西安豐慶公園旁,藏著一處不事張揚的居所,那便是著名文化學者、文藝評論家肖云儒的書房——“不散居”。推開門,沒有喧囂,只有滿室棕褐色書架依墻而立,一排排書籍層層疊疊,漫過視線,也漫過了悠悠歲月。
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肖云儒在書房接受記者采訪 王藝航/攝
肖云儒先生笑著起身,眉眼溫和,步履從容地帶領我們,穿行在這片藏書的天地間。談及自己一生與書相伴的時光,他只用幾組簡單的數字輕輕概括——五個書房,七代書架,十三架藏書,六十年光陰。
在這場訪談中,每當說起某本刻在記憶里的著作,這位白發老者總會小心翼翼地從書架上取下,輕輕翻開,那些書里的故事、扉頁的題簽,還有藏在字里行間的過往,便隨著他的話語慢慢鋪展開來……
書房,記錄的是人生的過程
肖云儒的書房故事,是從七代書架開始的。
1962年,那是肖云儒剛到西安工作的第一年,“當時兩個人住一個宿舍,沒有書架,書就都堆在地上,后來我用攢下的工資跟朋友到竹笆市,買了一個很小的書架,我們就扛著它走回家,那時真是非常自豪啊,那是我的第一件財產,我終于有了自己的書架。”那是他藏書之路的起點,也是一個年輕文化人,給自己安下的第一方精神角落。彼時的他,意氣風發,滿心都是對文字、對學問的熱忱,小小的書架,裝下的是一整個青春的理想。
后來社會動蕩,他被下放至漢中市西鄉縣。生活雖清苦,但在那里,他擁有了自己第二個書架。“去的時候什么東西都沒帶,后來慢慢地也攢了一部分書來看,平日里就捧著本書,看得最多的就是毛主席語錄和著作了。”當地的農民群眾看在眼里,便默默為他搭起一個三層簡易書架。“那是個磚木結構的書架,左右各四塊磚,中間架一個橫板,就是一層,再搭四塊磚架起一層。”肖云儒對這個書架至今記憶猶新。沒有精致工藝,沒有名貴木料,卻在最艱難的年月,托住了一個讀書人對知識的執念,也藏著底層百姓最樸素的善意與溫暖。
再后來,肖云儒在漢中日報社工作時,業余作者王蓬曾贈予他第三代書架。1979年,因愛人在三原縣工作,他申請調往當地,此后便在三原一家國防廠任職。待到國家落實政策,他即將返城之際,廠里的工人師傅特意用車間邊角料,悄悄為他打造了一個捷克式書架,并贈予他,這便成了飽含深厚情誼的第四代書架。
輾轉多年,肖云儒終于得以重返西安。他擁有了一室一廳的居室,安頓下來的第一件事,便是為書籍尋一個歸宿,當即買了三個書架。他笑著打趣:“這是純正的、文化人自己弄的書架。”這便是第五代書架,承載著重返故土的安穩與再續學問的熱忱。
此后,隨著工作的變動,他調至陜西省文聯工作,住房也擴大到三室一廳,便特意購入六個玻璃門書架,開辟出一間專屬書房。可隨著藏書日漸增多,原有空間難以容納,他又在鄰近住宅的地方購置了兩室兩廳,專門用于藏書,成為第六代書架的安放之地。只是終究因往返不便,最終只能無奈放棄。
如今,在肖云儒的“不散居”里,五個書房中那十三架延伸至頂的木質書架,便是第七代書架的最終模樣。說起這個書房的由來,還有一段溫情趣事。肖云儒回憶,他與至交好友趙季平做鄰居多年,兩人都有擴大工作室的需求,便早早約定:誰先搬家,就將房子優先賣給對方。趙季平與愛人同為音樂工作者,日常創作難免相互干擾,終于下定決心遷居。得知消息后,肖云儒當即買下這套房子,從此結束了在書房與居所間奔波的日子,他的書房,也終于真正安定下來。
