近日,浙江嵊州胡大伯向橙柿互動報料:爺爺留下來一塊年代不詳的木匾,上面的字不太認識,我想捐給省博物館。
胡大伯76歲,他向記者發來了這塊木匾的圖像資料,是一塊黑漆金字的木刻書法屏。
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胡大伯說,看到幾天前橙柿互動關于一張舊結婚證的報道,蠻感慨。“結婚證主人的后代,想把結婚證捐給杭州的博物館。我想,我這塊木匾比那個結婚證更有年代了,博物館可能需要這樣的老物件。”
匾上題寫的是白居易《杭州春望》
胡大伯介紹了這塊匾和家族的淵源。
“我爺爺和上一輩人是開銀樓的,我們祖籍是余姚天香橋人,現在是慈溪市管轄,祖輩出過官員,家譜里也有戴官帽的人物畫像,在上個世紀七十年代被毀了。”
這塊木匾高1米左右,寬60厘米,涂著一層黑漆,胡大伯說分量蠻重,他一個人搬起來蠻吃力。
材質可能是香樟木,但胡大伯說他不能確定。木匾上刻滿了燙金字,蠻工整。
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橙柿記者請教了文保專家,辨認了上面的內容,內容應為唐代詩人白居易《杭州春望》的前四句——
望湖樓明照曙霞,望江堤白蹋晴沙。
濤聲若入伍員廟,柳色春藏蘇小家。
原詩為“望海樓明照曙霞,護江堤白蹋晴沙。濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花,誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。
木匾上文字在當年書寫時,疑有變體,與原詩略有不同。
《杭州春望》是白居易任杭州刺史時所作,描繪了杭州春日的湖山勝景與人文風情。
望湖樓是杭州西湖畔的名樓,后因蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》更負盛名。
伍員廟是紀念春秋吳國大夫伍子胥的廟宇,民間傳說他死后化為濤神,錢塘江潮即其怒聲。
蘇小家指南朝錢塘名妓蘇小小的居所,是杭州的文化符號之一。
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落款為“時己卯夏仲,逸生張祖鞭。”“己卯”為干支紀年,夏仲是指盛夏五月。
這件作品以行草書寫,筆勢流暢灑脫,金粉填字在黑底上顯得莊重典雅,具有典型的清末民初文人書法特征。
落款“張祖鞭”,現有資料沒有查到此人。如果是“張祖翼”(1849–1917),則大名鼎鼎,他是晚清至民國著名書法家、篆刻家,與吳昌碩并稱“海上四大書法家”,尤擅隸書、金石學。
木匾背后的一段家族史
胡大伯說,據上一代人的回憶,這塊匾是放在銀樓大柜臺旁邊的小柜臺上。
“解放前,我家的銀樓是開在老家石璜鎮的老街上。抗戰時,日本鬼子占領了嵊州一帶,大家逃難了,銀樓被搶光了,只有這塊木匾還保留下來。
“我們祖籍余姚的,移居到嵊州居住了幾代人,也算是大戶人家。太平天國時期的戰亂,家族人逃亡到嵊州石璜鎮。
“這塊木匾,據說是從太公那一輩人傳下來,傳下來好多年了,一直在老宅放著。
“十多年前,我老爸活到80多歲去世了,老宅里只剩下這塊木匾。我覺得它孤獨冷清,并為安全起見,就費了一番精力,把它搬到嵊州城區的新家來。
“我現在老了,我想了想,自己保存不好對不起這匾的歷史底蘊,還是捐獻給國家,才能更好的保護它。”
胡大伯的兒子小胡告訴橙柿記者,他從小在石璜鎮長大,關于家族的故事,家里人講的不是很多。但是確定家里有這么一塊匾,關于它的年代和背景,也不是很清楚。
“我父親是比較熱心的一個人,我支持父親的做法,把它捐給博物館,發揮它的歷史價值。”
橙柿記者了解到,這不是胡大伯第一次捐獻家藏文物,2012年10月,他還向當地的嵊州檔案館捐過老書籍。
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這些書籍總共8冊,一些書上記載有釣魚島、琉球等內容,看上去都像手寫的毛筆字。
其中一本書中的“南方割讓地”一節中這樣寫道:琉球大小凡三十六嶼,入貢我國,世列藩封,我國出太平洋之要道也。民國紀元之前三十五年,日本突發兵艦數艘,執其王以歸夷為沖繩縣。
這些書涉及內容較廣泛,有醫學、地理、歷史和文學等。其中地理、歷史兩本為手抄本,估計是那個時代的教科書。
檔案館工作人員表示,胡大伯的熱心行為實在可敬,對這些書消毒裱護后,對其規范保管,還給胡大伯頒發相應的證書。
對于胡大伯這件木匾,浙江師范大學兼職教授、杭州市職業技能帶頭人、杭州市蔣兆悅文物鑒定工作室首席技師蔣兆悅分析說,一般紅木、紫檀材質多不上漆,如胡大伯所說的為香樟木材質,則多為清代晚期至民國初期作品。
結合詩屏底座未著色漆面,以及木胎工藝及主面開裂痕來看,該詩屏的確切年代,需結合實物才能進一步辨別真偽。
橙柿記者聯系了浙江省博物館征集組,將胡大伯的訴求轉告給工作人員。
工作人員對情況進行了登記,并留下了胡大伯的聯系方式,工作人員表示,會將情況轉交給專家組,如果有意收藏,專家老師會和藏家聯系。
橙柿互動·都市快報 記者 程瀟龍
編輯 潘俐
審核 毛迪 王晨郁
校對 馬玉君
BREAK AWAY
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