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“山對山來崖對崖,蜜蜂采花深山里來。蜜蜂本為采花死,梁山伯為祝英臺……”這個春天,如果誰沒聽過《彌渡山歌》,基本與2G網(wǎng)速無異了。
大理州彌渡縣的經(jīng)典民歌《彌渡山歌》從去年年底開始,經(jīng)創(chuàng)意改編后成為短視頻平臺的爆款歌曲,頻繁出現(xiàn)在各種各樣需要踩點的短視頻中,甚至被不少官方賬號使用。
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《彌渡山歌》相關(guān)視頻的播放量已經(jīng)超過50億。(圖/網(wǎng)頁截圖)
2026年開年后它更是因為改編的手勢舞火爆全網(wǎng),就連外國網(wǎng)紅、韓團idol都來翻跳,#MiduEchoing標簽在海外社交平臺成為焦點。
令人上頭的彌渡山歌足夠高調(diào),無論語言、國籍,四句經(jīng)典唱詞一出,沒有一個人能抵抗住它的魔性節(jié)奏;但它又無比低調(diào),以至于很多人刷了幾個月《彌渡山歌》,都不知道它的源頭就在大理隔壁。
手勢舞火了,但彌渡不只有山歌
彌渡,地處大理東南部,相傳古代彌渡是一片浩瀚的水鄉(xiāng)澤國,行者易迷津,故名“迷渡”,清代改稱彌渡。
縣名自帶浪漫氣息外,彌渡各族人民自古也特別能歌善舞。在彌渡,不論山區(qū)、壩區(qū),漢族地區(qū)或彝族地區(qū),都能聽到山歌、小調(diào)、舞蹈歌、風(fēng)俗歌等不同風(fēng)格、講述不同生產(chǎn)生活和思想情感的民歌。
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茶馬古道上的鳳凰橋與文明閣。(圖/視覺中國)
帶來了四面八方的歌謠。隨著元明清時期軍屯、民屯、商屯和開疆移民,大量中原文化涌入,與南詔文化相互吸納融合,讓彌渡民歌擁有了多民族、多元文化的特色。
2011年,彌渡民歌入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,經(jīng)幾代文藝工作者整理,彌渡民歌曲調(diào)達400多首,爆火全網(wǎng)的《彌渡山歌》,只不過是彌渡民歌中被改編的一首。
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要說最經(jīng)典的彌渡民歌,莫過于《小河淌水》。它由尹宜公先生根據(jù)彌渡的民歌《放羊調(diào)》《月亮出來亮汪汪》整理改編填詞而成。
令幾代人的心里留下了對云南浪漫、自由的想象,《小河淌水》也被譽為“東方小夜曲”。
和彌渡民歌同被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的還有彌渡花燈。與中原地區(qū)以制作、展示、觀賞、戲耍花燈為主的社火式民俗活動不同,彌渡的花燈在中原社火花燈基礎(chǔ)上演變而來,把花燈燈會與民歌、舞蹈結(jié)合在一起。
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人們都說,“十個彌渡人,九個會唱燈,還有一個跟著哼。”如今的彌渡花燈不僅是春節(jié)、元宵節(jié)期間的燈彩展示、觀賞活動,也是彌渡人一年中節(jié)慶活動、驅(qū)邪求福的必備儀式。
對彌渡人來說,上到九十九,下到剛會走,都對民歌和花燈戲十分熟悉。廣場舞、課間操甚至幼兒園小朋友的少兒舞蹈,都能聽到民歌的曲調(diào),看到花燈戲的身影。
《彌渡山歌》爆火的源頭,或許也與這“全民唱跳”的傳統(tǒng)有關(guān)。畢竟彌渡關(guān)于唱歌、跳舞的庫存,足夠全網(wǎng)再刷好幾年。
冷門云南古鎮(zhèn),
距離大理1小時
雖然距離大理只有一小時車程,但許多到訪大理的人都會與彌渡擦肩而過。和早已商業(yè)化的大理相比,彌渡景點不算集中,并不適合想要短時間走馬觀花打卡豐富景點的旅行者。
然而,如果你愿意慢下來觀察,會發(fā)現(xiàn)這里和節(jié)奏活潑的《彌渡山歌》一樣,到處都充滿了個性十足的趣味故事。