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“不散居”中,滿室的棕褐色書架依墻而立
“在您心中,‘不散居’就是最理想的書房模樣嗎?”望著這滿屋子書架,記者問。
肖云儒淡淡一笑,答道:“未必,書房反映的是特定人生階段的追求,隨著人的進步,會有新的境界和想法,但不必頻繁更換,它記錄的是過程。”
“不散居”三字最早由作家方英文提議,霍松林、衛俊秀、吳三大老一代書家學者都曾題寫,也藏著肖云儒“家庭不散、事業不散、目光不散”的三層深意。這個名字他使用了三十年,人至暮年,所求不過是親情安穩、初心不改、專注如一。
正如他所說,幾十年來,他每搬一次家,都要給書搬一次家。他的書同他一道,改善著生存條件,也記錄著人生的、社會的軌跡。
書香,是刻在血脈里的傳承
這份深入骨髓的愛書之情,究竟源于何處?肖云儒坦言,他對書的深情,是刻在血脈里的家族傳承,是一代代人用書香浸潤的結果。
他自小在外祖父家長大。曾外祖父歐陽熙,曾追隨曾國藩,解甲歸田后,一心沉浸于書籍之中,是江西豐城有名的藏書家,位列“江西近代藏書三十家”。曾外祖父深知讀書的力量,毅然將兩個兒子送往日本留學,希望他們能習得先進學識,報效國家。其中,歐陽瀚存專攻經濟,希望能以經濟之才助力國家發展;歐陽溥存則研究文學,后來更是主編了1915年版的《中華大字典》,用學識影響了一代人。
到了父母一輩,這份傳承也未中斷,他們既是讀書人,又是心懷家國的革命者。肖云儒的父母曾分別在北京輔仁大學、女子師范大學求學,在求學期間,他們深受進步思想的影響,積極投身“一二·九”運動,為民族獨立、國家富強奔走吶喊。后來,他們隨西北聯大遷至西安、漢中,在烽火連天的日子里,一邊堅守講臺傳播知識,一邊投身革命,堅守理想與家國情懷。
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第七代延伸至頂的木質書架一角
“母親在西安、陜南生活過,對秦地有著深厚的感情。”肖云儒的話語里滿是溫情。也正是這份牽掛,母親全力支持他畢業后留在西安。這一留,就是六十多年,也讓他與這座古城的緣分,愈發深厚。
在家族的影響下,肖云儒從小便與書結緣,閱讀不僅開闊了他的眼界,而且塑造了他寬容、善于反思、不喜尖銳的品格,這種性格也讓他始終保持著情緒的穩定,從容面對人生的起起落落。回望過往,他感慨道:“時代與社會待我不薄,讓我能在熱愛的文化領域深耕一輩子。唯一的遺憾,是沒能長成更挺拔的‘竹子’,為國家文化事業多盡一份力。”這份謙遜與赤誠,也正是書賦予他的品格。
“書讓人謙虛,讓人從容”
“不散居”里的五個書房,各有側重,卻同樣彌漫著濃郁的書香,這里的每一本書,都有溫度,有記憶,有故事。肖云儒如招待老友一般,帶著我們慢慢逛著他的書房,一邊走,一邊講述著那些過往,眉眼間滿是珍視。
談及書房的書籍分類,肖云儒介紹道,他的藏書大體按文藝理論、文藝評論、陜西本土作品、史志專著進行劃分。在眾多藏書中,有兩套書籍,是他最為珍視的,每一套都承載著特殊的意義。
第一套是大學時用一個月生活費購買的《魯迅三十年集》,這套書不僅有許廣平題簽,背后還印有魯迅的印章,十分珍貴。“當時剛上大學,生活費有限,為了買這套書,我省吃儉用了一個月,可當拿到書的那一刻,所有的辛苦都煙消云散了。”肖云儒的目光里滿是懷念,他說,這套書是他青春里最珍貴的印記。
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存放《魯迅三十年集》與《新華文摘》的書柜
