏泉》《穞園泉蛻》《五族文字古泉墨拓》等稀見(jiàn)錢(qián)幣文獻(xiàn)，從中發(fā)掘了彭喬梓、易忠箓、施孝先、楊慶祥等長(zhǎng)期在四川從事錢(qián)幣研究的學(xué)者群體。通過(guò)對(duì)這些資料的整合，該書(shū)首次較為完整地勾勒出近代以來(lái)四川錢(qián)幣學(xué)的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)與知識(shí)傳播路徑，使區(qū)域錢(qián)幣學(xué)史由零散個(gè)案轉(zhuǎn)向系統(tǒng)研究。

可以想見(jiàn)，實(shí)物材料與文獻(xiàn)檔案之間的互證研究，必然會(huì)耗費(fèi)作者大量心血：許多散見(jiàn)于各地博物館與收藏機(jī)構(gòu)的原始材料，需要實(shí)地探訪；部分鑄錢(qián)遺址尚需田野調(diào)查；檔案整理亦需查閱大量舊刊與原始資料。因此，如讀者所見(jiàn)，這部學(xué)術(shù)著作字里行間所凝聚的，是作者持續(xù)多年的積累與勞作。

歷史遺物中的文明史

“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。今人與古人如何對(duì)話？通過(guò)歷史遺物去“想見(jiàn)”故人故事，是一種獨(dú)特的浪漫。作者寫(xiě)作這本書(shū)的宗旨，便是通過(guò)歷史遺物來(lái)追溯文明演進(jìn)歷程。

該書(shū)第一章至第六章依循時(shí)間線索，系統(tǒng)呈現(xiàn)四川錢(qián)幣從萌芽、形成到成熟的歷史進(jìn)程；第七章至第十二章則按錢(qián)幣類(lèi)型與不同專(zhuān)題展開(kāi)論述。全書(shū)從歷史發(fā)展和錢(qián)幣類(lèi)型（一縱一橫）兩個(gè)維度，對(duì)四川古代錢(qián)幣、金銀幣、機(jī)制幣、紙幣、代用幣、民俗錢(qián)幣及錢(qián)幣學(xué)史進(jìn)行了梳理。且這一表達(dá)并未局限于錢(qián)幣本身，而是通過(guò)錢(qián)幣照見(jiàn)文明史的運(yùn)行脈絡(luò)——錢(qián)幣背后國(guó)家制度推廣、區(qū)域整合與社會(huì)信用體系生成的綜合歷史進(jìn)程。

作者認(rèn)為，兩漢時(shí)期中央貨幣制度向西南地區(qū)的推進(jìn)，體現(xiàn)的是國(guó)家權(quán)力與區(qū)域開(kāi)發(fā)的互動(dòng)；宋代以來(lái)鐵錢(qián)的大規(guī)模鑄造與流通，折射的是特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，人們對(duì)貨幣材料與價(jià)值承載方式的重新選擇；紙幣的產(chǎn)生與推廣，則標(biāo)志著貨幣由金屬實(shí)體向信用符號(hào)邁開(kāi)了關(guān)鍵的一步。而錢(qián)幣更替背后，實(shí)為制度安排、經(jīng)濟(jì)形態(tài)與社會(huì)信任結(jié)構(gòu)的持續(xù)調(diào)整。

在具體問(wèn)題探討上，作者尤為注重將個(gè)案放入長(zhǎng)時(shí)段的歷史視野之中予以考察，探討某種錢(qián)幣產(chǎn)生的社會(huì)人文環(huán)境。例如，在論述交子這一人類(lèi)歷史上最早的紙幣時(shí)，作者并未僅強(qiáng)調(diào)其“首創(chuàng)”意義，而是梳理交子誕生前后錢(qián)幣形態(tài)的演變，并結(jié)合北宋財(cái)政政策、四川鐵錢(qián)流通格局與印刷技術(shù)條件，揭示其誕生的歷史必然性。又如研究宋代鐵錢(qián)時(shí)，作者不僅分析了當(dāng)時(shí)的制度，更將其與前后蜀及兩漢之交公孫述政權(quán)的鐵錢(qián)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，提出“四川長(zhǎng)期偏重運(yùn)用鐵錢(qián)”這一歷史現(xiàn)象，并指出，其背后反映的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征與信用觀念逐漸走向符號(hào)化、制度化的趨勢(shì)。透過(guò)錢(qián)幣這一具體而微的載體，作者所勾勒出的不僅是四川歷史的發(fā)展軌跡，更是整個(gè)中華文明在不同空間中不斷調(diào)適與創(chuàng)新的演進(jìn)圖景。

區(qū)別于碎片化的研究模式，該書(shū)從通史視角出發(fā)，對(duì)四川錢(qián)幣進(jìn)行整體梳理，從而更能發(fā)現(xiàn)其發(fā)展的總體特征。

作者認(rèn)為，在四川錢(qián)幣發(fā)展史中，創(chuàng)新性和連續(xù)性尤為突出。許多“中國(guó)第一”乃至“世界第一”的貨幣實(shí)踐，都誕生于此。例如中國(guó)第一種官方鐵錢(qián)（公孫述鐵錢(qián)）、中國(guó)第一種年號(hào)錢(qián)（漢興錢(qián)）、中國(guó)第一個(gè)鐵錢(qián)流通區(qū)（四川鐵錢(qián)流通區(qū)）、世界上第一種紙幣（交子）、世界上第一種銀本位的紙幣（關(guān)外銀會(huì)子）、中國(guó)第一種帶有國(guó)家元首圖像的官方錢(qián)幣（四川藏洋）等。這些創(chuàng)新，是連續(xù)性的，并非集中于某一朝代，而是在整個(gè)歷史時(shí)期中都綿延不絕。

