周侗生活在北宋末年,正好是宋金交替那個亂世。史書上對他記載不多,主要說他擅長弓箭,主張抗遼抗金,在朝廷里不受重用,就專心研究武學,開武館教徒弟。京師御拳館里他當過教師,傳授過五步十三槍戳腳和周侗棍這些套路,這些后來成了官派武術的基礎。
現(xiàn)實中他最有名的是教岳飛箭法,岳飛后來成為抗金名將,這點在《金佗續(xù)編》和《岳武穆年譜》里有提。到了明清小說和評話里,周侗形象被放大,成了十八般武藝樣樣精通的大師,門下弟子個個響當當。
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周侗晚年定居大名府一帶,盧俊義作為本地富戶子弟,早年就正式拜師,學了槍棒棍法,練得系統(tǒng)正規(guī)。武松的接觸晚一些,大概在政和末年到宣和初年之間,只學了兩個月左右,主要是拳法指點。
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盧俊義在《水滸傳》里是河北大名府的富豪,綽號玉麒麟,身高八尺,武藝高強,尤其槍棒天下無雙。原著里他沒明確說師父是誰,但后世評話把周侗安上去,說他從小跟周侗學,練出來的功夫講究章法,攻守平衡,適合正統(tǒng)比拼。
征方臘的時候他也立功不少,受招安后當了官,結果后來被朝中權臣下毒,乘船回鄉(xiāng)時毒發(fā)落水而亡。這結局在原著第七回以后有詳細描述,屬于梁山好漢里比較悲慘的收尾,沒什么美化,純粹是官場傾軋的結果。
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武松這邊就完全不一樣。他是清河縣人,早年在市井混,靠打殺立足,沒什么正規(guī)師承,主要靠實戰(zhàn)磨練。景陽岡打虎是他的成名戰(zhàn),那之后因為殺嫂報仇流亡,路上又斗殺西門慶、拳打蔣門神、血濺鴛鴦樓,這些事全靠一身蠻力和狠勁。
評話里說他跟周侗短期學藝,周侗指出他力氣大但拳術缺章法,就教了鴛鴦腿和一些實用招式。武松的風格就是街頭生存型,簡單直接,不講套路,只求快速制敵。這跟盧俊義那種系統(tǒng)學的正統(tǒng)武道完全兩路。
武松上梁山后排名十四位,打仗勇猛,征方臘時丟了一臂,后來拒絕做官,在六和寺出家,活到八十多歲才去世。原著里他的結局相對平靜,但前期那些殺伐事跡也表現(xiàn)出他狠辣的一面,沒什么正面包裝,就是個從底層打出來的漢子。
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把周侗、盧俊義、武松三個人連起來看,關鍵就在他們的武道差異上。周侗教徒講究基礎扎實,盧俊義繼承了這點,功夫像精雕細琢的兵器,穩(wěn)重有度。武松雖然也沾了周侗的光,但他的本領更多來自真實打斗,骨子里是野路子,遇事只管往前沖,不計代價。
這種對比在評話和網(wǎng)絡討論里就被放大,有人就編出周侗臨終時提醒盧俊義離武松遠點的說法,意思是怕盧俊義那種講究體面的武道被武松的瘋狂勁頭影響。
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