晚唐是一個盛世的余暉將盡的時代,當時的詩壇也是如此,文人墨客的筆端,多是山河飄搖的感慨、壯志難酬的憤懣,帶著幾分揮之不去的惆悵。
有這樣一首詩,只用二十八個字,寫盡了一個文人的一生失意,道透了人心深處最深的遺憾,讓杜牧忍不住寫和詩、歐陽修“落淚”、蘇軾全用其句。
它便是《落花》,一首在文學史的長河中留下了永不磨滅的印記,寂寞到骨子里的詩。
故事要從一場暮春的相遇說起。
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大中四年,四十八歲的杜牧來到湖州出任刺史。或許是為山水所動,或許是遠離了牛李黨爭的漩渦,杜牧心情頗佳,常與當地文士詩酒唱和,便與當地一個文人有了交集。
他叫嚴惲,字子重,多年應舉,十余次趕赴科場,“七上不第”,最終仍困于布衣之身。席間嚴惲呈上自己的新作。
杜牧接過詩箋,讀到了這樣的二十八個字。
《落花》
春光冉冉歸何處,更向花前把一杯。
盡日問花花不語,為誰零落為誰開。
開篇便是溫柔而沉重的一問:春光要去哪里?
“冉冉”寫出了春光柔媚綿長、緩緩流淌的姿態,也寫出了時光悄然流逝、無聲無息的無奈。
梁簡文帝曾有“春光冉冉忽將老”之句,嚴惲化用其意境卻更添一份悵惘,藏著對春逝的惋惜,對時光的敬畏,更藏著對自身命運的迷茫。
次句由“問春”到“飲酒”,動作具象化,情緒也愈發深沉。“更”字暗含反復,仿佛詩人已經在花前飲了無數杯,卻依舊無法排解心中的愁緒。
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暮春時節花將凋零,時光飛逝人將老去,科場失意前途渺茫,他獨自在花前獨酌,飲下的是美酒,也是是春逝之愁、身世之寂,是半生蹉跎的遺憾,是無人理解的孤獨。
“盡日問花花不語”,這一句是全詩最動人的孤獨寫照。
當世間無人可問、無人可訴,孤獨的詩人只好把目光轉向了花朵。
從日出到日暮,他一直站在花前,對著花傾訴,向花發問。花春光為何要離去?自己為何屢試不第?自己未來要歸于何處?
可花的回應不是冷漠,拒絕,只是最誠實的沉默。畢竟花本身就沒有語言,它的存在就是它的回答。這種“問而不答”恰恰把文人的孤獨與悵惘推向了極致,
就像世間的許多遺憾從來都沒有答案卻依然放不下,就像世間的愛情沒有結果卻依然執著。
“為誰零落為誰開”,這字字千鈞的一句是全詩的詩眼,既問花你一生盛放,一生凋零,究竟是為了誰?也問自己來這世間一遭,這一生又是為誰?
花開花落,是自然規律,是宇宙運行的無情法則;但人卻偏偏要在這種無情中尋找意義。
當他把花的命運與自己的命運完全綁定,他就已經不是在看花,而是在看自己。
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這首詩道盡了晚唐文人的迷茫與落寞,也寫盡了一個布衣秀才的一生遺憾。
杜牧這位身經宦海沉浮大詩人,讀懂了詩中藏著的春逝之愁,讀懂了詩人對時光的敬畏,更讀懂了那份懷才不遇、無人共鳴的孤獨。當即提筆寫下了一首和詩:
共惜流年留不得,且環流水醉流杯。
無情紅艷年年盛,不恨凋零卻恨開。
——《和嚴惲秀才落花》
不恨凋零,卻恨花開——花開注定要落,但若不花開,便沒有凋零的遺憾。
這何嘗不是在說嚴惲,他本有才華,本有詩名,卻在科場上一再受挫,如同那“年年盛”的花,盛開得越燦爛,凋零時就越令人唏噓。
與其如此,不如從不綻放,反倒免去了失望。
這一場暮春的詩酒相逢,是兩個靈魂的共鳴,也讓嚴惲這首詩第一次被世人看見。
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多年以后一個叫皮日休的孩子,偶然在杜牧文集中看到了這兩首唱和之作,被嚴惲那句“為誰零落為誰開”深深吸引,到了日日吟誦,從未停歇的地步。
多年之后已詩壇中堅力量的皮日休,還忘不掉這首詩,于是他邀約好友陸龜蒙,不遠千里前往吳興專程尋訪,見到了年事已高、依舊未入仕途,一如既往落魄的嚴惲。
幾人相談甚歡,也讓皮日休愈發敬佩嚴惲的才華與品性,對他的詩留下了“工于七字,往往有清便柔媚,時可軼駭于常軌”的評價。
清通條暢,流利自然,意蘊綿長,靈動可愛,帶有一種柔和的親和力,恰如落花飄零,輕柔卻綿長。
這場遲來的知音之遇并沒有持續太久。咸通十一年嚴惲病卒于吳興寓所。
皮日休與陸龜蒙悲痛不已,揮筆作詩悼念,其中皮日休的一句“十哭都門榜上塵,蓋棺終是五湖人”,道盡了對嚴惲一生失意的惋惜。
他終身布衣,詩作都大多散佚,《全唐詩》存詩一首,就是上面這一首。
可他也或許沒想到,這首詩的生命力極其的旺盛,在之后的幾百年間,被中國文學史上最杰出的人物們反復吟誦、化用、致敬。
晚唐詩人、“十上不第”的羅隱,在《蜂》中寫道“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”,心中回響的恐怕正是嚴惲那句“為誰零落為誰開”。
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北宋歐陽修傳世名句“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,被王國維視為“有我之境”的典范。
王安石對這首詩的偏愛更為直接。他至少兩次在自己的集句詩中引用“為誰零落為誰開”,可見鐘愛之深。
蘇軾更是不吝贊美。據《南部新書》及《能改齋漫錄》記載,蘇軾在自己的詩作中“太守問花花不語,為誰零落為誰開”,幾乎直接取用這兩句。
楊萬里寫《落花》時也有“落花辭樹雖無語”的句子……
每一位都是文人的接力致敬,就是嚴惲這首詩文學價值的最好證明。
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