騎摩托車沒戴頭盔引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，2009年博科圣地叛亂

騎摩托車沒戴頭盔引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，2009年博科圣地叛亂

騎摩托車沒戴頭盔會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)你信嗎？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致數(shù)萬(wàn)人死亡、兩百多萬(wàn)人流離失所。

這聽起來像個(gè)地獄笑話，但在2009年的尼日利亞，這就是事實(shí)。

在這個(gè)漂浮在石油上的國(guó)家，貧窮卻像瘟疫一樣蔓延。有一群人，他們不僅禁止西方教育，甚至認(rèn)為地球是平的，雨水是上帝的眼淚。但諷刺的是，他們手里拿著的是西方制造的AK47，用著推特發(fā)布斬首視頻，把整個(gè)西非攪得天翻地覆。

他們就是“博科圣地”。

2009年，尼日利亞政府以為殺死了他們的領(lǐng)袖，就能終結(jié)這場(chǎng)噩夢(mèng)。但他們錯(cuò)了。那一槍下去，不僅沒有結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，反而打開了潘多拉的魔盒，釋放出了一個(gè)真正的惡魔。

歡迎回到《80場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讀懂二戰(zhàn)后的80年》，我是領(lǐng)讀人洋過，您的支持和分享是我更新的動(dòng)力。

今天，我們就來聊聊第63場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——2009年博科圣地叛亂?？纯催@個(gè)讓五常國(guó)家都頭疼的幽靈，究竟是怎么煉成的。

【第一幕：被詛咒的黑金】

如果你站在尼日利亞南部的拉各斯，你聞到的是金錢和原油的味道。這里有跨國(guó)公司的摩天大樓，有香檳，有跑車。尼日利亞是非洲第一大經(jīng)濟(jì)體，每天從地底下抽出來的石油，那是數(shù)以億計(jì)的美金。

但是，如果你往北走，走到北部的邁杜古里，空氣里的味道就變了。那里只有干燥的塵土、燃燒的垃圾，還有絕望。

尼日利亞有個(gè)很要命的數(shù)據(jù)：在這個(gè)國(guó)家，最富有的5個(gè)人，財(cái)富加起來能終結(jié)全國(guó)的貧困。但現(xiàn)實(shí)是，北部地區(qū)70%的人，每天的生活費(fèi)不到一美元。

這就給了我們一個(gè)核心的思考：當(dāng)一個(gè)人連飯都吃不上的時(shí)候，你跟他講道理，是沒用的。你得給他一個(gè)“敵人”，或者給他一個(gè)“神”。

這時(shí)候，一個(gè)叫穆罕默德·尤素夫的人出現(xiàn)了。

大家不要以為恐怖組織的頭目都是那種滿臉橫肉、大喊大叫的瘋子。恰恰相反，尤素夫長(zhǎng)得文質(zhì)彬彬，受過高等教育，說話輕聲細(xì)語(yǔ)。他開著奔馳車，住著豪宅，卻對(duì)著那是食不果腹的年輕人說：“你們之所以窮，是因?yàn)槲鞣降慕逃?，是因?yàn)檎母瘮。且驗(yàn)槟切┰撍赖目茖W(xué)?！?/p>

“博科圣地”這個(gè)名字，在豪薩語(yǔ)里的意思就是：“西方教育是罪惡的”。

他給了窮人一碗飯，也給了他們一把槍。他把原本的社會(huì)矛盾，成功轉(zhuǎn)化成了宗教狂熱。這種“精神控制”最可怕的地方在于，他把年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，變成了一種所謂的‘神圣戰(zhàn)爭(zhēng)。

這種情緒，就像干燥草原上的火星，只需要一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)，就能燒成連天大火。

【第二幕：頭盔引發(fā)的血案】

2009年6月，這個(gè)火星來了。

起因荒誕得讓人想笑。尼日利亞政府為了整頓交通，出臺(tái)了一項(xiàng)規(guī)定：騎摩托車必須戴頭盔。

在邁杜古里，一群博科圣地的成員騎著摩托車去參加葬禮，因?yàn)闆]戴頭盔，被警察攔下來了。雙方發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。平時(shí)這幫人就視政府為撒旦，哪能受這氣？

