國際吃瓜吃久了,沒想到能吃到自己身上······
一名剛?cè)肼毑蛔阋辉碌臋鸦▏孕l(wèi)隊(duì)基層軍官,不遠(yuǎn)千里橫跨半個(gè)國土奔赴東京我大使館鬧事,行為邏輯堪稱魔幻,連櫻花國本地網(wǎng)友都忍不住捏著鼻子承認(rèn),這波操作實(shí)在太荒誕、太出格。
讀賣新聞報(bào)道了事件的詳細(xì)過程:此次事件的當(dāng)事人,是櫻花國陸上自衛(wèi)隊(duì)3等陸尉(少尉)村田晃大,今年僅有23歲。屬于櫻花國陸上自衛(wèi)隊(duì)蝦野駐屯地,駐地位于宮崎縣境內(nèi),他是今年3月剛剛從院校畢業(yè),隨即被分配至該駐屯地的新晉軍官。
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也就是說,這名年輕人剛出校門,穿上自衛(wèi)隊(duì)制服還沒多長時(shí)間,連崗位都還沒熟悉,就橫跨櫻花國列島跑到咱家做出這種極端舉動(dòng)。
那么問題來了,剛完成分配的自衛(wèi)隊(duì)基層軍官,為何能擅自脫離駐地管控,順利完成長途出行?櫻花國軍紀(jì)管理如此寬松嗎?
據(jù)讀賣新聞報(bào)道,村田晃大23號(hào)中午從蝦野駐屯地出發(fā),先乘坐大巴又換乘新干線,全程依靠公共交通奔赴東京。跨越了大半個(gè)櫻花國,從南部的宮崎縣一路抵達(dá)首都東京。抵達(dá)東京后,他并未選擇酒店住宿,而是在網(wǎng)咖留宿一晚,于24日一大早實(shí)施的相關(guān)行為。
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櫻花警方還提到一個(gè)細(xì)節(jié),村田晃大并非攜帶作案工具出行,而是抵達(dá)東京后才購置了刀具。
從地理距離來看,宮崎縣到東京的跨度,幾乎貫穿了櫻花國本州與九州的核心區(qū)域,長途乘坐公共交通不僅耗時(shí)費(fèi)力,還極易留下行動(dòng)痕跡。
再者,根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)初期披露的信息,村田晃大一開始對(duì)我大使館聲稱,自己此行的目的是踐行所謂的“天誅”,可在面對(duì)櫻花國警方的正式問詢時(shí),村田晃大卻改口推翻了此前的說法,給出了一套更加讓人匪夷所思的辯解理由——他向警方表示,自己并非想要實(shí)施極端侵害行為,只是前來進(jìn)行抗議,若是對(duì)方大使不接受他的抗議,他便會(huì)選擇自殺明志,以此讓對(duì)方大吃一驚。
前后說辭反復(fù)橫跳,戲精屬性拉滿,一套流程下來,你完全無法理解這個(gè)年輕人究竟怎么想的,在學(xué)校都被灌了啥迷糊湯,才會(huì)如此幼稚?
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很多網(wǎng)友看到村田的言行,第一時(shí)間覺得似曾相識(shí),因?yàn)樗恼仔袨檫壿嫼妥藨B(tài),似乎刻意模仿櫻花國戰(zhàn)后知名作家三島由紀(jì)夫。
三島由紀(jì)夫是櫻花國戰(zhàn)后文壇極具爭議的人物,文學(xué)造詣?lì)H高,但思想極度極端,癡迷于復(fù)古的軍國武士道精神,抵觸戰(zhàn)后櫻花國的社會(huì)變革,始終推崇極端的民族主義和軍國復(fù)古理念。
1970年,三島由紀(jì)夫帶著追隨者闖入櫻花國陸上自衛(wèi)隊(duì)駐地,發(fā)表煽動(dòng)性演說,妄圖發(fā)動(dòng)兵變推動(dòng)軍國復(fù)古,兵變失敗后,他按照櫻花國舊式武士的方式切腹自殺,用極端方式結(jié)束了生命,也成了櫻花國國內(nèi)部分右翼極端群體的“精神符號(hào)”,他的“殉道式”極端行為,多年來一直被少數(shù)思想扭曲的年輕人當(dāng)作模仿模板。
對(duì)照村田晃大的行為,能清晰看出多處刻意模仿的痕跡,三島當(dāng)年妄圖通過兵變和自殺實(shí)現(xiàn)所謂的“政治理想”,村田則想靠自殺式抗議博眼球,這種不顧后果的極端選擇,就是在cos三島由紀(jì)夫的“武士風(fēng)骨”,內(nèi)核都是極端的、非理性的。
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諷刺的是,三島由紀(jì)夫當(dāng)年的目標(biāo)直指自衛(wèi)隊(duì)本身,而村田晃大身為自衛(wèi)隊(duì)員,模仿三島卻找錯(cuò)了對(duì)象,不去防衛(wèi)省表達(dá)所謂的訴求,反而跑到涉外場(chǎng)所鬧事,這種東施效顰的操作,不僅沒達(dá)到他想要的轟動(dòng)效果,反而淪為全網(wǎng)調(diào)侃的笑柄,也坐實(shí)了他只是被極端思想洗腦的無知年輕人。
村田晃大的鬧劇,還讓人聯(lián)想到刺殺安倍晉三的山上徹也。雖然兩人看似作案動(dòng)機(jī)、目標(biāo)完全不同,實(shí)則有著高度重合的共性,放在一起對(duì)比,就能看出日本年輕群體的問題早已不是個(gè)案。
兩人都是日本年輕一代的男性,年紀(jì)相差不大,都處于價(jià)值觀成型的關(guān)鍵階段,卻偏偏選擇最極端、最暴力、最突破社會(huì)底線的方式解決問題。這說明極端思潮在日本年輕群體中的傳播,已經(jīng)到了需要警惕的地步,這不是一兩個(gè)年輕人的個(gè)別問題,而是整個(gè)櫻花國社會(huì)層面的病灶爆發(fā)。
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筆者認(rèn)為,這是日本社會(huì)教育和思想引導(dǎo)全面失效的結(jié)果,年輕群體頻繁走向極端,背后必然有社會(huì)和教育的雙重缺位。
從山上徹也到村田晃大,看似是兩個(gè)年輕人的個(gè)人選擇,實(shí)則是日本社會(huì)長期積累的矛盾,在年輕群體身上的集中爆發(fā),他們不是第一個(gè),也大概率不會(huì)是最后一個(gè),只要社會(huì)病根不除,極端思想不被清除,相信類似的荒唐鬧劇和極端事件,依舊有可能再次發(fā)生。
最后,筆者還想補(bǔ)充一點(diǎn)。
媒體往往把這種極端行為歸類是個(gè)人問題,可當(dāng)同類事件反復(fù)出現(xiàn),就不該再用“偶然”來搪塞。畢竟一個(gè)健康的社會(huì),不該讓年輕人把極端暴力當(dāng)作選擇,更不該讓半個(gè)多世紀(jì)前的極端思想,繼續(xù)毒害下一代年輕人。
所以櫻花國究竟該如何解決此類現(xiàn)象,或許只有評(píng)論區(qū)的網(wǎng)友才能給出答案······
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