于凱以身入局，是要做第二個“孫志剛”嗎？

文/李兵（筆名“天涯筆客”）

于凱進去了。

罪名是：涉嫌“擾亂公共秩序”。

具體涉嫌的犯罪事實是：在某敏感地方，到某敏感部門口舉牌。

律師圈，自媒體界和廣大網友瞬間沸騰，空前一致的聲援：救于凱，放人！

有自媒體人撰文直指問題的核心：法律的邊界，究竟該如何清晰界定？

但是，大家有沒有想過三個問題：

1.他為什么要這么做？

2.他知不知道這么做的風險？

3.如果知道這么做的風險，他還要堅持以身犯的目的是什么？

要厘清這個問題，我們要先厘清于凱這個人。

拋開于凱的正義，情懷和勇敢，我可以肯定的說，在法律界，于凱是最懂法律的人士之一，是最深刻理解當今司法現(xiàn)狀的人。

他從事法律工作二十多載，出版過法學書籍若干部，法律論文數(shù)十篇，還曾是青島科技大學法學院兼職教授，美國阿克倫大學訪問學者。

從于凱的簡歷我們應該能看出來，于凱是一個將法律研究到血液里的人，對當今的法律及司法現(xiàn)狀理解到骨子里的人。

一個連細胞都帶著法律分子的法律工作者，于凱會不知道這樣做的風險？

肯定知道。

既然明知前路兇險，于凱為什么還要這么做？

我的答案是：于凱要以身入局。

入局干什么？

他要用自己的肉體凡胎，試圖讓我們的司法體系更完善更公正，讓該是法律的回歸法律，該是正義的回歸正義，該是魔鬼的回歸地獄。

于凱一定明白一個不爭的事實，在龐大的法律及司法體系里，他頂天算得上是棋盤里的一枚小卒子。

在象棋里，卒子，只有過了楚河漢界，才能發(fā)揮作用。

沒過河的卒子，就是廢棋一枚，就是一枚隨時用來當炮灰的未來。

于凱是一枚卒子，他要入局，要過河。

于是，他舉牌了，他進去了，他成功過河了。

于凱知道，他進去后，憑他在法律界和自媒體界的影響，外面一定不會風平浪靜。

有了風，就能吹皺一池春水。

風越大，春水的動蕩就越大，就能更大可能地促使有關方面在某個時間節(jié)點上，下一個某決心或某決定。

歷史是在滾滾洪流中不斷前進的，法治的每一次進步，也是需要一個或一群仁人志士的努力和犧牲才能換來的。

我相信，于凱一定研究過孫志剛這個人。

湖北青年孫志剛，在27歲的時候，用自己的一己生命，促使國家廢止了罄竹難書的收容制度，引發(fā)國務院出臺了新的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。

于凱，或許就是要做第二個“孫志剛”。

于凱的入局，就是要做那個風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復返的劍客，用自己的一百多斤重的肉體，去促進司法的進步。

于凱或許還有一個目的，他要再次將三年前上書廢止“尋釁滋事罪”的呼吁，再次進入公眾的視野引發(fā)討論，進而為這一天的早日到來打下堅實基礎。

有人可能會說，我們的法律是完善的，某些司法不公也僅僅是個別害群之馬。

事實真是如此嗎？

經常聽到一句話掛在某些人的嘴上：我們是一個“講法律”的社會。

“講法律”雖然只有三個字，卻由“講”這個動詞和“法律”這個名詞構成。

“法律”雖是主語，重點卻在“講”這個謂語上。

有人可以將“驢”講成“馬”，有人可以將“黑”講成“白”，有人可以將“鼠頭”講成“鴨脖”。

所以，即便發(fā)生多大的不公，法律是沒有錯的。

錯的是嘴。

就看，誰的嘴大，真理掌握在誰的嘴里。

如果如此，這個社會一定是生病了。

這是病，必須得治。

治好了，我們才能沐浴在“公平自由”的陽光下，治不好，則......

從這個角度上來講，于凱的以身入局，是把自己當成了一味“藥引子”。

這才是于凱最“可怕”，也最令人敬重的地方。

希望我們不要辜負于凱的希望吧！