以色列與伊斯蘭世界，為什么是雙向奔赴的兄弟友誼？

首先: 猶太人和阿拉伯人是親兄弟，并且雙方都承認(rèn)彼此的親緣關(guān)系，以色列和阿拉伯國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際社會(huì)經(jīng)常公開(kāi)互稱兄弟。這是有事實(shí)證明的，只有基本常識(shí)都不知道的人會(huì)進(jìn)行否認(rèn)，在2020年《亞伯拉罕協(xié)議》（以色列與阿聯(lián)酋、巴林等國(guó)建交）：條約明確承認(rèn) “阿拉伯與猶太民族是亞伯拉罕后裔、兄弟民族?！?/p>

事實(shí)上，在穆斯林群體中，幾乎無(wú)人會(huì)否認(rèn)猶太人與阿拉伯人同出亞伯拉罕一脈、本為兄弟的事實(shí)，這既是宗教共識(shí)，也是歷史常識(shí)；然而有很多非穆斯林因長(zhǎng)期被片面輿論誤導(dǎo)、接觸的多是沖突對(duì)立的誤導(dǎo)信息，加之缺乏對(duì)兩族同源歷史與宗教淵源的了解，才會(huì)在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，甚至否認(rèn)他們血脈相連的親緣關(guān)系。

很多人一提到以色列和伊斯蘭世界，就覺(jué)得兩邊打得不可開(kāi)交，是水火不容的死敵；媒體上的沖突新聞更是加深了這種刻板印象。然而實(shí)際上，他們關(guān)系很好。

目前，以色列已同埃及、沙特、約旦、阿聯(lián)酋、巴林、摩洛哥、蘇丹等多個(gè)阿拉伯及穆斯林國(guó)家建立起全方位的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，已經(jīng)到了你離不開(kāi)我、我離不開(kāi)你、一榮俱榮、一損俱損的綁定程度。

但許多人依然只看事物的表面，卻忽略了一個(gè)更關(guān)鍵的事實(shí)：正是近千萬(wàn)猶太人扎根中東、以色列強(qiáng)勢(shì)崛起，才讓原本愚昧落后、被突厥人和蒙古人踩在腳下千年的阿拉伯人，從被奴役的慘狀拉了出來(lái)，讓他們?nèi)缃褚卉S成為全球聞名的富豪王爺，在伊斯蘭世界重新?lián)碛辛嗽捳Z(yǔ)權(quán)。

所以，我們從實(shí)際的角度分析，如果不是以色列在中東地區(qū)復(fù)國(guó)，可能今天的阿拉伯半島依舊是黃沙遍地、窮到不如非洲的蠻荒之地。也許猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要受益者之一，正是阿拉伯與伊斯蘭世界。

1、沒(méi)有兄弟幫助的阿拉伯人有多慘

在20世紀(jì)猶太人大規(guī)?；貧w、以色列建國(guó)之前，阿拉伯半島的慘狀遠(yuǎn)超想象。

整片半島幾乎全是荒漠，干旱酷熱、寸草不生，沒(méi)有可耕種的良田，沒(méi)有穩(wěn)定水源，除了地下埋著沒(méi)人會(huì)開(kāi)采的石油，幾乎一無(wú)所有。當(dāng)?shù)匕⒗舜蠖嗍怯文敛柯?，逐水草而居，一身長(zhǎng)袍、幾匹駱駝就是全部家當(dāng)，過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的原始生活，社會(huì)停留在部落酋長(zhǎng)統(tǒng)治階段，沒(méi)有工業(yè)、沒(méi)有農(nóng)業(yè)、沒(méi)有現(xiàn)代教育，甚至連基本的基礎(chǔ)設(shè)施都不存在。

當(dāng)時(shí)的阿拉伯世界，貧窮落后程度遠(yuǎn)不如非洲——非洲還有大片耕地、豐富礦產(chǎn)和糧食資源，以及大量種族的人口，而這里只有漫天黃沙的荒地和無(wú)盡的貧困。

更為屈辱的是，阿拉伯人在長(zhǎng)達(dá)千年的時(shí)間里被眾多異族奴役壓迫，毫無(wú)尊嚴(yán)可言。自阿拉伯帝國(guó)覆滅后，他們先后被突厥、蒙古眾多部落的鐵騎蹂躪，隨后又被奧斯曼土耳其帝國(guó)統(tǒng)治四百多年，阿拉伯人毫無(wú)主權(quán)、任人宰割，作為伊斯蘭世界的締造者，卻在伊斯蘭世界里抬不起頭，只能在沙漠里茍延殘喘，淪為的附庸。

奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治伊斯蘭世界時(shí)期，阿拉伯人在政治上毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)，民生凋敝、工商停滯，地區(qū)發(fā)展極度落后；人權(quán)形同虛設(shè)，阿拉伯人被視作二等臣民，無(wú)償勞役頻發(fā)，加之帝國(guó)為戰(zhàn)爭(zhēng)橫征暴斂、封鎖糧道，僅一戰(zhàn)期間敘利亞、黎巴嫩等地就有近半數(shù)阿拉伯人口死于饑荒與瘟疫，無(wú)數(shù)家庭家破人亡，整個(gè)阿拉伯世界在長(zhǎng)期壓迫與掠奪下文明全面衰退、經(jīng)濟(jì)殘破、人口銳減，陷入深重的苦難與停滯。

至于奧斯曼帝國(guó)之所以對(duì)阿拉伯人施以如此殘酷的“特殊對(duì)待”，根本原因在于奧斯曼突厥人并非以普通信士（馬瓦里）的身份皈依伊斯蘭，而是以征服者、統(tǒng)治者的強(qiáng)權(quán)武力入主征服了整個(gè)伊斯蘭世界。

而那些因?yàn)橐了固m信仰與自己有深厚關(guān)聯(lián)而感到宗教優(yōu)越感的阿拉伯人，不僅沒(méi)能憑借信仰獲得尊貴地位，反而被突厥統(tǒng)治者視作被征服的奴隸，昔日伊斯蘭文明的締造者，卻在同教的突厥征服者面前毫無(wú)反抗之力，陷入深深的絕望與屈辱。

2、以色列想讓耶路撒冷成為世界中心

這一切的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，都始于猶太人帶著從各國(guó)獲取的財(cái)富、科技重返中東。數(shù)百萬(wàn)猶太人從世界各地匯聚于此，不僅在荒漠上建起發(fā)達(dá)國(guó)家，更用技術(shù)、資本與全球資源，全方位幫扶曾經(jīng)的阿拉伯兄弟，讓這片沉睡的沙漠徹底覺(jué)醒，雙方在農(nóng)業(yè)、能源、金融、基建、安全等領(lǐng)域深度合作，用無(wú)數(shù)實(shí)例打破了“敵對(duì)”的謊言。

在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，以色列用全球頂尖的沙漠農(nóng)業(yè)技術(shù)，徹底改寫(xiě)了阿拉伯世界靠天吃飯的命運(yùn)。以色列將滴灌、海水淡化、沙漠育種、智能溫室技術(shù)全面輸出，阿聯(lián)酋等國(guó)家引進(jìn)技術(shù)后，在沙漠建起規(guī)?；N植基地，糧食自給率大幅提升，蔬果實(shí)現(xiàn)自給甚至出口；沙特引入耐鹽堿作物與節(jié)水技術(shù)，在北部荒漠開(kāi)墾萬(wàn)畝麥田，終結(jié)了無(wú)本土規(guī)模化農(nóng)業(yè)的歷史；約旦、埃及通過(guò)以色列MASHAV合作計(jì)劃，數(shù)萬(wàn)阿拉伯農(nóng)民接受培訓(xùn)，約旦河谷、西奈半島成為中東蔬菜糧倉(cāng)，徹底擺脫饑餓威脅。

在能源與基建領(lǐng)域，沒(méi)有以色列的技術(shù)加持，阿拉伯的石油永遠(yuǎn)是埋在地下的無(wú)用資源。以色列為阿拉伯國(guó)家提供石油開(kāi)采、煉化技術(shù)，即便戰(zhàn)爭(zhēng)期間也保持能源合作；以色列幫助沙特、科威特、阿聯(lián)酋升級(jí)勘探開(kāi)采設(shè)備，建設(shè)油氣管道，大幅提升開(kāi)采效率、降低成本，讓黑金真正變成財(cái)富。同時(shí)，以色列協(xié)助阿聯(lián)酋打造迪拜港口智能物流系統(tǒng)，助力埃及完善蘇伊士運(yùn)河配套基建，幫海灣國(guó)家修建現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng)公路，讓中東交通得以接軌全球。

在經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域，猶太全球資本與海灣阿拉伯王爺們強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同締造了迪拜等新興的國(guó)際金融中心。尤其是在2020年《亞伯拉罕協(xié)議》簽署后，以色列與阿聯(lián)酋、巴林貿(mào)易爆發(fā)式增長(zhǎng)，非石油貿(mào)易額短時(shí)間內(nèi)突破數(shù)十億美元；以色列科技企業(yè)、風(fēng)投資本涌入迪拜，借助伊斯蘭世界輻射全球，阿聯(lián)酋主權(quán)基金則重倉(cāng)以色列科技、醫(yī)療、軍工產(chǎn)業(yè)，互相賦能。以色列還與摩洛哥、蘇丹打通貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，電子產(chǎn)品、醫(yī)療設(shè)備與農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)雙向流通，構(gòu)建起中東北非商業(yè)閉環(huán)，讓阿拉伯國(guó)家從游牧部落變身全球貿(mào)易樞紐。