第二套是連續訂閱三十年的《新華文摘》,整齊地擺放在書架上,成了書房里一道獨特的風景。肖云儒曾提到,《新華文摘》是目前我國質量最高的學術文化選刊,涵蓋了文學、歷史、哲學、藝術等各個領域的最新動態,訂閱它能及時了解學術動態,也能拓寬視野。肖云儒說,這三十年的《新華文摘》,見證了他的學術成長,記錄了時代的文化變遷,也選用了十多篇他自己的論文。
除了這些珍藏,書房里還有許多名家題贈的書籍,每一本都藏著深厚的文壇情誼,路遙題贈的《人生》便是其中之一。可惜的是,這本書后來不慎遺失,讓肖云儒難過了許久。“對別人而言,那只是一本普通的書,但對我而言,這本書的丟失,好像把我生命中的某一些故事拿走了。”他輕聲說道,語氣里滿是遺憾,那本書不僅承載著他與路遙之間的友誼,而且記錄著一段青春記憶,一段與時代同行的文學時光,至今想起,仍有幾分悵然。
在他眼中,書早已不是單純的知識容器,而是生命的一部分。“書讓人謙虛,讓人從容。”肖云儒說,哪怕不讀,只是站在書架前,看著滿墻的書籍,也能感受到一種力量,一種被書滋養的安寧。
“讀書,要讀出自己的思考”一生與書相伴,肖云儒早已在翻閱與思考中,沉淀出獨屬于自己的閱讀之道。結合當下年輕人的閱讀現狀,記者順勢向他請教,希望他能給當下浮躁難靜、不知如何讀書的年輕人一些讀書建議。肖云儒分享了自己總結的閱讀法,這既是他半生讀書心得的濃縮,也飽含著對年輕一代的殷切期許。
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書房一角
“讀書其實有方法,我自己歸納了五個詞:即讀、集讀、積讀、輯讀、激讀。”肖云儒緩緩道來。所謂“即讀”,是利用碎片時間即時閱讀;“集讀”,則是圍繞一個主題,沉下心深耕細研,不浮于表面,真正讀懂、讀透,形成自己的思考與見解;“積讀”,貴在長期堅持積累,把閱讀當成一生的功課,不急于求成,循序漸進;“輯讀”,是以編輯審稿的批判眼光去閱讀,不盲從、不附和,學會篩選、學會辨別,取其精華、去其糟粕;“激讀”,便是與作者對話、與文本辯論,讀出自己的思考,形成自己的觀點,不迷信權威,不墨守成規。他說:“讀魯迅,要痛苦著魯迅的痛苦;讀張愛玲,要浪漫著張愛玲的浪漫。”
聊完閱讀方法,我們又談及當下的網絡閱讀、AI寫作的興起。許多人感慨傳統閱讀的衰落,對此,肖云儒反而抱著開放、包容的態度,主動接納這些新的變化。“新的技術有讓人警惕的東西,但它同時也啟動了人類學習思考的新路數。”他說,網絡閱讀能激發求知欲,能拓寬視野,打破時間與空間的限制,讓更多人能夠便捷地獲取知識。就連他這樣的老人,也能通過網絡了解天體物理學、生命起源等前沿知識,保持精神的活力與思想的敏銳。
如今的肖老,已鮮少伏案逐字深讀大厚本的書了。更多時候,他只是靜靜佇立在書架前,望著一排排書籍,任由往事在心底悄悄翻涌,無聲無息地翻開幾十年前夾在書中的紙條,聯想某一個場景和觀點。
采訪漸至尾聲,窗外的陽光輕輕漫過書架。肖云儒靜坐其中,笑意淺淺,那些未能說盡的過往,皆藏在這滿室書香之中……
文化藝術報全媒體記者 張惠妹
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責 編 | 王越美
審 核 | 張建全
終 審 | 張嘉懿
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