【譚延桐詩藝研究系列之33】
縱使你有一雙巨大的手甚至佛手
——譚延桐《捂不住明月》賞析
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【譚延桐簡歷】
譚延桐,哲學家,書畫家,音樂家,教育家,編輯家,畢業于山東大學文學院,先后做過《山東文學》《作家報》《當代小說》《出版廣角》《紅豆》等報刊社的文學編輯,現為香港文藝雜志社總編輯、香港書畫院院長、《人文科學》編委會主任、《中國詩人·國際版》總監、中國現代詩高峰創作筆會名譽主席。
中學時代開始發表詩歌、散文、小說、評論、劇本、報告文學、歌曲、書畫等,著有詩集、散文集、詩論集等共二十部,主要著作有《夏天的剖面圖》《民國大藝術》《一城浪漫》《筆尖上的河》《時間的味道》《遍開塔樹花》《和火苗慢慢切磋》等。入選《中國散文家代表作集》(作家出版社)、《名家名篇獲獎散文》(人民日報出版社)、《21世紀中國經典散文》(內蒙古文化出版社)、《當代散文隨筆名家名篇》(青島出版社)、《當代散文精萃》(中國文聯出版社)、《當代散文精品》(延邊大學出版社)、《新散文百人百篇》(人民文學出版社)、《中國當代散文排行榜》(漓江出版社)、《當代散文精品》(廣州出版社)、《新世紀優秀散文選》(花城出版社)、 《1999中國年度最佳散文》(漓江出版社)、《2000中國年度最佳散文》(漓江出版社)、《2003年中國精短美文100篇》(長江文藝出版社)、《2004中國散文年選》(花城出版社)、《2004中國年度散文》(漓江出版社)、《2005年中國隨筆精選》(長江文藝出版社)、《2005年中國精短美文100篇》(長江文藝出版社)、《2005中國年度雜文》( 漓江出版社)、《2007中國精短美文100篇》(長江文藝出版社)、《散文百家精華》(河北教育出版社)、《中國散文家大辭典》(作家出版社)、《大學語文》(高等教育出版社)等三百余種選本,部分作品被譯為英、法、德、意、俄、荷、韓、波蘭、亞美尼亞等多種文字。曾獲“第二十一屆百花文學獎”、“第五屆金青藤國際詩歌獎”、“廣西政府第五屆銅鼓獎”,以及《人民文學》《散文選刊》《散文海外版》《詩選刊》《星星詩刊》《詩潮》《時代文學》《廣西文學》《西湖》等頒發的文學獎或編輯獎,并榮獲“山東省十佳青年詩人”、“十佳華語詩人”、“中國十大杰出詩人”及“超吟游詩人”、“全國十大為學精神人物”等稱號。散文《家是地球的中心》《決斗》《不畫別人的風景》《對面的蔦蘿》《櫻桃樹下》《石頭里藏著雕塑》等,被用作全國各地中高考語文試題,引起廣泛影響。三十年前,中央電視臺著名節目主持人倪萍曾采訪過。
多次參展,并舉辦個人書畫展。三百余幅書畫作品,見諸報刊。一千余幅書畫作品,被中外各界人士收藏。
《捂不住明月》
譚延桐
樹,無論它是怎樣的樹
無論它是怎樣地闊大、繁茂且枝葉踴躍
也是捂不住奮力而起的明月的
蝴蝶的翅膀,只能是
作為一個可有可無的圖案,或印章
暫時印上去,但呼啦一下
就搧走月色的事兒,是不可能會發生的
有月,就安然地賞月,唱月
月,越是肥美,就越是值得我們好好地去祝福
我們的祝福,已經是所剩無幾了
給清清爽爽的明月一份,再給干干凈凈的太陽一份
剩下的,就全部給自己的家人
(值得去祝福的一切,一切的一切
都是我們的至愛的“家人”)
蒼山愈蒼,曠野愈曠,幽夢愈幽,明月
就愈是皎潔,其皎潔,就如我們的夢幻的臉龐
這時候,難道,我們還不舉杯嗎?
這時候,難道,還不把我們的
用我們的熱血烹制了整整一年的餅
一擲,就擲向我們的廣大的肺腑因此而
讓渾身是香氣的精靈一樣的餅
在我們的肺腑里持續地滾動
最終,滾動成一支民謠一樣的旋律?
