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中經(jīng)記者 索寒雪 北京報(bào)道
根據(jù)《三體》的描述,公元2026年被標(biāo)注為危機(jī)紀(jì)元20年。3月28日,在中國科幻大會(huì)上,《三體》作者、科幻作家劉慈欣表示:“如果從100萬年以后甚至更遠(yuǎn)的未來回溯,從科幻的思維方式來看,很可能人類的使命就如同計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)開機(jī)時(shí)的引導(dǎo)程序。”
他進(jìn)一步解釋,計(jì)算機(jī)開機(jī)時(shí)內(nèi)存是空的,引導(dǎo)程序會(huì)在內(nèi)存中一步一步執(zhí)行由簡單到復(fù)雜的指令,將存在外存上的操作系統(tǒng)加載到合適的空間讓其運(yùn)行。“結(jié)果很可能在整個(gè)地球文明的歷程中,人類的使命就只是這樣一個(gè)引導(dǎo)程序,僅此而已,我們也不要幻想在百萬年之后我們?nèi)匀皇俏拿鞯闹黧w,這大概會(huì)面臨很多困難。”
“我沒有再創(chuàng)作”
劉慈欣因?yàn)閯?chuàng)作《三體》而成名。當(dāng)《中國經(jīng)營報(bào)》記者問及未來創(chuàng)作的規(guī)劃時(shí),劉慈欣向記者表示:“我沒有再創(chuàng)作。”
但是,在中國科幻大會(huì)上,他再次展現(xiàn)了科幻作家的超級(jí)“腦洞”,他時(shí)常用天花板來形容人類認(rèn)知的邊界。
在中國科幻大會(huì)圓桌論壇上,劉慈欣再次表達(dá)了對宇宙的樂觀,以及對人類的“悲觀“。“我們?nèi)祟悷o論從對地球之外宇宙空間的適應(yīng)能力,還是對宇宙終極規(guī)律的認(rèn)識(shí)方面,都存在一個(gè)天花板、一種系統(tǒng)性的限制,這種限制可能不是靠我們的努力就能克服。”
他舉例說,按照康德哲學(xué),我們和真實(shí)世界之間可能隔著一道永遠(yuǎn)無法跨越的認(rèn)知屏障,也就是說不管怎么努力,都永遠(yuǎn)無法真正認(rèn)識(shí)到宇宙最終的規(guī)律。
“但是當(dāng)人工智能真正從復(fù)雜發(fā)展到強(qiáng)人工智能、超強(qiáng)人工智能時(shí),它很可能就能夠突破我們?nèi)祟愡@些能力的限制,不光是我們身體上的限制,還有我們思想思維認(rèn)知能力上的限制。”劉慈欣表示,“所以說人類文明最終的終極理想、終極夢想,很可能要靠人工智能來實(shí)現(xiàn),而不是靠人類自己。而且人類文明到了未來,并沒有一個(gè)中間狀態(tài),而是處于兩個(gè)極端狀態(tài)。”
劉慈欣經(jīng)常引用科幻先驅(qū)威爾斯的話,人類要么遍布宇宙,要么徹底滅亡。
“從長遠(yuǎn)來看,要遍布宇宙,靠人類實(shí)現(xiàn)可能十分困難。不管我們的身體對宇宙空間的適應(yīng)能力如何,我們在其他世界生存的能力都是很有限的。”劉慈欣說,“但人工智能能夠很容易地適應(yīng)一種環(huán)境,所以我覺得人類文明最終的理想可能要靠人工智能來實(shí)現(xiàn)。在這種情況下我是肯定接受的,因?yàn)椴还茉趺礃樱俏覀儎?chuàng)造出來的,也是人類文明的繼承者。”
一切已經(jīng)回不去了
當(dāng)論壇主持人問及“我們設(shè)想一下,如果人工智能要以屠殺整個(gè)人類的方式來取代人類,你會(huì)不會(huì)感到難受?”
他表示:“肯定是很痛苦的,但是如果沒有選擇,我們也只能接受。但是在之前可能有很多的選擇能夠避免這樣一種結(jié)局。人工智能生存所需要的生態(tài)環(huán)境和我們是完全不同的,我們需要的氧氣、水等這些東西,對它來說一點(diǎn)用都沒有。”
他認(rèn)為,人工智能取代人類可能是一個(gè)潛移默化的過程,不可能一夜之間完全取代。比如說現(xiàn)在人類可能開始把一些不太重要的重復(fù)性勞動(dòng)交給人工智能來做,但是隨著時(shí)間的推移,人類給人工智能的權(quán)力就漸漸擴(kuò)大,慢慢向權(quán)力的中心、決策的中心去滲透。
劉慈欣指出,人類一旦想把權(quán)力拿回來,就會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很難再開展那些復(fù)雜的社會(huì)運(yùn)作。“當(dāng)你最核心的權(quán)力都給了人工智能,那么我們就會(huì)被取代,不過這種情況的未來發(fā)展還很復(fù)雜。”
劉慈欣曾經(jīng)在《三體》中寫到,僅靠生存本身是不能保證生存的,發(fā)展是生存的最好保障。
(編輯:郝成 審核:朱紫云 校對:燕郁霞)
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