“墨·外”——去看一場(chǎng)沒(méi)有門檻也不需要講解的展覽

一直以來(lái)，藝術(shù)展覽的敘事邏輯都圍繞著藝術(shù)本身展開(kāi)。畫家與畫家之間，比拼的是畫面的表現(xiàn)力、創(chuàng)意的獨(dú)特性、技法的精湛程度。觀眾走進(jìn)美術(shù)館，也習(xí)慣于仰視，試圖“讀懂”作品背后的深意。然而，昨天在香港路117號(hào)百空間501B開(kāi)幕的一場(chǎng)名為“墨·外 INK & BEYOND：朱敬一的商業(yè)美學(xué)解碼”的展覽，卻打破了這一慣例。

這場(chǎng)展覽毫不避諱、也毫不遮掩地，將一位藝術(shù)家如何在真實(shí)的商業(yè)系統(tǒng)中工作，完整地呈現(xiàn)在公眾面前。“觀眾看這個(gè)展覽沒(méi)有門檻，毋需知識(shí)儲(chǔ)備就能夠理解，這是一個(gè)不需要解釋的展覽?！彼囆g(shù)家朱敬一這樣說(shuō)。

墻上貼滿了合作的過(guò)程詳解

從一張A4紙上密密麻麻的品牌需求拆解，到反復(fù)易稿的創(chuàng)作決策過(guò)程，再到最終落地成型的實(shí)物交付——展覽現(xiàn)場(chǎng)陳列著朱敬一與奧迪、蕉內(nèi)、Coach、星巴克、奧康等知名品牌的聯(lián)名成品，以及大量從未公開(kāi)的創(chuàng)作過(guò)程文件，展墻上掛著可復(fù)制、可延展、可落地的藝術(shù)商業(yè)化方法論。

“不能被使用的藝術(shù)，才是最脆弱的。它不是高度，而是懸空。”朱敬一說(shuō)。作為“南門書法”創(chuàng)始人、“新實(shí)用主義書法”體系的提出者，朱敬一在全網(wǎng)擁有超過(guò)150萬(wàn)粉絲，合作過(guò)的品牌超過(guò)500個(gè)，橫跨奢侈品、運(yùn)動(dòng)、快消、親子等多個(gè)行業(yè)。他始終在思考一個(gè)問(wèn)題：書法能不能在產(chǎn)品包裝上、在品牌空間里、在數(shù)字內(nèi)容中，既保留漢字的張力與情緒，又被現(xiàn)代消費(fèi)者真實(shí)感知？

從在網(wǎng)上出售書法起步，朱敬一的獨(dú)特作品在近幾年頻繁闖入大眾視野。隨著時(shí)間推移，許多網(wǎng)絡(luò)上的“?！币策M(jìn)入了創(chuàng)作，比如“鴻運(yùn)當(dāng)頭風(fēng)生水起”“卷躺有度馬住幸?！钡?。這些充滿時(shí)代氣息的書法表達(dá)，讓他在年輕人中俘獲了大量粉絲。

與品牌合作的運(yùn)動(dòng)鞋 徐翌晟 攝影

合作的過(guò)程演變 徐翌晟 攝影

在他看來(lái)，書法真正的現(xiàn)代價(jià)值，就在于它能成為當(dāng)下生活的情緒注腳。當(dāng)消費(fèi)者在購(gòu)物、喝咖啡、閑逛時(shí)，不經(jīng)意間被一個(gè)充滿張力的漢字擊中，那種瞬間的情緒共鳴，比在博物館里盯著真跡看半小時(shí)更為真實(shí)有效。這也正是他提出“新實(shí)用主義書法”的根本出發(fā)點(diǎn)——藝術(shù)服務(wù)生活，而非懸掛于生活之外。

“大多數(shù)國(guó)潮，只停留在元素層面——貼上龍鳳紋樣，放幾個(gè)漢字，就說(shuō)自己是國(guó)潮了。國(guó)潮最大的敵人，不是不中國(guó)，而是不真實(shí)。”正因如此，朱敬一把藝術(shù)和書法與品牌深度結(jié)合起來(lái)?！暗@樣的展示不會(huì)出現(xiàn)在美術(shù)館，最多出現(xiàn)在美術(shù)館商店附屬的地方?！彼寡?，真正的商業(yè)實(shí)踐往往被傳統(tǒng)藝術(shù)體系邊緣化。

在經(jīng)年累月的合作中，朱敬一逐漸摸索出一套自己的工作方法。他發(fā)現(xiàn)客戶提出的要求越是繁重，反而相對(duì)容易創(chuàng)作。比如與國(guó)產(chǎn)鞋合作時(shí)，如何把龍紋與“China”的字樣相結(jié)合，就來(lái)回討論修改了三輪。但好在彼此都有契約精神，并貫徹執(zhí)行到底。這種清晰的邊界感和執(zhí)行力，讓復(fù)雜的合作最終走向了滿意的結(jié)果。

而合作得最為順暢的，是與Coach的聯(lián)名。品牌負(fù)責(zé)人只有一句話：“我尊重藝術(shù)家?！眲e的再也沒(méi)有提出任何要求。沒(méi)有要求反而比要求繁多更讓人不安。所幸的是，第一次視頻溝通，就敲定了以恐龍Rexy為中心的自由發(fā)揮。

恐龍本身就是一個(gè)接受度很高的動(dòng)物，但它又不是真實(shí)存在的生物，具有現(xiàn)實(shí)與虛擬的雙重身份。朱敬一此前創(chuàng)作的《妖野荒蹤》系列中，精靈鬼怪是從中國(guó)的民間剪紙衍生出來(lái)的。這一次，他提取了其中的部分元素與小恐龍結(jié)合，加入了四方連續(xù)的云紋紋樣，又融入了《山海經(jīng)》里的中國(guó)古代神怪形象。最終，一個(gè)有著中國(guó)云紋與鮮艷色彩的小恐龍誕生了。整個(gè)合作過(guò)程一氣呵成，甚至沒(méi)有二次改稿。

“是真實(shí)的場(chǎng)景需求逼出了我最好的創(chuàng)作。這不是妥協(xié)，是互相成就?！敝炀匆贿@樣總結(jié)他的商業(yè)藝術(shù)實(shí)踐。

這場(chǎng)“墨·外”展覽，并不試圖定義什么，但它清晰地展示了一種可能性：當(dāng)藝術(shù)勇敢地走進(jìn)商業(yè)系統(tǒng)、走進(jìn)消費(fèi)者的日常，不但不會(huì)被稀釋，反而能在真實(shí)的碰撞中生長(zhǎng)出更強(qiáng)的生命力。

原標(biāo)題：《“墨·外”——去看一場(chǎng)沒(méi)有門檻也不需要講解的展覽》

欄目編輯：華心怡

本文作者：新民晚報(bào) 徐翌晟