蔣中正日記曝光宋美齡與蔣經國關系，書法字跡令人驚訝！

蔣中正日記重磅揭露了宋美齡蔣經國關系，字跡很糟糕！于是忍不住問：學書法，到底要不要悟性？

為什么學書法要靠悟呢？即就是歷代書法名家留下了大量法書，卻沒有明白無誤地留下書法之法則的系統密法。有人會再問：書法真得有密法嗎？有！在哪里呢？歷代掌握密法的書家只傳子孫與徒弟，而不外傳，如果處傳或公開，就不叫密法了。

那么我們沒有高師傳密法，我們就無法獲得這些密法了嗎？有辦法，唯一的辦法，就靠我們的悟性。那么從哪里去參悟呢？就從歷代留下的大量法書中。歷代書家雖密法不外傳，但都分散留在他們的法帖中了，只要我們悟性高，就能悟到，并分析總結變成我們的密法。這就需要我們帶著問題去臨帖，尋找法書中的各方面的規律與規則，大量地讀帖，從中參透書法的真諦。

書法需要悟性，因為書法沒有現成的，系統的書法理論可以學習，有的只是古人留給我們的法帖以及零散的，不深刻的書法理論。為什么說不深刻呢？我們知道書法深刻的理論都是以屋漏痕，錐畫沙，印印泥，這種寓言的方式存在，而具體的意義有嗎？沒有！

那么，我們如何學習書法的好深理論呢？這就需要悟性，需要我們在臨帖的時候去領域，領域這些高深的，富于寓意的書法寓言！不能理解這些寓言，即使你能把帖上的臨摹得非常像，也只能是表面上的書法很好，因為你上沒有到書法實質上的理解與領悟！所以，學習書法需要悟性，越高的悟性你的書法前途可能越高！

我們不管學什么東西，都要有一定的悟性，學習書法也不例外。沒有悟性，學任何東西都比較慢。書法看似簡單，實際上學問高深，變化莫測。因為，她是一門學問，也是一種文化。何以見得？書法她包含著文字學，詩文，哲學等在里面。她既然包含這么多，真正要學好書法肯定不易。

學習書法是通過臨習先人的名帖、名書、名作等方式，來理解分析把握書法精髓。通過臨摹，掌握理解書法的要旨要點。在反復不間斷的練習實踐操作中，經過久而久之對古人，先輩經驗、技巧的揣摩，方可頓悟、領略之奧妙。這種頓悟，有如頓開茅塞之感，被稱之為“悟性”。

“悟性”是學習過程中的一次飛躍，一個進步的節點。有了這“悟性”，才可以一次一次突破，學習中的疑惑和困擾。“悟性”是進一步的深入學習的經驗，是進一步的創作的靈感。

有些人學習書法時間不長，但進入狀態很快，臨帖臨得很像，寫出的字也是非常漂亮，這即是天賦，也是一種悟性。還有的人在學習書法過程中，勤于思考，注意舉一反三，觸類旁通；臨帖和讀帖能抓住特點，從而能頓悟帖主深藏在字里行間的用筆規律，淘得“真經”。這種人雖無天資優勢，但通過后天的勤奮用腦，悟性大增。

悟性的高低，雖然有先天賦于的成分，但后天的用腦和勤奮，也是生長悟性的最佳“土壤”。悟性，說白了就是日常學習書法中的觀察，歸納，想象，審美，模仿等能力的綜合。學好書法不是需要悟性，而是離不開悟性。

任何一個職業都跟悟性有一定的關系，悟性好的工作質量就好，書法也不例外，悟性好的指點一下，他就能感覺很多自己需要改正的地方，他就會很快了解到這里面的奧妙，所以對寫字有悟性的人學的就快，到了最佳狀態他會在書法上有更遠闊的發展延伸。

學習書法首先是在正確的方法指導下的苦學。沒有這個苦學任憑悟性再高也無濟于事。現在的許多書者都以為自己的悟性高人一等，自我具有天然的優越感。而這恰恰是問題的關鍵。對待書法的學習，只有苦學到一定程度才談得上悟性。

其實有無悟性只要看看書者對待書法的態度就可知。一個自以為天下笫一無人識，又整天怨天尤人的人又怎么可能會有多少悟性？所謂悟性，首先是放的下，看得破，想得通。整天怨天尤人還那來的時間去″悟"。更不用說″性"了。雖然悟性重要那也是需一個基本的基礎。基礎牢固才有可能發揮作用。