韓國(guó)雙項(xiàng)申遺引發(fā)爭(zhēng)議，中國(guó)立場(chǎng)明確：篡改歷史，絕不能忍

來源：市場(chǎng)資訊

（來源：戰(zhàn)情哨所）

　　韓國(guó)又開始忙著申遺了!這次直接瞄準(zhǔn)人參文化+跆拳道，前腳剛被聯(lián)合國(guó)盯上多項(xiàng)非遺復(fù)核，后腳就加急上新兩個(gè)大項(xiàng)目，到底是文化自信，還是老套路再上演?站在中國(guó)立場(chǎng)，我們從不反對(duì)文化保護(hù)，但篡改歷史、模糊根源的操作，絕不能忍!

　　4月1日韓國(guó)官方宣布，正式為“人參文化”申報(bào)聯(lián)合國(guó)非遺，同時(shí)推進(jìn)跆拳道申遺，想把種植加工、祭祀習(xí)俗、武術(shù)傳統(tǒng)一并打包認(rèn)證。消息一出，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友的態(tài)度很明確：保護(hù)本土習(xí)俗沒問題，但別把源自中國(guó)的文化，包裝成自己的“獨(dú)創(chuàng)”。

　　先說說人參。稍微懂點(diǎn)歷史都知道，人參最早記載于中國(guó)漢代《急就章》，道地產(chǎn)區(qū)在上黨、遼東，高麗參本質(zhì)是從中國(guó)引種過去的品種，同宗同源、一脈相承。中國(guó)用人參入藥、養(yǎng)生、禮儀傳承兩千多年，韓國(guó)只是在后期形成了本土化加工習(xí)俗，現(xiàn)在直接包裝成“韓國(guó)人參文化”去申遺，從中國(guó)立場(chǎng)來看，這顯然是模糊了文化源流，忽視了最根本的歷史事實(shí)。

　　再看跆拳道。朝鮮半島武術(shù)受中國(guó)武術(shù)、日本空手道影響極深，朝鮮已先行申遺，韓國(guó)現(xiàn)在跟進(jìn)，甚至想搞“聯(lián)合申遺”。作為中華武術(shù)的衍生脈絡(luò)之一，跆拳道的技擊技巧、禮儀規(guī)范，都能找到中國(guó)武術(shù)的影子。中國(guó)從不否認(rèn)韓國(guó)對(duì)其的本土化發(fā)展，但將其與中國(guó)源頭切割，甚至宣稱“獨(dú)創(chuàng)”，這是對(duì)歷史的不尊重。

　　這已經(jīng)不是韓國(guó)第一次這么操作了。之前泡菜、端午祭、制醬文化、大木匠技藝等項(xiàng)目，要么被聯(lián)合國(guó)指出歷史證據(jù)不足，要么因模糊中國(guó)源頭引發(fā)巨大爭(zhēng)議。去年聯(lián)合國(guó)更是直接要求韓國(guó)限期補(bǔ)證，多項(xiàng)非遺面臨復(fù)核，核心問題就一個(gè)：缺少足夠早的原始文獻(xiàn)與考古實(shí)證，卻急于宣稱“原創(chuàng)”。

　　很多人不理解，韓國(guó)為什么對(duì)申遺這么執(zhí)著?一方面是非遺帶來的品牌溢價(jià)，高麗參、泡菜、跆拳道都是重要出口與文化符號(hào)，戴上非遺帽子，商業(yè)價(jià)值直接翻倍;另一方面是文化身份焦慮，想通過申遺強(qiáng)化本土歷史存在感，卻常常忽略文化傳播與流變的基本常識(shí)。

　　但站在中國(guó)立場(chǎng)，我們始終認(rèn)為：申遺從來不是“搶名字”游戲。聯(lián)合國(guó)非遺的核心是傳承保護(hù)、尊重源流，不是誰先報(bào)就是誰的。中國(guó)早已用古籍、考古、技藝譜系拿出扎實(shí)證據(jù)，證明多項(xiàng)文化的中國(guó)源頭，不是靠包裝話術(shù)就能改寫的。

　　我們不反對(duì)韓國(guó)保護(hù)本土習(xí)俗，也支持文化共享，但尊重歷史、承認(rèn)源流是底線。人參不是韓國(guó)獨(dú)創(chuàng)，跆拳道也不是憑空出現(xiàn)，把“本土化變體”包裝成“源頭原創(chuàng)”，既不尊重歷史，也難以服眾。

　　文化自信從來不是靠搶非遺撐起來的，而是正視歷史、尊重源流。希望這次韓國(guó)能拿出真實(shí)完整的材料，正視文化的中國(guó)源頭，別再上演“只講自己故事”的老戲碼——這既是對(duì)歷史的敬畏，也是對(duì)文化本身的負(fù)責(zé)。

部分素材來源：觀察者網(wǎng)