3月30日,東風(fēng)汽車發(fā)布了名為“東方風(fēng)韻”的設(shè)計哲學(xué),并啟用了其全球設(shè)計中心新大樓。在汽車產(chǎn)業(yè)競爭已從單純的參數(shù)比拼轉(zhuǎn)向綜合價值較量的當下,這一舉動遠非一場普通的設(shè)計發(fā)布會。這家擁有57年歷史的老牌央企的目標,不再僅僅是“制造”出性能優(yōu)異的汽車,而是要“設(shè)計”出能夠定義中國汽車文化并參與全球標準制定的“作品”。
這背后,是一盤關(guān)乎企業(yè)轉(zhuǎn)型、文化自信與全球競爭的大棋。
競爭底層邏輯變了?
東風(fēng)將設(shè)計融入“科技躍遷3.0”戰(zhàn)略
東風(fēng)此次最關(guān)鍵的信號,是將設(shè)計置于與科技戰(zhàn)略同等的地位,明確提出將其融入“科技躍遷3.0”戰(zhàn)略。這反映了汽車行業(yè)競爭的底層邏輯已發(fā)生根本性變化。
首先,是從“功能理性”到“價值理性”的躍遷。
過去,中國汽車工業(yè)的核心任務(wù)是解決“有無”問題,設(shè)計更多服務(wù)于功能實現(xiàn),處于跟隨和學(xué)習(xí)階段。然而,隨著新能源與智能網(wǎng)聯(lián)技術(shù)的普及,產(chǎn)品在動力、續(xù)航、算力等硬件上的差異化正在縮小。行業(yè)競爭的核心,正轉(zhuǎn)向如何通過設(shè)計將技術(shù)轉(zhuǎn)化為用戶可感知、可共鳴的“價值”。
東風(fēng)汽車戰(zhàn)略規(guī)劃部總經(jīng)理、研發(fā)總院院長、黨委書記楊彥鼎的判斷印證了這一點:全球汽車工業(yè)正邁入“人本時代”,用戶的追求轉(zhuǎn)向“審美認同、情感寄托與文化身份”。東風(fēng)提出的“東方風(fēng)韻”設(shè)計哲學(xué),其核心在于系統(tǒng)性地回答“如何打造兼具中國特質(zhì)與全球競爭力的汽車品牌”。這標志著東風(fēng)試圖將設(shè)計從輔助性的“外飾”工作,提升為驅(qū)動品牌價值和用戶認同的“內(nèi)核”引擎。
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其次,是構(gòu)建“新質(zhì)生產(chǎn)力”的完整閉環(huán)。
2025年,東風(fēng)自主品牌銷量突破155萬輛,占比超60%,同比增長超13.4%。這些數(shù)據(jù)背后,是其對“新質(zhì)生產(chǎn)力”的實踐。通常,新質(zhì)生產(chǎn)力聚焦于科技創(chuàng)新,如東風(fēng)擁有的馬赫混動發(fā)動機(熱效率突破48%)、DF30芯片、16000T一體化壓鑄等硬核技術(shù)。但設(shè)計作為將這些技術(shù)轉(zhuǎn)化為用戶價值的“最后一公里”,同樣是新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵組成部分。
全球設(shè)計中心的啟用,以及“三國六地”(武漢、上海、廣州、柳州、慕尼黑、東京)全球設(shè)計協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的整合,正是東風(fēng)構(gòu)建完整創(chuàng)新鏈條的關(guān)鍵一步。它讓硬核科技通過“藏勁、蓄勢、有度、本真、致遠”等設(shè)計維度,轉(zhuǎn)化為可感知的東方美學(xué),形成了從技術(shù)優(yōu)勢到品牌優(yōu)勢的閉環(huán)。
從“產(chǎn)品輸出”到“文化與標準輸出”:
一場真正的考驗才剛剛開始
在業(yè)內(nèi)人士看來,“東方風(fēng)韻”的發(fā)布,是東風(fēng)試圖在全球化競爭中打出的兩張關(guān)鍵牌:文化牌與全球牌。
先來看看文化牌,這是要解決“我是誰”的身份認同。
在全球化市場,尤其是面對歐洲等成熟市場,一個品牌必須有清晰的“文化身份”。過去,中國汽車出海更多強調(diào)性價比和配置,在品牌文化敘事上相對薄弱。東風(fēng)此次明確以“中國文化為魂”,并細化為“藏勁、蓄勢、有度、本真、致遠”五大設(shè)計維度,意圖構(gòu)建一套完整的、源自東方的設(shè)計語言體系。
這種探索并非空中樓閣。東風(fēng)旗下的品牌已經(jīng)開始了實踐:猛士的“雄魂”汲取軍事與書法元素,嵐圖的“天地鯤鵬”將山水意境融入車身姿態(tài),奕派的“大道至簡”則契合年輕群體的極簡審美。這種從品牌哲學(xué)到具體設(shè)計語言的貫通,使東風(fēng)在旗下形成了差異化的東方美學(xué)矩陣。2025年,嵐圖夢想家名列新能源MPV銷冠,猛士917進入歐洲高端市場,這證明帶有鮮明中國文化特征的設(shè)計,在全球市場已具備商業(yè)變現(xiàn)能力。
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至于全球牌,要從“走出去”到“走進去”。
“三國六地”的全球設(shè)計網(wǎng)絡(luò)布局,是東風(fēng)國際化戰(zhàn)略“躍遷”的具體體現(xiàn)。不同于早期單純的貿(mào)易出口,這種布局意味著東風(fēng)試圖在設(shè)計源頭就融入全球視野。
其運作模式是“星鏈式”協(xié)同。武漢作為“大腦”負責(zé)品牌統(tǒng)籌與風(fēng)格定義,上海中心捕捉年輕潮流,慕尼黑中心直面歐洲審美與法規(guī)。通過AI、VR/AR等工具實現(xiàn)全球?qū)崟r共創(chuàng),本質(zhì)上是將“東方美學(xué)”與“全球設(shè)計”進行深度融合。其目標不僅是讓中國設(shè)計適應(yīng)全球市場,更是讓中國設(shè)計的哲學(xué)和標準,能在全球協(xié)同中被驗證和接受。
2025年東風(fēng)海外出口29.5萬輛,同比增長20%,DONGFENG BOX登頂荷蘭電動車銷量榜首,便是這一模式有效性的初步證明。當設(shè)計中心直接設(shè)立在慕尼黑,當歐洲消費者接受并喜愛上“東方醒獅”的設(shè)計語言,東風(fēng)便不再僅僅是“產(chǎn)品輸出”,而是開始了“文化與標準輸出”的進程,這恰恰是邁向“汽車強國”的核心標志。
從“敘事”到“事實”的距離有多遠?