【賞析】
縱使你有一雙巨大的手甚至佛手
——譚延桐《捂不住明月》賞析
史傳統
關于譚延桐的詩歌的論述,已經是有很多了,比如《詩選刊》曾任主編郁蔥《詩意普照下的暖陽光》里的:“譚延桐的寫作,更為成熟,更為博大,更為超然和灑脫,承載著對現實世界另一面的深刻揭示和內心理想的探究和追問,飽含了作為一位詩人的良知、道義和尊嚴……”再比如陳仲義《沉潛著上升》)里的:“譚延桐:悲天憫人的主題,自‘永遠的圣餐'中,沒有失去對現實的介入,與別人不一樣的是更多溫婉的紳士風度。”還比如張清華《關于詩歌……》里的:“我讀到這樣的句子的時候,心中充滿了被震撼的激越:‘他們,紛紛跳崖,不得不跳/最堅忍的思想一折兩斷,成為/河床向大海邀功的資本和游客廉價的盛贊//……大瀑布,你的身影頃刻幻化成我的淚水/滔滔而下,砸起萬萬千千液體的火焰……'”(譚延桐《大瀑布:天空和大地的傷口》)這是痛的、有觸動力和真感受的詩歌。更比如羅小鳳發表在《南方文壇》2012年第2期里的:“譚延桐是詩壇的一個‘異數',在詩歌上有他獨特的追求,其詩被稱為‘超驗詩歌',蘊含著豐富的超驗主義色彩,在詩歌場域里獨樹一幟,自成一格。他的詩試圖建構一種人與自然的和諧關系,強調直覺,呼喚靈性的回歸,以詩傳達神秘世界的體驗與感悟,構建充滿童話色彩的寓言世界,提供了一批批富有超驗性的獨特的詩歌文本。”毫無疑問,譚延桐是一位杰出的詩人,盡管他的個人簡介里從不出現“詩人”二字(即使有,也是編者加上的)。
譚延桐作為當代詩壇獨具影響力的詩人,其作品以深邃哲思、獨特風格,在藝術探索與思想深度上實現了完美融合,為當代漢語詩歌注入了鮮活力量。《捂不住明月》這首詩,以其簡潔而富有張力的語言、精巧的意象構建和深邃的內涵,引領讀者走進一個充滿詩意與哲思的世界。縱使你有一雙巨大的手甚至佛手,也是捂不住明月,更捂不住譚延桐的詩歌的光芒的。
“樹,無論它是怎樣的樹/無論它是怎樣地闊大、繁茂且枝葉踴躍/也是捂不住奮力而起的明月的”勾勒出一幅瑰麗奇幻的自然景象。樹,作為自然界中強大生命力的象征,其闊大繁茂、枝葉踴躍之態,盡顯自然的雄渾與堅韌。然而,即便如此,它也無法阻擋明月的奮力升起。明月,宛如自然之神派來的使者,以其皎潔、純凈之姿,展現出自然的神秘與偉大。詩人借樹與明月的對比,悄然傳遞出對自然的敬畏之情,贊美著自然的無窮魅力與不可抗拒之力。這是詩人對自然與人類關系的深刻叩問,提醒著人們在自然面前應懷謙遜與敬畏之心。
明月象征著生命的美好與圓滿,詩中“有月,就安然地賞月,唱月/月,越是肥美,就越是值得我們好好地去祝福”,如潺潺溪流,流淌出詩人對生命的珍視。詩人呼吁人們,在面對美好事物時,應心懷感恩與祝福。這份祝福,不僅是對自然生命的贊美,更是對人類自身生命的關懷。“我們的祝福,已經是所剩無幾了/給清清爽爽的明月一份,再給干干凈凈的太陽一份/剩下的,就全部給自己的家人”,詩人將祝福的范圍從自然延伸至人類自身,強調生命的相互關聯與珍貴。在詩人眼中,值得祝福的一切皆為“家人”,這種對生命的廣義理解,彰顯出詩人博大的胸懷與對生命的尊重。
“這時候,難道,我們還不舉杯嗎?/這時候,難道,還不把我們的/用我們的熱血烹制了整整一年的餅/一擲,就擲向我們的廣大的肺腑因此而/讓渾身是香氣的精靈一樣的餅/在我們的肺腑里持續地滾動/最終,滾動成一支民謠一樣的旋律?”通過舉杯、擲餅等富有象征意義的動作,奏響了對情感執著堅守的樂章。舉杯,是慶祝與分享的象征;擲餅,則代表著對情感的投入與付出。詩人希望將用熱血烹制的餅投入肺腑,讓情感在內心深處持續滾動,最終化作一支民謠般的旋律,這體現了詩人對情感的珍視與對美好情感的向往。這種情感,涵蓋了親情、友情,亦包含對自然、生命的熱愛之情,是詩人內心深處最真摯的情感表達。
