葉芝：這個(gè)世界風(fēng)雨飄搖，“盲目的處士”仍在堅(jiān)守敲鐘丨詩(shī)人讀詩(shī)?

現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，情感豐盈，意象新鮮，但有時(shí)晦澀難解。從閱讀角度看，“晦澀”是現(xiàn)代詩(shī)最明顯的特征之一。然而，這晦澀無(wú)論是源于特定的表現(xiàn)方式，抑或?qū)υ?shī)之新奇的追求，還是對(duì)“何以為詩(shī)”的定位，一首好詩(shī)不可能僅表現(xiàn)在晦澀，而必須值得深入閱讀，讓讀者在認(rèn)知與想象的主動(dòng)參與中，發(fā)現(xiàn)晦澀中那復(fù)雜的詩(shī)意，充裕的內(nèi)涵。

“詩(shī)人讀詩(shī)”欄目邀請(qǐng)幾位詩(shī)人，每周細(xì)讀一首現(xiàn)代詩(shī)。這樣的細(xì)讀是一種演示，更是一種邀請(qǐng)，各位讀者可以從中看到品味現(xiàn)代詩(shī)的一些方法及其自由性，進(jìn)而展開(kāi)自己對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)造性閱讀。

第三十四期，我們邀請(qǐng)?jiān)娙松？耍臀覀円黄鹳p析1923年諾獎(jiǎng)得主葉芝的詩(shī)，《象征》。

撰文 | 桑克

葉芝（1865─1939），愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家、散文家，1923年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，“愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖之一，被艾略特譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)詩(shī)人”。

本期詩(shī)歌

象征

作者：葉芝

譯者：楊憲益

風(fēng)雨飄搖的古樓中，

盲目的處士敲著鐘。

那無(wú)敵的寶刀還是

屬于那游蕩的傻子。

繡金的錦把寶刀圍，

美人同傻子一同睡。

詩(shī)歌細(xì)讀

葉芝的詩(shī)《象征》，三節(jié)六行。我超喜歡楊憲益先生翻譯的這一版。有段時(shí)間我還下功夫背誦過(guò)。也確實(shí)背下來(lái)了，沒(méi)事兒就一遍英文一遍中文地叨叨咕咕。但是過(guò)幾年又忘了。還得從頭背。所以背東西還得童子功。小時(shí)候背的詩(shī)詞，現(xiàn)在大多記得。

《象征》的標(biāo)題原文是Symbols，有的人把這個(gè)單詞譯成“符號(hào)”，也沒(méi)什么不對(duì)。翻譯的時(shí)候，為什么是這一個(gè)，而不是那一個(gè)？很多時(shí)候確實(shí)是理解問(wèn)題，很多時(shí)候又確實(shí)是選擇問(wèn)題。尤其偏重創(chuàng)造性的時(shí)候，選擇題的成分就加重了。

第一節(jié)的兩句，“風(fēng)雨飄搖的古樓中，/盲目的處士敲著鐘。”之前談譯詩(shī)，一些讀者要求附上原文，因?yàn)楦鞣N原因就沒(méi)附。《象征》短，就決定在談?wù)摰倪^(guò)程中把英文附上。第一節(jié)的兩句原文是，A STORM BEATEN old watch-tower,/A blind hermit rings the hour。這里需要說(shuō)明一下，設(shè)置這個(gè)讀詩(shī)專(zhuān)欄的目的是讀詩(shī)，而不是探討詩(shī)的翻譯。因?yàn)樯婕霸乃砸簿蜕婕耙稽c(diǎn)兒翻譯問(wèn)題。主要的注意力還是在詩(shī)身上，尤其譯本身上。

圖源/unsplash

“風(fēng)雨飄搖”原文是大寫(xiě)，我個(gè)人以為就是一種強(qiáng)調(diào)。rings the hour就是敲鐘報(bào)時(shí)，楊憲益先生譯成“敲著鐘”。過(guò)去公共時(shí)間裝置就是這類(lèi)鐘樓。人們?cè)诮稚下?tīng)見(jiàn)它的聲音就知道現(xiàn)在幾點(diǎn)了。該回家的回家，該宵禁的宵禁。我為什么喜歡楊憲益先生的這個(gè)譯本，開(kāi)頭的這兩句就把原因暴露出來(lái)了。首先就是整飭，每行都是八個(gè)字。全詩(shī)的每行也都是八個(gè)字。其次是尾韻。開(kāi)頭這兩句的尾字“中zhong”和“鐘zhong”，押的全是后鼻音韻母ong，屬于中東韻。再次是輕重音，雖然中譯的輕重音和原文的輕重音布置不同，但卻是有所體現(xiàn)的，比如第一句里的“風(fēng)雨飄搖”和“古樓”之間的“的”，就起到了輕音的作用，第二句里的“盲目”和“處士”之間的“的”，“敲”和“鐘”之間的“著”，也都起到了輕音的作用。