盡管戰(zhàn)略清晰、布局宏大,但東風(fēng)要將“東方風(fēng)韻”從一份設(shè)計哲學(xué),轉(zhuǎn)化為全球消費者認可的“事實”,可以預(yù)見,并不能一蹴而就。至少從目前來看,仍需跨越幾道關(guān)鍵門檻。
首先是體系化落地的考驗。毫無疑問,設(shè)計哲學(xué)最終要通過具體的量產(chǎn)車來證明。如何在保持各子品牌(猛士、嵐圖、奕派、風(fēng)神)獨特性的同時,確保其根植于同一套“東方風(fēng)韻”哲學(xué),避免流于表面符號的堆砌,是巨大的挑戰(zhàn)。東風(fēng)汽車研發(fā)總院造型設(shè)計中心總監(jiān)張永亮提到的“不主張把力量簡單地暴露在外”,強調(diào)的“克制與平衡”,正是對“高級感”的追求,但這種“分寸感”如何把握好,需要在未來一款款產(chǎn)品中持續(xù)驗證。
其次是技術(shù)與設(shè)計的深度融合。楊彥鼎提出的“情感化具身”、“文化數(shù)智化”和“可持續(xù)美學(xué)”三大趨勢,對東風(fēng)的設(shè)計與技術(shù)協(xié)同能力提出了極高要求。例如,“情感化具身”要求汽車從工具變?yōu)椤扒楦谢锇椤保@意味著設(shè)計必須與智能座艙、AI交互深度綁定。東風(fēng)太極大模型如何真正賦能設(shè)計流程,而非僅僅提升效率,將決定其設(shè)計是否能真正實現(xiàn)“有溫度、有表情、可深度對話”。這需要設(shè)計部門與研發(fā)部門(如芯片、軟件團隊)打破壁壘,實現(xiàn)真正的融合創(chuàng)新。
再者,面臨全球化協(xié)同的管理挑戰(zhàn)。“三國六地”的布局雖好,但如何高效管理文化背景各異、設(shè)計理念不同的全球團隊,并確保“東方風(fēng)韻”的核心不被稀釋,是管理上的難題。如何在慕尼黑的設(shè)計師理解并精準表達“藏勁”與“蓄勢”,需要一套成熟、開放且具備強大解釋力的管理體系。
值得一提的是,東風(fēng)還在此次活動現(xiàn)場攜手國內(nèi)頂尖設(shè)計院校,共同成立了“東風(fēng)設(shè)計高校創(chuàng)新集群”,以校企協(xié)同培育新生力量,為設(shè)計創(chuàng)新注入持續(xù)動能。
可以說,東風(fēng)發(fā)布“東方風(fēng)韻”設(shè)計哲學(xué),并啟用全球設(shè)計中心,是其57年發(fā)展歷程中一次深刻的方向性抉擇。它不再滿足于做一家“制造”汽車的央企,而是要成為“設(shè)計”汽車、乃至“定義”汽車文化的一股核心力量。
這盤大棋的最終目的,是將過去數(shù)十年積累的制造優(yōu)勢、近年來突破的科技優(yōu)勢,通過設(shè)計的“價值轉(zhuǎn)換”,升維為全球性的品牌優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。
正如東風(fēng)汽車高層所言,這是從“中國制造”到“中國設(shè)計”的躍遷。而能否成功,不僅關(guān)乎東風(fēng)一家的未來,也將為中國汽車工業(yè)從“大國”邁向“強國”提供一份關(guān)鍵的“東風(fēng)樣本”。
也許,當全球設(shè)計界開始認真研究“藏勁”與“有度”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯時,中國汽車的故事,才算真正進入了高潮。
采寫:南都·灣財社記者 梁羅喆
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