打開童心的鑰匙

賈亦菲

惠山泥人《團阿福》，作者喻湘漣、王南仙。

如今，青少年的心理健康問題已成為社會關注的焦點。在加強青少年心理健康教育方面，美育顯現出獨特價值。作為美育的重要載體，傳統手工藝“動手實踐—情感表達—文化浸潤”的綜合特性，為構建系統化心理干預路徑提供了新思路。在眾多傳統手工藝中，我認為泥塑是打開童心的最佳鑰匙。

選擇泥塑作為實施心理干預的媒介，并非偶然。觸覺作為人類早期發展的感知系統，直接關聯著情緒調節中樞，泥土的質地、溫度和黏度，能讓身體快速從應激狀態轉向放松狀態。童年玩泥巴的記憶，會讓很多人形成“泥土=安全/快樂”的認知，即便沒有相關經驗，泥土的可塑性也能讓人獲得掌控感。人們可以隨意揉捏、拍打泥土，在不破壞任何東西的前提下，釋放內心壓力，卸下心理防御。同時，泥塑創作可以激活大腦多個區域：運動皮層控制手部精細動作，前額葉皮層參與計劃、決策和情緒調節。在專注創作的過程中，青少年很容易進入“心流”狀態，暫時擱置負面情緒，于沉浸式體驗中獲得幸福感與自我認同。

在促進認知發展方面，泥塑的作用同樣不可忽視。泥塑制作的每一個環節——從泥料選擇、揉捏塑形，到雕刻細節、上色修飾，都需要全神貫注，這一過程有助于培養青少年的專注力與耐心。此外，泥塑制作流程環環相扣，任何一個環節出問題都可能影響整體效果，這就要求創作者提前做好規劃，逐步完善作品，久而久之，便能強化計劃性與執行力。這種能力的提升，也會遷移到日常學習與生活中，幫助青少年更好地應對各種挑戰。

更難得的是，泥塑潛移默化地增強著青少年的文化認同。作為傳統手工藝瑰寶，泥塑蘊含著豐富文化內涵。創作泥塑時，青少年通過了解背后的歷史故事、學習傳統技法，自然而然會對傳統文化產生認同感。而集體泥塑創作、小組互動，還能構建起溫暖的社群關系，為青少年的心理成長營造和諧環境。

基于泥塑的多元心理干預，旨在以“喚醒內在成長動力”為內核，構建“尊重—體驗—聯結—發展”的體系。鼓勵教師把創作的主導權交還給學生，允許他們自主選擇主題、技法與表達方式；關注青少年從觸摸泥土到完成作品這一過程中的完整心理狀態變化；評判作品時，用“描述性反饋”替代“好壞評價”；聚焦青少年心理健康的長期成長，將泥塑創作視為觀察其情緒調節、認知發展的窗口。

我曾見過這樣一個令人動容的案例，在“情緒小怪獸的家”主題創作中，一名平時沉默寡言的孩子，將“憤怒”塑造成一個被關在籠子里的小怪獸，他說：“它想出來，但現在還不是時候?！崩蠋煕]有追問，只是輕輕點頭，給予他足夠的尊重與空間。作品完成后，這個孩子在分享時主動開口：“其實那個怪獸就是我，但我不怕它了，我能管住它?！蹦且豢涛疑钌钜庾R到，泥塑的力量遠不止于藝術熏陶，它為青少年提供了一個安全、自由的情緒出口，讓他們在創作中釋放壓力，獲得情感認同。教師無需刻意進行心理輔導，只需提供材料、陪伴與引導，改變便會自然發生。

美育的本質是滋養心靈，使其煥發生命力。讓每一個青少年都能在與泥土的對話中找到內心的平靜與力量，收獲快樂和成長，是研究者探索泥塑作為心理干預媒介的初衷。