前幾天,B站UP主“影視颶風”發布了一期高水準紀錄片《在性產業“合法”的地方,我們看到了…》。鏡頭對準孟加拉國道拉蒂亞村——全球最大妓院村之一。
視頻畫面精良,采訪深入,卻讓觀眾產生一種難以言說的違和感:那些深陷債務、暴力與貧困的婦女,在面對陌生攝像機時,為什么能如此從容、條理清晰、情緒收放自如地講述自己十幾年的苦難?
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答案令人脊背發涼——她們已經拍過幾百次、甚至上千次類似的紀錄片。
道拉蒂亞村從來不是隱秘的罪惡角落,而是西方紀實媒體的“苦難打卡圣地”。幾十年來,一撥又一撥扛著長槍短炮的外國記者、導演闖進來,要求她們把被拐賣的身世、還不清的債務、對命運的無力,一遍又一遍地復述。婦女們早已被這套工業化的拍攝邏輯徹底馴服:她們知道鏡頭要的是什么——一個完美的、悲情的受害者形象。于是,她們把傷口編成標準化腳本,不用引導就能完整流暢地“表演”。
這不是采訪,這是將苦難故事化之后的商品化交易,買賣的東西叫良心,看到了視頻的人認為自己有良心,采訪者認為自己曝光了罪惡,更加有良心,于是,三邊都贏了,被采訪的妓女也得到了錢。
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更荒謬的是,這些“揭露者”客觀上成了當地性產業黑幫的共犯與幫兇。些導演或許有人真心想幫忙,但他們的行為本身已成為產業鏈的一環:他們要的是素材,要的是名聲,要的是流量,至于當地秩序能否改變,他們既無能力,也無意愿。一個不配合,就換下一個——配合鏡頭說幾句話還能得到錢,比接客來錢快多了。
真正的問題遠不止于一個村子。道拉蒂亞村的悲劇,是孟加拉國整個社會結構的縮影。
孟加拉國領土僅14.76萬平方公里,卻擠著1.7億人口,是全球人口密度最高的國家之一,也是最不發達國家之一。近年來極端天氣頻發,洪水、颶風等自然災害動輒讓農民破產。破產的農民要么賣女兒,要么自己被迫流入性產業。
去年,孟加拉國爆發大規模抗議,推翻了此前執政的政權。但這只是換了一個代理人,并未觸動國家根本性質。人民推翻了一個統治者,卻沒有推翻統治本身,甚至后來者更加隱蔽和不可動搖了。
為什么孟加拉不革命?或者說,為什么至今未能發生真正改變社會性質的革命?
根本原因在于:人民雖然有憤怒,卻缺乏組織化的革命力量,自發行動無法讓他們組織起來。他們只能認出具體的剝削者和作惡者,他們意識不到西裝楚楚的金絲眼鏡才是罪惡之源,無法為系統性推翻舊生產關系的革命。
沒有無產階級先鋒隊,就沒有正確的革命路線,就無法把分散的憤怒凝聚成改變歷史的物質力量。
我們國家的女權不僅對此不聞不問,反而回避矛盾,打死都不愿意看,因為她們本來也是食利階級的一環,看見一點點試圖改變她們主子的行為,當然要阻止啦,所以,最最需要女權沖到前面的事情,偏偏沒人發聲,這就是得利者的無恥。
道拉蒂亞村的婦女對著鏡頭重復了無數次的苦難故事,最終只換來流量爆款。
當然,影視颶風的負責人是快遞行業的“太子爺”,可以說是全中國最富有的那一批。他自己跑到相親角扮豬吃老虎,玩康熙微服私訪記,說自己是低學歷,父母送快遞的,然后用這種隱藏自己身份的方式戲弄其他相親者,也確實很無聊。不過從這些題材的抉擇上來說,還是把握到了流量點和爭執點,所以流量到也不缺。
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你相信視頻買賣方有什么良心?我不相信,我只知道“良心”是標簽,貼在了他販賣的東西上面。這種東西總能賣得出來,這不奇怪,因為每個人都有那么一點良心,他們也需要告訴別人他們有這種東西。或許,他們擁有的全部,就是那一點點可憐的良心。
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