北京
公元683年，在現在的陜北綏德地區，爆發了白鐵余的農民起義。
白鐵余的農民起義是以佛教為組織和號召，以銅佛顯靈為借口，將貧困的百姓組織了起來，從而形成了巨大的力量，最終攻占了現在的綏德和子洲等地。
而之后李治派王方翼和程務挺剿匪，最終捕殺了白鐵余；
今天我們就來讀一讀《資治通鑒》上對這段歷史的記載。
《資治通鑒》原文
弘道元年癸未，公元六八三年
綏州步落稽白鐵余，埋銅佛于地中，久之，草生其上，紿其鄉人曰：“吾于此數見佛光。”擇日集眾掘地，果得之，因曰：“得見圣佛者，百疾皆愈。”遠近赴之。鐵余以雜色囊盛之數十重，得厚施，乃去一囊。數年間，歸信者眾，遂謀作亂。據城平縣，自稱光明圣皇帝，置百官，進攻綏德、大斌二縣，殺官吏，焚民居。遣右武衛將軍程務挺與夏州都督王方翼討之，甲申，攻拔其城，擒鐵余，馀黨悉平。
《資治通鑒》譯文
弘道元年癸未，公元六八三年
綏州步落稽白鐵余，把銅佛埋在地下，時間長了，上面長滿雜草，他哄騙同鄉人說：“我在這里數次看見佛光。”于是揀日子聚集眾人挖地，果然得到銅佛，他于是說：“得見圣佛的人，百病都會好。”遠近各處的人都聞迅而來。
點評：白鐵余是內遷的匈奴人的后裔，其利用佛教和稽胡族的神靈崇拜相結合，偽造了佛光現象，從而獲取了很多人的追隨。
白鐵余用幾十層不同顏色的口袋將銅佛盛起來，得到優厚的施舍，才去掉一層口袋。數年之間，歸附他的信徒很多，于是陰謀作亂。
點評：白鐵余很聰明，一方面用佛教的形勢用于斂財，積蓄了財力之后組織追隨自己的百姓作亂。
他占據城平縣，自稱光明圣皇帝，設置各種官職，進攻綏德、大斌二縣，殺死官吏，焚燒民房。朝廷派遣右武衛將軍程務挺與夏州都督王方翼討伐他們。
點評：城平縣在現在的清澗縣東，白鐵余組織自己的武裝攻陷了綏德和子洲，搶掠財物。李治派程務挺和王方翼平亂。
甲申日，攻下他們占領的城邑，擒獲白鐵余，余黨全部平定。
點評：最終程務挺和王方翼的大軍攻陷了城平縣，抓住了白鐵余，白鐵余的起義被鎮壓。
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