四川有輛公交車掛了條橫幅,上面寫著“女性要自重、潔身自好”,有人拍了照片傳到網(wǎng)上,轉(zhuǎn)發(fā)量很快達(dá)到幾萬(wàn)次,很多自媒體和網(wǎng)絡(luò)大V馬上出來(lái)批評(píng),說(shuō)這是封建思想回潮,是把女人當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)來(lái)管,有人說(shuō)這是在物化女性,還有人直接聯(lián)想到“貞節(jié)牌坊”,仿佛今天公交車上掛個(gè)標(biāo)語(yǔ),明天就要立石碑了。
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那條標(biāo)語(yǔ)本來(lái)沒有提到貞節(jié),也沒有禁止戀愛或離婚,它只是一句老話,就像長(zhǎng)輩勸孩子別做過(guò)分的事,但輿論一上來(lái),就把它套進(jìn)壓迫女性的框架里,
奇怪的是沒人去查這條標(biāo)語(yǔ)是不是社區(qū)街道臨時(shí)加上去的,也沒人去問(wèn)司機(jī)或者乘客的看法,大家只顧著站隊(duì),支持的人被打成男權(quán)幫兇,反對(duì)的人自動(dòng)拿到進(jìn)步的標(biāo)簽。
仔細(xì)想想,那些罵得最厲害的人,平時(shí)很少談?wù)摪k婚姻、彩禮綁架這類實(shí)際問(wèn)題,他們更在意為什么還有人相信"忠于家庭""不亂花錢""克制欲望"這些觀念,這些詞聽起來(lái)簡(jiǎn)單,但在消費(fèi)社會(huì)里,
就等于不配合,一個(gè)工人下班回家做飯帶孩子,不去夜店不刷信用卡,對(duì)商場(chǎng)來(lái)說(shuō)就是無(wú)效用戶,資本需要你焦慮攀比、借錢消費(fèi)、為情緒買單,你越懂得自我約束,就越難被收割。
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明代末年有些讀書人總在喊個(gè)性解放,秦淮河邊的酒樓里歌姬不斷,結(jié)果清兵一到,多數(shù)人馬上改換門庭,古羅馬貴族也愛講自由,他們宴會(huì)通宵達(dá)旦,婚姻隨便離,但自家財(cái)產(chǎn)依然層層設(shè)防,子女聯(lián)姻堅(jiān)持門當(dāng)戶對(duì),
說(shuō)白了上層用開放瓦解底層的共識(shí),自己卻死守規(guī)則,現(xiàn)在情況也差不多,網(wǎng)上很多人鼓吹及時(shí)行樂(lè)、別太較真,可真到分家產(chǎn)找對(duì)象的時(shí)候,這些人比誰(shuí)都精打細(xì)算。
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有意思的是,同樣講自重,從來(lái)沒人拿它去要求男性,男人喝多、出軌、玩曖昧,常被說(shuō)成應(yīng)酬需要或男人通病,女人稍微注意點(diǎn)言行,
就被說(shuō)成壓抑天性,這不是偶然,因?yàn)榧彝ハM(fèi)的大頭在女性手上,育兒、教育、日用品、醫(yī)美,哪樣都得靠穩(wěn)住情緒和維持關(guān)系才能持續(xù)下單,女性一旦清醒,這套鏈條就松動(dòng)了。
還有人說(shuō)這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突,但所謂現(xiàn)代生活,往往只是照著美國(guó)商場(chǎng)、韓國(guó)綜藝和網(wǎng)紅直播給出的模板過(guò)日子,你按它的標(biāo)準(zhǔn)做,就被說(shuō)成開明,你信自己的方式過(guò)得實(shí)在,就被叫作落后,蘇聯(lián)解體前,
年輕人覺得父輩穿舊衣服、省吃儉用很丟臉,后來(lái)才明白,那些被笑話的土氣做法,反而是撐過(guò)動(dòng)蕩時(shí)期的依靠。
那條標(biāo)語(yǔ)后來(lái)被撤掉了,沒有人去問(wèn)是不是因?yàn)榕氯鞘虏懦返?倒是有些評(píng)論里開始出現(xiàn)"現(xiàn)在連提醒都算歧視了"這樣的話,下面有人回復(fù)說(shuō)不是不能提醒,而是提醒的方式讓人感覺不舒服,這話說(shuō)得挺實(shí)在的,問(wèn)題不在于"自重"這個(gè)詞本身,而在于誰(shuí)有權(quán)力來(lái)定義什么叫作"重",又由誰(shuí)來(lái)判定誰(shuí)需要被提醒。
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