作者總結(jié)，四川錢(qián)幣發(fā)展還體現(xiàn)出明顯的信用化傾向。兩漢之交的成家政權(quán)、后蜀和兩宋時(shí)期大規(guī)模鐵錢(qián)鑄造，兩宋時(shí)期印刷紙幣，民國(guó)時(shí)期大量發(fā)行代用幣，均體現(xiàn)出以低價(jià)值材料承載高面額貨幣的制度嘗試。這一傾向，不僅有助于理解交子為何誕生于四川，也進(jìn)一步揭示了巴蜀地區(qū)特殊的地理環(huán)境與社會(huì)結(jié)構(gòu)。書(shū)中反復(fù)傳達(dá)的理念是：錢(qián)幣只是文明演進(jìn)中的一種“示蹤跡”，其形態(tài)與特征，實(shí)為地域文化脈搏的具體呈現(xiàn)。正是四川地區(qū)的文化氛圍，孕育出這種持續(xù)不斷的創(chuàng)新傳統(tǒng)。

探索學(xué)術(shù)新境

錢(qián)幣學(xué)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂“所由來(lái)尚矣”。《漢書(shū)·食貨志》中對(duì)錢(qián)幣沿革已有所記載，現(xiàn)存最早的錢(qián)幣學(xué)著作可追溯至南朝梁代顧烜所著的《錢(qián)譜》。宋、明、清等朝代，錢(qián)幣學(xué)因金石學(xué)的興盛而一次次達(dá)到高峰。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著金融學(xué)的發(fā)展，錢(qián)幣學(xué)亦曾迎來(lái)新的關(guān)注。

雖然“錢(qián)幣”一直以來(lái)頗受關(guān)注，但從學(xué)理上講，在近代考古學(xué)、博物館學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科興起之后，錢(qián)幣學(xué)難以逃脫被新式學(xué)科分化吸收的命運(yùn)。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)后，傳統(tǒng)金石學(xué)視域下的錢(qián)幣學(xué)研究面臨著新的困難：既有的錢(qián)幣研究探索幾近窮盡，遺留的重要問(wèn)題難以突破，研究范式難獲主流學(xué)術(shù)界認(rèn)可。在此背景之下，一部分錢(qián)幣學(xué)研究逐步從學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)向民間，并與實(shí)物收藏結(jié)合起來(lái)；另一部分錢(qián)幣學(xué)研究則原地徘徊，成為其他學(xué)科或者專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的注腳。

如何回應(yīng)近代分科之學(xué)對(duì)傳統(tǒng)錢(qián)幣學(xué)的解構(gòu)，突破錢(qián)幣學(xué)自身發(fā)展的瓶頸，不僅是錢(qián)幣學(xué)研究者所面臨的兩難境地，也是考古學(xué)者與博物館學(xué)者所應(yīng)共同回答的問(wèn)題。該書(shū)的寫(xiě)作，無(wú)疑為這一困境的破解提供了一束靈光。中國(guó)擁有兩千多年的錢(qián)幣使用歷史，盡管錢(qián)幣學(xué)的主體脈絡(luò)經(jīng)由前代學(xué)者的不斷努力而漸趨完備，但各地區(qū)擁有的豐富錢(qián)幣資料仍待深入挖掘。這讓我們認(rèn)識(shí)到，關(guān)注細(xì)分領(lǐng)域和區(qū)域材料或許是未來(lái)的突破。另外，錢(qián)幣學(xué)從來(lái)都不是一門(mén)孤立的學(xué)問(wèn)，無(wú)論是從研究旨趣還是從研究方法來(lái)看，它都應(yīng)當(dāng)是一門(mén)交叉的學(xué)科。錢(qián)幣研究既能揭示其本身發(fā)展規(guī)律，也能發(fā)掘錢(qián)幣背后的經(jīng)濟(jì)金融與社會(huì)人文因素，還能與鑄造學(xué)、機(jī)械學(xué)、冶金學(xué)結(jié)合，通過(guò)錢(qián)幣制作工藝的研究，探究古代科技史發(fā)展進(jìn)程。這些多重可能，是該書(shū)帶來(lái)的重要啟示。

該書(shū)作者也曾提及，四川錢(qián)幣通史的梳理在學(xué)界內(nèi)尚屬首次，之前研究者關(guān)注的，往往是交子、宋代鐵錢(qián)、清代寶川局等具體個(gè)案。而“四川錢(qián)幣史”這一概念，能否成為一個(gè)真正具有學(xué)理支撐的課題，也是作者在撰述此書(shū)之前需要解決的問(wèn)題?，F(xiàn)在，該書(shū)以近600頁(yè)的篇幅出版，已經(jīng)以事實(shí)告訴我們，看似冷門(mén)的課題，可能是學(xué)術(shù)的富礦?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處”，可看出一名學(xué)者近十年的耕耘與堅(jiān)守。

希望《四川錢(qián)幣史》不僅能夠成為一部讓讀者了解四川錢(qián)幣及其發(fā)展史的著作，也能成為展現(xiàn)四川文化特性和祖國(guó)文化多樣性的窗口。更希望該書(shū)所展現(xiàn)的交叉研究方法、以物證史的學(xué)術(shù)路徑，以及恒久的寫(xiě)作耐力，能鼓舞更多研究者不斷發(fā)掘新課題，在歷史的遺跡中把握文明的密碼。

（作者：周靜系四川大學(xué)博物館副館長(zhǎng)，冷文娜系四川大學(xué)博物館典藏部主任）