【德藝雙高】劉江先生及其書法篆刻藝術

劉江

1926年7月生于四川萬縣。1945年中師畢業后考入國立藝術專科學校預科，兩年后升入本科學習油畫。1949年投筆從戎，度過八年軍旅生涯，1957年重返母校浙江美術學院，復學國畫。1961年畢業后留校執教。歷任中國書法家協會常務理事、中國書法教育研究會副理事長、西泠印社執行社長、名譽社長、浙江省書法家協會副主席、浙江書法教育研究會理事長等職。曾榮獲中國書法家協會“20世紀德藝雙馨藝術家”稱號、“中國蘭亭獎·終身成就獎”、中國文聯第九屆造型表演藝術成就獎、“魯迅文藝獎·優秀獎”、浙江省“二十世紀有突出貢獻的藝術家”等榮譽。2024年6月9日21時57分，在杭州仙逝，享年99歲。

滿江紅 和郭沫若同志

德藝雙高

—— 劉江先生及其書法篆刻藝術

文｜沈 浩

西泠印社副秘書長、中國美術學院黨委書記

在當今中國書壇上，劉江先生是一位受業界同行所敬仰的長者，他是社會公認的書法家、篆刻家和書法教育家。先生原名佛庵，號湖岸，1926年出生于四川萬縣，現任西泠印社執行社長、中國美術學院教授；曾任中國書法家協會常務理事、書法教育委員會副主任，中國書法教育研究會副理事長等職。先生自幼喜好藝術，1945年中師畢業后考入重慶國立藝術專科學校預科學習繪畫，兩年后升入本科油畫系學習。新中國成立后，先生響應國家號召參軍，不久赴朝鮮參加抗美援朝戰爭，直至戰爭勝利。在八年多的軍旅生涯中，先生一邊從事文藝宣傳工作，一邊探索藝術。1957年，先生復學于浙江美術學院，1961年以優異的成績畢業并留校任教。在此后的日子里，先生在美院學習、工作、生活，在書法篆刻的創作、研究和教學園地里兢兢業業，耕耘不輟。

民族精神

先生的篆刻以雄強、穩健著稱。他師從諸樂三先生，是近代藝術大師吳昌碩的再傳弟子，還得到潘天壽、陸維釗、沙孟海諸位先生的教誨。在篆刻創作領域，先生取得的成就是令人矚目的。“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”先生于藝術始終有著強烈的創新意識，入古而出新。

楊萬里詩

在書法上，先生主攻篆書，兼擅行楷。先生的篆書實踐出秦入漢，廣采博納，于甲骨、鐘鼎、漢篆、玉箸、清篆等無不深入研究，窮原竟委，形成了鮮明的個人風貌和豐富的藝術內涵，享譽海內外書界。對于甲骨文書法創作，先生的研究尤為深入。其書繼承、發揚并且推進潘、諸二老的書風，進一步強化筆墨的意味，有別于以往書家如羅振玉、董作賓等模擬甲骨文鍥刻狀態的書寫方法，透過筆鋒見刀鋒，古樸雄健，為這一古老文字的創作增添了新的審美內涵。先生的小篆創作以《袁安碑》《袁敞碑》為基調，大量融入摹印篆法，同時上承秦代詔版、權量，旁參碑額、鏡銘、磚瓦文字，既樸實渾厚又不乏靈動別致。在用筆上，先生時常以印入書，用方折替代傳統篆書中的弧轉，且多富變化：有模仿甲骨文鍥刻換刀之法的，形斷意貫；有參用金文鑄鑿效果的，拙樸穩實。先生在篆書創作中，尤為強調起收處筆畫的走勢和指向，所以其篆書在線條的形態上較之前人更具動態，避免了篆書創作因筆畫多并行、對稱而易造成的單調、重復。在章法上，先生吸收金文自然天成的章法形式，巧妙運用古璽的章法特點，注重緊密與空靈、排布與錯落的對比與調和，開辟了篆書章法的新天地。八十歲以后，先生在篆書創作上多借鑒楚金文以及簡帛文字字法奇肆、變化多端的特點，不斷探索，別開新貌，尋求更大的藝術突破。先生的行楷以《鄭文公碑》為基調，參以顏魯公、李北海、蘇東坡、黃山谷諸家，在書寫中融入篆書筆意，點畫渾厚蒼健，筆力雄強而不失儒雅之氣。

實事求是 永放光芒

在篆刻領域，先生堪稱當代大家，藝術風格鮮明，成就令人矚目。其篆刻以秦漢印章為根基，尤以甲骨文印和疊篆印最具特色。先生廣泛吸取近代篆刻大師吳昌碩、齊白石、鄧散木、諸樂三等先生的精華，參以甲骨文、金文、碑額、鏡銘、磚瓦文字，刀法沉著爽健，筆法渾厚華滋，字法章法變幻莫測、奇思迭出，形成了渾厚、老辣、猛健的個人風格。

雨過魚兒出 風來燕子歸

九疊文印是唐宋時期官印的典型形制，以實用裝飾功能見長。雖然丁敬早有詩云“看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文”，但這一印風卻時常不為人所重。先生對此有獨到見解，他擅取精華去其糟粕，剔除了這類印風中呆板笨重和粗糙濫雜的成分，汲取其中有益的養分。先生積二十余年之功，對唐宋官印悉心研究，創造了獨特的藝術風格。其疊篆印，學古而化，結字嚴謹而別出新意，線條蒼茫遒勁又不失靈動，用刀痛快果敢又不乏細膩，別具新貌。