《捂不住明月》蘊含著詩人對存在本質的深刻探尋。明月作為核心意象,象征著超越現實的精神存在。它不受樹的遮擋,奮力而起,展現出獨立、自由的存在狀態。詩人通過對明月的贊美與祝福,表達了對這種超越現實、追求自由的精神存在的向往。“蝴蝶的翅膀,只能是/作為一個可有可無的圖案,或印章/暫時印上去,但呼啦一下/就搧走月色的事兒,是不可能會發生的”,如一聲輕嘆,暗示了存在的虛幻與無常。蝴蝶翅膀上的圖案雖美麗,卻是暫時的、虛幻的,無法真正影響明月的存在。這反映了詩人對現實世界中虛幻事物的洞察,以及對真實、永恒存在的追求。
詩歌體現了詩人對美好事物的珍視。在現實生活中,人們常因忙碌與功利而忽略身邊的美好。詩人通過此詩提醒人們,要珍惜生活中的美好瞬間,用心感受自然的美麗與生命的奇跡。“蒼山愈蒼,曠野愈曠,幽夢愈幽,明月/就愈是皎潔,其皎潔,就如我們的夢幻的臉龐”,描繪出一幅寧靜而美好的畫面。詩人以細膩的筆觸,展現出對美好事物的敏銳感知與深深眷戀。這種對美好事物的珍視,不僅是對生活的熱愛,更是對生命意義的深刻領悟。
意象是詩歌的靈魂,譚延桐在《捂不住明月》中巧妙運用多個意象,構建了一個豐富立體的藝術世界。明月作為核心意象貫穿全詩,象征著美好、純潔與自由。樹、蝴蝶翅膀等意象與之形成對比,突出了明月的獨立與不可阻擋。餅、民謠等意象獨具象征意義。餅象征著詩人的情感與付出,民謠代表著情感的升華與傳承。這些意象相互映襯,共同服務于詩歌主題表達,使詩歌具有深厚內涵與強烈藝術感染力。
詩歌的語言節奏靈動多變,富有韻律之美。詩人運用長短錯落的句式,使詩句節奏富有變化。長句如“樹,無論它是怎樣的樹/無論它是怎樣地闊大、繁茂且枝葉踴躍”,詳細描述樹的特征,增強詩歌表現力;短句如“這時候,難道,我們還不舉杯嗎?”,簡潔有力地表達詩人情感,形成強烈節奏感。同時,詩人運用反復、排比等修辭手法,“給清清爽爽的明月一份,再給干干凈凈的太陽一份”,增強詩歌節奏感與音樂性,讓讀者在閱讀中感受獨特韻律之美。
《捂不住明月》在結構安排上獨具匠心。詩歌以明月的升起為線索,展開一系列描寫與思考。從開篇對樹與明月的對比描寫,到中間對祝福的抒發,再到結尾對情感的表達,層層遞進,環環相扣。結構嚴謹又靈活,各部分過渡自然,形成一個有機整體。詩人巧妙運用設問手法,如“這時候,難道,我們還不舉杯嗎?”,引發讀者思考,增強詩歌互動性與感染力。
譚延桐善于從日常生活中捕捉詩意瞬間,將平凡事物轉化為充滿溫情的詩意表達。在《捂不住明月》中,樹、蝴蝶翅膀、餅等皆是日常生活中常見之物,但詩人以獨特視角與精巧構思,賦予它們新意義與價值。如將蝴蝶翅膀視為可有可無的圖案,與明月的不可阻擋形成對比,使日常事物具有深刻哲理內涵。這體現了詩人對生活的熱愛與對美的敏銳感知。
詩人不僅將日常事物轉化為詩意表達,還賦予其普遍意義。詩中的明月、太陽、家人等意象,象征著美好、溫暖和親情等普遍情感與價值。詩人通過對這些意象的描寫與贊美,表達對人類共同情感與價值的追求,使詩歌具有廣泛共鳴與深遠影響力。這種將日常事物升華為具有普遍意義的詩意表達,是譚延桐詩歌的重要藝術亮點。值得我們反復品味與深入研究。
將具體事物引入,然后讓具體事物進行淋漓盡致的“演出”,一直以來,都是譚延桐的寫作方略之一。然而,譚延桐文本中的具體事物,是經過了蒸餾的,既是具體事物也是巨大的隱喻。譚延桐曾說,隱喻,是詩歌的必須品,沒有隱喻的詩歌,是不值得信任的。因此,就說,譚延桐文本是多維的,維度里邊還有維度。正因如此,他的詩歌藝術才不可替代。
【作者簡介】
史傳統,資深媒體人、知名評論家;《香港文藝》編委、簽約作家,香港文學藝術研究院研究員,香港書畫院特聘藝術家,中國國際教育學院文學院客座教授,中國國際新聞雜志社評論專家委員會執行主席。學術專著《鶴的鳴叫:論周瑟瑟的詩歌》由春風文藝出版社出版。作品散見《芒種》《青年文學家》《香港文藝》《中文學刊》《河南文學》等。先后發表詩歌、散文、文藝評論2000多篇(首),累計500多萬字。曾榮獲香港文藝出版總社等頒發的“2025年度中華優秀文藝家”稱號,以及《青年文學家》評選的“優秀作家”等。
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