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彌渡的“真·小河淌水”。(圖/視覺中國)
這種獨特的“個性”長于山水間。縣城東邊約四公里的山谷中,有一道因山勢而成,不被任何人力干預(yù)的天然石橋“天生橋”。這里的石頭歷經(jīng)萬花溪千萬年的沖刷侵蝕,在溶蝕與崩塌的共同作用下,形成了獨特的拱形結(jié)構(gòu),令人嘆為觀止,有“天下無雙境,人間第一橋”的美譽。
別的地方被營銷過度、價格昂貴的溫泉,對彌渡人來說是日常。在距離縣城5公里的高芹村與高孟營村,花2塊錢就能在小池里泡個夠。夾石洞村的溫泉則充滿煙火氣息,村民會在村道旁的溫泉池子邊洗菜淘米,此地的溫泉水因為偏堿性,還特別適合洗碗。
村子另一頭的溫泉則用于泡腳,村民們晚飯后就會提著小桶到這里邊泡腳邊聊天,免費的露天溫泉池還成為村民與游客松弛互動的場所。
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小河淌水·密祉景區(qū)——華興泉。(圖/視覺中國)
“個性”也長在土地上。彌渡是滇西糧倉,早在明代就有“白崖熟,一郡足”的美譽。這里物產(chǎn)豐富,就連種出來的青菜也和別人家長得不太一樣。
粉桿大青菜,桿子上掛著一層像葡萄皮上的果粉的東西,摸上去澀澀的,煮出來卻甜糯化渣。這種大青菜還是做腌酸菜的絕佳材料,腌出的酸菜顏色鮮艷,口感脆爽,煮魚、炒肉、拌米線、配粥,都能讓人食欲大開。
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保留了帶有農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)土田園觀。(圖/IC Photo)
對鄉(xiāng)野的情感,從未從彌渡人的生活中缺席。每年農(nóng)歷二月初七,是彌渡二宜可壩村的鴰鴣節(jié)。相傳古時二宜可壩村的彝農(nóng),因不知農(nóng)時常耽誤農(nóng)事,神仙為了不讓這里的彝農(nóng)餓肚子,于某年的二月初七派布谷鳥(鴰鴣)提醒人們播種時間。
當(dāng)?shù)匾兔駷楦心钌裣膳渗廀]報時之情,于每年二月初七齊聚可壩村,殺豬宰羊、唱調(diào)子、齊跳舞,共同慶祝祈福。
鴰鴣節(jié),還可以前往南詔鐵柱廟,感受彌渡的歷史文化。一根鐵柱穩(wěn)穩(wěn)立在廟間,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打、地動山搖也從未歪斜、銹蝕。自古以來,彌渡及周邊地區(qū)民眾認為它是一根神柱,是當(dāng)?shù)氐摹岸êI襻槨薄?/p>
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南詔鐵柱廟。(圖/視覺中國)
都要到鐵柱廟祭祀“鐵柱老祖”,以求來年人畜平安、產(chǎn)物豐收。同時,向“鐵柱老祖”領(lǐng)歌之后,全民族一年內(nèi)才能順利進行各類“打歌”活動。
人的生活扎根于這片山水、土地之間,無論民俗風(fēng)情,還是飲食習(xí)慣,都與自然萬物相生相伴。
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彌渡珍珠泉。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
比如聞名于世的密祉豆腐宴,就離不開珍珠泉的水。珍珠泉是密祉鎮(zhèn)最有歷史感、最具親和力的古井之一,因井底時常會涌出如珍珠般晶瑩透亮的水泡,故得名珍珠泉。
用珍珠泉水做出的密祉豆腐把切不蔫、雕花不黏、入鍋不爛,給了廚師充分的發(fā)揮空間。因此,一塊簡單的豆腐能在密祉人的手里變化出十余種風(fēng)味,做出涼菜、熱菜、腌菜等各種創(chuàng)意,吸引八方食客聞香而來。
厚重的千年歷史,又不忘享受熱氣騰騰的生活。
于是,當(dāng)《彌渡山歌》的旋律還在互聯(lián)網(wǎng)上刷屏,這座低調(diào)太久的縣城,終于迎來了屬于它的高光時刻。
題圖 | 視覺中國
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