炮聲滾滾越大江

甲骨文印章是先生篆刻的又一代表。自甲骨文發現至今的一百多年里，有不少書法篆刻家致力于甲骨文入書入印的創作實踐，積累了不少創作經驗。而于當今，在這一領域，先生無疑是不二的代表人物。先生對以甲骨文入印的探索和研究始于20世紀40年代，對此他孜孜不倦，不斷深入，形成了其甲骨文印的獨特風貌。甲骨文印創作的最大難處在于可直接運用的文字較少，這也是困擾很多作者的主要問題。對此，先生有其大膽而獨到的觀點：“甲骨文研究和考釋是一門科學，來不得半點虛假，而甲骨文書法與篆刻是以甲骨文字為載體的一種藝術創作，兩者有共同之處，也有不同之點，不能混為一談。在印章創作時，缺少之字，只要不違反造字的基本規律，又能提高藝術效果，可以在諳熟其基本規律的基礎上，進行適當的偏旁組合，或適當借用籀篆中字，并以卜文結構與用筆規律化之，以補充其所缺。”（《劉江甲骨文篆刻百印》前言）這一既遵循規則又不拘泥于規則的大膽主張，展現了先生在藝術創作上的探索精神，也為后輩學子進行甲骨文篆刻創作拓展了思路。甲骨文字線條大多纖細方硬，少見筆意，如在篆刻中依樣為之，則多生“干、硬”之弊。此外，甲骨文字風格多樣，在印章中統一文字風格亦是難事，先生依靠深厚的文字學和書法功底，合理地解決這些問題。在先生的甲骨文篆刻作品中，印文線條往往不拘泥于表現甲骨文瘦勁銳利的表面樣態，而是以書入印，其書法的拙重筆意在方寸之間運用自如，線條刀筆結合，意態明顯，渾厚而不失勁健，這與其甲骨文書法風格一脈相承，有鮮明而獨特的個性色彩。在章法上，先生認為：“作卜文印需古樸，峻峭中透出現代氣息方佳。”在先生的篆刻作品中，文字的疏密、開合、呼應等都有精心安排，巧妙地將各類風格的甲骨文字合理地融合在一起，凸顯先生的審美追求。沙孟海先生在《劉江篆刻選》中曾有“英絕領袖，望之斯人”的題詞，足見沙老對先生藝術創作的肯定。

毛澤東主席句

我認為沙老對先生的這一褒獎，不僅僅體現先生在藝術創作上取得的豐碩成果，還反映了先生在理論研究與書法教育上所做出的不懈努力和無私奉獻。

弘揚國粹

先生1961年畢業后即留校任教，幾十年的教學生涯，幾十部著作，幾百萬文字，構建了其極富特色的印學理論構架，為篆刻學科的建設和完善奠定了扎實的基礎，也向我們展現了一位學者型藝術家的歷史責任感。《中國印章藝術史》《篆刻美學》《篆刻技法》《篆刻藝術的形式美》《篆刻藝術欣賞》等等，從繁忙的教學和行政崗位上退休的劉江先生，以滿腔的熱情，把幾十年的教學積累和研究成果毫無保留地奉獻給了篆刻教育事業。嚴謹的理論，豐富的內容，細致的史料分析，不僅為后學者提高篆刻修養和藝術創作水平提供了理論支撐，更是彌補了印學理論的諸多空白。蔣孔陽先生讀了《篆刻美學》后專門致信劉江先生說：“篆刻美學迄今尚是空白，尊著的出版彌補了這一空白，僅此一點，厥功不泯。”至今，先生的多部著作已被譯成多國文字出版，為異邦學子學習中國傳統文化提供了極大的幫助。

教學舊照

書法教育是先生的終身職業。作為浙江美術學院書法專業創始人陸維釗先生的助手，先生可以說是中國高等書法教育的奠基人之一。而作為親歷者，先生更是參與和見證了中國高等書法教育的勃興和發展。從參與籌建中國第一個大學書法專業，到退休后為成立中國第一個書法系而積極倡議、反復呼吁，幾十年里，先生始終懷著對高等書法教育事業的滿腔熱忱，事必躬親，投入了大量的精力和時間。即便是現在，先生還不斷為書法篆刻學科的建設和發展提出極為有益的建議。如今很多先生教授過的學生聚在一起時，常常感懷于先生教學上的因勢利導、因材施教，生活上的悉心關懷、諄諄教誨。不僅如此，先生還一直心系社會上各個層次的書法愛好者，他不僅主持編纂《中小學書畫》等普及性刊物，還身體力行，為各類書法愛好者授課，不管是學院年輕學子還是社會上的書法愛好者，先生都毫無架子，傾心傳授。面對如此復雜的學生結構，要轉換如此之多的教學模式而又能如此一貫的平易近人，這樣的長者怎能不讓人敬仰呢？

賀西泠印社百年華誕

除了教學工作之外，先生還一直擔任西泠印社的主要領導職務。從1963年加入西泠印社以來，先生一直是印社業務活動的中堅。他協助張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功等歷任社長，與印社同人一起組織各項活動，為西泠印社的發展發揮了重要作用。20世紀80年代初，先生倡議建立中國印學博物館，得到了諸多同人的響應。在之后的十幾年時間里，先生以花甲之齡四處奔走，為博物館的建立花費了大量的心血。

中國印

德藝雙高！劉江先生扎根大地，心懷人民，與時代同呼吸、共命運，對工作兢兢業業、不計得失，對學生悉心教授、盡心照顧，對社會無私奉獻、不求回報。幾十年來，先生向母校、印社、家鄉、博物館以及社會各界的無私捐獻難以計數。從他身上，我們看到了一位人民藝術家強烈的社會責任感。他以無私而崇高的精神，精湛而博大的藝術，贏得了同行和社會的敬仰！

春回大地

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

《中國書法》2013年07期

通 訊

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