在軍事安全領(lǐng)域，以色列與阿拉伯伊斯蘭國(guó)家聯(lián)手抵御來(lái)自“外邦人”或“卡菲勒”的威脅，構(gòu)建戰(zhàn)略安全屏障。在美國(guó)協(xié)調(diào)下，以色列與沙特、阿聯(lián)酋、巴林等搭建聯(lián)合防空網(wǎng)絡(luò)，共同應(yīng)對(duì)導(dǎo)彈無(wú)人機(jī)威脅；摩薩德與海灣情報(bào)機(jī)構(gòu)共享軍事機(jī)密信息，以色列出口鐵穹防空系統(tǒng)、先進(jìn)監(jiān)控技術(shù)，提升阿拉伯國(guó)家安防實(shí)力。還幫眾多阿拉伯國(guó)家升級(jí)戰(zhàn)機(jī)、研發(fā)導(dǎo)彈、培養(yǎng)軍事與情報(bào)技術(shù)人才；埃及、約旦與以色列建交后，通過(guò)聯(lián)合軍演穩(wěn)定地位，讓阿拉伯國(guó)家不再受外部強(qiáng)權(quán)欺凌。

在宗教文化層面，耶路撒冷作為亞伯拉罕三教共同認(rèn)定的朝覲圣地，更是成為了雙方天然的精神紐帶。全球幾十億基督徒與穆斯林共同認(rèn)可耶路撒冷的圣城地位，承認(rèn)這片土地是上帝給猶太人的恩賜。

如今，在以色列對(duì)耶路撒冷長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的建設(shè)與治理下，這座城市愈發(fā)熱鬧了起來(lái)，全球穆斯林與基督徒的朝圣往來(lái)日益密切、宗教交流空前繁榮。越來(lái)越多信徒們堅(jiān)信，以色列正是被上帝揀選、肩負(fù)神圣使命的耶路撒冷守護(hù)者，正因如此，曾在20世紀(jì)近乎沉寂的宗教信仰熱潮再度死灰復(fù)燃，穆斯林與基督徒們前仆后繼的奔赴耶路撒冷，崇拜揀選猶太人的神。

從被突厥人、蒙古人奴役千年的游牧部落，到富甲全球、在伊斯蘭世界舉足輕重的王爺；從黃沙遍野、窮不如非洲的蠻荒之地，到宗教、金融、科技齊聚的世界中心，貧瘠沙漠的蛻變，核心驅(qū)動(dòng)力正是以色列在背后的支持。沒(méi)有他們帶來(lái)的技術(shù)、資本與宗教影響力，阿拉伯的石油永遠(yuǎn)無(wú)法變現(xiàn)，沙漠永遠(yuǎn)是沙漠，阿拉伯人至今還在荒漠里過(guò)著愚昧原始的生活。

因此，以色列與伊斯蘭世界看似對(duì)立，實(shí)則是互相成就、雙向奔赴的兄弟友誼。阿拉伯因以色列煥發(fā)活力，以色列因阿拉伯重而回耶路撒冷，共同讓這片沙漠孤城，成為無(wú)數(shù)信徒魂?duì)繅?mèng)繞的“精神故鄉(xiāng)”。

總而言之，隨著以色列投入人力、物力與資本助力中東阿拉伯國(guó)家的發(fā)展，以色列與伊斯蘭國(guó)家攜手合作、榮辱與共，全球穆斯林群體在國(guó)際政壇的影響力日益提升，越來(lái)越多“優(yōu)秀”的穆斯林人士憑借充足的“外力”支持，得以在各國(guó)擔(dān)任重要公職，服務(wù)人民：從英國(guó)出任內(nèi)政大臣的謝巴娜·馬哈茂德、擔(dān)任倫敦市長(zhǎng)的薩迪克·汗，到法國(guó)前司法部長(zhǎng)拉齊達(dá)·達(dá)蒂，再到德國(guó)聯(lián)邦議院副議長(zhǎng)卡伊·薩爾巴赫、俄羅斯深度參與國(guó)家治理的穆斯林領(lǐng)袖拉維爾·蓋努特季諾夫等，他們紛紛進(jìn)入各國(guó)權(quán)力核心，在內(nèi)閣及關(guān)鍵部門執(zhí)掌大權(quán)。