楊憲益先生的譯本甚至比原文還要朗朗上口的主要原因可能就在這里。

敲鐘古樓，可以是實(shí)指，也可以是虛指。如果是實(shí)指，倫敦古塔眾多，其中最有名的敲鐘古樓就是大本鐘（舊稱(chēng)鐘塔，現(xiàn)稱(chēng)伊麗莎白塔）。大本鐘是俗稱(chēng)，其原型建造于十三世紀(jì)，現(xiàn)在這座是1858年建造的，距離二十世紀(jì)初葉還是有點(diǎn)兒近的。如果是虛指，它就可能只是“象征”之基礎(chǔ)了。“處士”的原文是hermit，指修士或隱士。處士在中國(guó)文化里指隱居的道德清高之士，位于杭州的北宋詩(shī)人林逋墓碑上就刻著“?林和靖處士之墓?”的字樣。

開(kāi)頭這兩句詩(shī)，描述了在惡劣的環(huán)境中，“盲目的處士”仍舊堅(jiān)守工作崗位，向眾人報(bào)告現(xiàn)在是什么時(shí)間了。此處“盲目”只指眼盲，并沒(méi)有其他引申義。如果不看原文而只看中譯的話，可能會(huì)造成不必要的誤解。這里實(shí)際是說(shuō)，外在環(huán)境如此糟糕，處士自己又是一個(gè)盲人，面對(duì)內(nèi)外困境，他仍舊不改個(gè)人的高潔本性。一個(gè)堅(jiān)守者的形象躍然紙上。葉芝對(duì)“象征”或者“符號(hào)”的認(rèn)識(shí)也同時(shí)躍然紙上。

第二節(jié)的兩句是，“那無(wú)敵的寶刀還是/屬于那游蕩的傻子。”原文是All-destroying sword-blade still/Carried by the wandering fool。sword-blade是劍刃，All-destroying是毀天滅地，譯成“無(wú)敵的寶刀”很準(zhǔn)確。carried是攜帶著。這兩句的意思是說(shuō)傻子拿著寶刀。寶刀應(yīng)該屬于勇士，屬于處士，無(wú)論如何也不能落在傻子手里。這里是在內(nèi)涵明珠投暗，一朵鮮花插到牛糞上，是非顛倒，甚至沒(méi)有是非，沒(méi)有天理。如果寶刀是國(guó)家重器的象征呢？如果按照象征的思路想下去就有的看了。

也許讀者已經(jīng)注意到了這兩句譯文的輕重音布置，也注意到了尾韻。第一句的尾字“是shi”，第二句的尾字“子zi”，押的都是單韻母i，嚴(yán)格地說(shuō)它們屬于不同韻部，但是按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音習(xí)慣，還是把它們歸入同一音韻之中吧。這節(jié)里的兩個(gè)“那”，后者是實(shí)譯，前者是虛補(bǔ)，二者呼應(yīng)，對(duì)本詩(shī)的音樂(lè)性建設(shè)還是做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)的。

圖源/unsplash

最后一節(jié)的兩句是，“繡金的錦把寶刀圍，美人同傻子一同睡。”原文是Gold-sewn silk on the sword-blade,/Beauty and fool together laid。劍刃上面是金線縫制的絲織物，也就是劍套或者其他裝飾物。這是正常的。laid是鋪放或者安放的意思，引申為（躺平）睡覺(jué)，意思更尖銳更清晰了。程度也得到了強(qiáng)化。美人和傻子同睡。這是不正常的。譯文里的兩個(gè)“同”也為音韻和諧制造做出了貢獻(xiàn)。這一節(jié)進(jìn)一步強(qiáng)化了第二節(jié)表現(xiàn)的是非顛倒。雖然“盲目的處士”仍在堅(jiān)守，但是這個(gè)世界越發(fā)“風(fēng)雨飄搖”，各種不正常的怪事（傻子配寶刀，傻子睡美人）都在發(fā)生，讓人感慨萬(wàn)端。如果換一種理解，所謂的傻子才是真正的智者呢？而盲目的處士不僅僅是眼睛盲而是精神盲呢？這時(shí)候，也許傻子才是正路呢，或者說(shuō)，他才是一個(gè)反英雄的英雄。

這里的輕重音布置也是合適的。尾韻也不是嚴(yán)格押韻，“圍wei”屬于灰韻，“睡shui”屬于微韻，從聽(tīng)覺(jué)角度理解，它們屬于相似韻，而且是高度相似的。楊憲益先生對(duì)中譯尾韻的匠心制作，與葉芝原文尾韻的匠心創(chuàng)造，相得益彰。而且雙方都采取了換韻的方式。當(dāng)然，葉芝原文略微嚴(yán)肅而沉重，楊憲益先生的譯文典雅而幽默，這一點(diǎn)是有差異的。而當(dāng)初正是因?yàn)闂钕壬牡溲排c幽默吸引了我，使我?guī)缀跬浟恕帮L(fēng)雨飄搖”。

回顧上期

本文為獨(dú)家原創(chuàng)文章。作者：桑克；編輯：張進(jìn)；校對(duì)：趙琳。未經(jīng)新京報(bào)書(shū)面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

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