北京
來源：市場資訊
（來源：黔源電力）
清明，氣清而景明。
這個節氣在今日中國人的生活里，往往被簡化成了“掃墓”二字。但我以為，清明不該只是這樣的。
肆意生活
去追逐溫暖的風與春季的雨
在這個春季
去探索那一抹清新的綠衣
古人將清明分為三候：一候桐始華，二候田鼠化鴽，三候虹始見。這是關于生命的隱喻——桐花初綻，是生之絢爛；田鼠隱去，是死之轉化；雨后虹現，是跨越生死界限的通路。我們的祖先從不把死亡當作終結，而看作另一種存在形態的開啟。掃墓時焚燒的紙錢化作青煙，是不是也像田鼠化鴽一樣，完成了某種形態的轉換？
清明的創新，或許在于重新發現它“輕”的一面。
古代清明是歡快的節日。寒食禁火后，人們要“鉆燧取新火”，家家戶戶傳遞火種，滿城皆是煙火氣。孩子們放風箏到高空，剪斷絲線，任其飄遠，名為“放晦氣”；秋千蕩得越高，寓意日子越好。王羲之們在蘭亭曲水流觴，那是春天的雅集，是生者對春光的禮贊。死亡在清明被鄭重對待，但生活同樣被熱烈擁抱——這何嘗不是一種更高級的生命智慧？
創新清明，不是要創造新習俗，而是恢復那些被遺忘的情感，讓祭掃后的野餐，重新成為家族團聚的歡宴；讓踏青不只是朋友圈的照片，而是身體對春天的真實回應；讓插柳不只是儀式，而是我們依然相信，柔軟的生命能夠辟邪納吉。
清明提醒我們：記住來處，是為了更好地奔赴去處。在這個意義上，它從未過時，只是等待我們重新讀懂。
朗讀者：魏星 黔源電力辦公室綜合事務員
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