文|孫玉良
一位叫“智慧春蠶”的網友反駁我的“真理恒在論”論點,稱我的論點為“虛妄真理觀”。但他并沒有什么自己的東西,他批駁我的觀點,主要引用字詞典及許多偉人的經典論述,得出的結論就是重復字詞典和權威人士的觀點:真理屬于人對客觀事物及其發展規律的主觀認識范疇。人類認識對的,就叫“真理”;人類認識錯的,就叫“謬誤”。如何區分辨別真理和謬誤呢?要靠實踐。因此“實踐是檢驗真理的唯一標準”。對于這個觀點,我是不敢茍同的。當然,如果參加考試,我的答案顯然是錯誤的,因為不符合標準答案。
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字詞典和權威觀點一錘定音的“標準答案”可不可以質疑?我認為是可以的,如果對字詞典和權威觀點不能質疑,那科學怎么發展呢?社會怎么進步呢?照他的觀點,人類對世界的認識就永遠不能進步。沒有什么觀點是老虎的屁股摸不得的。我始終認為,真理既然被稱為“真理”,它就不能錯。不能說今天是“真理”,明天就不是“真理”了。這樣的“真理”只能稱之為“理論”。人類對客觀事物的認識,是可能錯的,現在我們認可的所謂“真理”,一千年后可能就不是“真理”。古代中國人認為“天圓地方”,主流觀點是“蓋天說”,那個時候的人們認為這就是“真理”,但事實證明地球是圓的,那個延續數千年的“真理”是錯誤的;很長時間內,人類相信宇宙的中心是地球,托勒密的地心說統治西方一千多年,教會拿它當神圣真理,誰敢質疑就是異端。
結果哥白尼提出“日心說”,出版《天體運行論》,把地心說“真理”砸得粉碎。牛頓力學很長一段時期被認為是“絕對真理”,用蘋果砸腦袋解釋萬有引力,統治物理界幾百年。權威們說,這就是宇宙鐵律。結果愛因斯坦相對論一出,高速、強引力下這個“真理”全崩盤;量子力學再補一刀,微觀世界概率云霧一片。科學史就是一連串的“真理”變“謬誤”再發現發明新的理論史。巴斯德推翻自然發生說,燃素說被氧化理論干掉,以太說被相對論埋葬……,每次翻車,人類都拍胸脯“這次絕對對了”,下次照樣哭。
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老子兩千五百年前就看穿了這一切。《道德經》第一句:道可道,非常道。道不是你嘴里的“真理”,不是人類腦子里的主觀認知。我認為老子所說的“道”指的就是真理,這個真理指的是天地萬物的運行規律,不需要誰來定義誰來掌控。字詞典里定義的“正確即真理,錯誤即謬誤”,聽起來嚴謹,其實是自欺欺人。現在我們以為某個標準是真理,誰敢打包票再過五百年不被未來更先進的科學打臉呢?人類認知永遠有邊界,超出范圍就是盲區。
這不是哲學閑扯,而是對萬事萬物的一種認識態度。人類是很渺小的,不要傲慢的認為哪位權威的觀點就到天花板了,不可質疑了,即便寫入字典詞典,寫入教課書也不行。人類要永遠謙卑,即便在某個領域世界第一了,也不能自大,以為自己掌握了全部。科學迭代再快,也只是逼近道,不是等于道。字典真理是暫時的理論,道才是永恒運行規律。道是一劑清涼藥,提醒人類永遠不要頭腦發熱,以為自己成長為“上帝”了。
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人類對萬事萬物的認識,皆為階段性幻影。人類認知范圍外的東西多著呢。我們才知道多少規律呢?九牛一毛。但道不會變,它就在那兒,看著我們折騰。順道者昌,逆道者亡。回歸大道,謙卑求索,自然就能接近天地運行的自然規律。再說一遍,人類只能接近真理,永遠接近真理,而不會全部掌握真理。沒有哪個人是“萬能的上帝”,人類對萬事萬物的認識,只能稱之為“理論”,而不能說是真理。字典也會出錯,也會改,對權威的觀點有繼承也有發展,當然也可以質疑、推翻并提出新的理論,這就是我的結論。
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