警察也沒慣著，直接開槍。這一開槍，打傷了幾個(gè)信徒。

但這幾顆子彈，卻成了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。

尤素夫怒了。他在清真寺里發(fā)表了激烈的演講，指責(zé)政府是異教徒的走狗，號(hào)召信徒們拿起武器，“保衛(wèi)信仰”。

7月26日，全面暴動(dòng)開始。

這一次，不是游行示威，是實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)爭(zhēng)。

幾百名手持砍刀、弓箭、土制炸彈和少量步槍的信徒，開始瘋狂攻擊警察局、監(jiān)獄和政府大樓。他們就像一群被捅了窩的馬蜂，見人就殺，見火就放。

邁杜古里瞬間變成了戰(zhàn)場(chǎng)。街道上躺滿了尸體，警察局被燒成了空架子。

這幫人雖然武器簡(jiǎn)陋，但他們不怕死。他們相信，為了信仰而死，死后能上天堂。而那些領(lǐng)著微薄薪水的警察呢？一看這陣勢(shì)，嚇得把槍一扔，脫了制服就跑。

短短幾天，博科圣地就控制了北部好幾個(gè)州的局勢(shì)。政府徹底慌了神。當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)亞拉杜瓦意識(shí)到，這已經(jīng)不是治安問題，而是叛亂。

于是，他下令：軍隊(duì)進(jìn)場(chǎng)。

【第三幕：七月的獵殺與法外處決】

正規(guī)軍一出手，局面立刻反轉(zhuǎn)。

尼日利亞軍隊(duì)雖然貪腐，但畢竟那是坦克和大炮。面對(duì)博科圣地那些土制獵槍和砍刀，這是一場(chǎng)降維打擊。

軍隊(duì)開著裝甲車沖進(jìn)了邁杜古里，對(duì)博科圣地的據(jù)點(diǎn)進(jìn)行了狂轟濫炸。那幾天，整個(gè)城市都在顫抖。

根據(jù)官方數(shù)據(jù)，這次鎮(zhèn)壓行動(dòng)導(dǎo)致了至少800人死亡，其中大部分是博科圣地的成員。但這里面，也有大量無辜的平民。軍隊(duì)殺紅了眼，甚至不管你是不是恐怖分子，只要看著像，就一梭子過去。

這給我們留下了一個(gè)沉重的話題：為了消滅惡魔，我們是否必須變成惡魔？

7月30日，尤素夫被抓獲了。

當(dāng)時(shí)的電視畫面記錄下了那一幕：尤素夫赤裸著上身，被一群士兵圍在中間，臉上沒有恐懼，只有一種令人不安的平靜。

按照法律，他應(yīng)該被送上法庭，接受審判。

但尼日利亞警方做了一件極其愚蠢的事。幾個(gè)小時(shí)后，尤素夫死了。

警方對(duì)外的說法是：“他在試圖逃跑時(shí)被擊斃”。但隨后流出的視頻顯示，他是在手無寸鐵的情況下，被警察直接亂槍處決的。尸體被像垃圾一樣丟在警察局門口示眾。

政府歡呼雀躍，宣稱“博科圣地已經(jīng)被徹底摧毀”。

如果你當(dāng)時(shí)問任何一個(gè)尼日利亞高官，他們都會(huì)自信地告訴你：結(jié)束了，這幫烏合之眾完蛋了。

但站在歷史的后視鏡里看，這才是噩夢(mèng)真正的開始。

尤素夫死了，但他變成了“烈士”。他的死，讓那些原本只是對(duì)社會(huì)不滿的信徒，徹底變成了復(fù)仇的野獸。

更可怕的是，尤素夫的死，讓二號(hào)人物上位了。

如果說尤素夫是一個(gè)危險(xiǎn)的煽動(dòng)者，那么接替他的這個(gè)男人，就是一個(gè)純粹的瘋子。

他叫阿布巴卡爾·謝考。

【第四幕：瘋王謝考】

謝考是個(gè)什么樣的人？

如果尤素夫是想建立一個(gè)理想國(guó)，那謝考只想看著世界燃燒。

尤素夫死后，博科圣地轉(zhuǎn)入地下，沉寂了一年。這一年，他們?cè)诜e蓄力量，在聯(lián)絡(luò)基地組織，在學(xué)習(xí)怎么制造更恐怖的炸彈。

2010年，他們回來了。

這一次，不再是拿著砍刀沖鋒，而是自殺式炸彈襲擊。

謝考的邏輯很簡(jiǎn)單：誰(shuí)不支持我，誰(shuí)就是敵人。不管你是基督徒還是穆斯林，不管你是警察還是平民，殺無赦。

他引入了最殘忍的戰(zhàn)術(shù)：利用兒童和婦女當(dāng)人肉炸彈。

你無法想象那種恐懼。在擁擠的市場(chǎng)里，一個(gè)看起來只有十來歲的小女孩，眼神空洞地走過來，然后“轟”的一聲，幾十條生命瞬間消失。

博科圣地開始襲擊學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校是“西方教育”的象征。他們會(huì)在深夜沖進(jìn)宿舍，把男學(xué)生拉出來槍斃，把女學(xué)生全部擄走。

最震驚世界的，是后來的“奇博克女孩”事件。276名女學(xué)生被集體綁架。謝考在視頻里發(fā)出狂笑：“我要把她們賣到市場(chǎng)上去！這是安拉的旨意！”

那一刻，全世界都憤怒了。

但這不僅僅是憤怒的問題。我們要問的是，為什么？

為什么尼日利亞擁有非洲最龐大的軍隊(duì)，卻連一群恐怖分子都搞不定？

【第五幕：權(quán)力的游戲與腐敗的黑洞】

這就是我一直強(qiáng)調(diào)的：不要只看戰(zhàn)爭(zhēng)的熱鬧，要看戰(zhàn)爭(zhēng)背后的賬本。

在尼日利亞，反恐已經(jīng)變成了一門生意。

對(duì)于軍隊(duì)高層來說，仗打得越久，軍費(fèi)預(yù)算就越多。如果博科圣地明天就滅亡了，那每年數(shù)十億美元的“安全預(yù)算”怎么申請(qǐng)？那些“幽靈士兵”（吃空餉的名額）怎么掩蓋？

有前線士兵抱怨，他們拿著這種過期的子彈去打仗，而恐怖分子的武器比他們還先進(jìn)。甚至有傳言，軍隊(duì)里有人偷偷把武器賣給博科圣地。

這就是現(xiàn)實(shí)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)之王》。

另一方面，對(duì)于政客來說，博科圣地也是工具。在選舉年，北部的政客需要混亂來恐嚇選民，或者利用動(dòng)蕩來指責(zé)南部的總統(tǒng)無能。

這是一場(chǎng)沒有贏家的賭局，唯一的籌碼是老百姓的命。

而且，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。

尼日利亞是中國(guó)在非洲重要的合作伙伴，我們?cè)谀抢镉写罅康幕?xiàng)目，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞。

博科圣地的每一次炸彈襲擊，都威脅著在那打拼的中國(guó)工程師的安全。我們看到過中國(guó)工人被綁架的新聞，看到過工地理被襲擊的報(bào)道。

在一個(gè)全球化的時(shí)代，沒有一座孤島。尼日利亞北部的這把火，燒痛的不僅僅是非洲。

【結(jié)尾：當(dāng)希望死去】

回顧2009年的那場(chǎng)叛亂，我們看到的不僅僅是宗教的極端，更是人性的黑洞。

尤素夫以為他在拯救窮人，結(jié)果他制造了更多的孤兒；政府以為殺掉領(lǐng)袖就能消滅思想，結(jié)果制造了更極端的怪物。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們一個(gè)殘酷的真理：你無法用子彈擊碎貧窮，你也無法用殺戮終結(jié)仇恨。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家的年輕人，在絕望中看不到未來，要么選擇沉淪，要么選擇毀滅。博科圣地，就是那個(gè)從絕望的土壤里長(zhǎng)出來的毒蘑菇。

只要那片土地上的貧窮和不公還在，只要石油的財(cái)富依然只流進(jìn)少數(shù)人的口袋，那么，殺死一個(gè)謝考，還會(huì)有下一個(gè)謝考。

這不僅僅是尼日利亞的悲劇，這是全人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須面對(duì)的陰影。

戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，而我們能做的，除了見證，更要警醒。

如果說博科圣地是非洲大地上的一道傷疤，那么接下來我們要講的這場(chǎng)風(fēng)暴，則徹底改變了整個(gè)中東的格局，甚至影響到了今天世界的走向。

一只突尼斯的蝴蝶扇動(dòng)了翅膀，掀起了阿拉伯世界的驚濤駭浪。

下集預(yù)告：2010年，阿拉伯之春。

我是陪你漂洋過海探世界的洋過，點(diǎn)個(gè)關(guān)注，我們下期見。