朱炳仁熔銅藝術(shù)研討會(huì)召開(kāi) 探討從“青銅時(shí)代”邁向“熔銅時(shí)代”

2026年4月15日，“朱炳仁熔銅藝術(shù)二十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京798藝術(shù)區(qū)朱炳仁藝術(shù)館舉行。會(huì)議由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院副院長(zhǎng)趙力擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，熔銅藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁與國(guó)家級(jí)非遺銅雕技藝代表性傳承人朱軍岷共同出席。

來(lái)自藝術(shù)、建筑、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域的十余位國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者，以“從青銅時(shí)代到熔銅時(shí)代”為核心命題，深入探討了熔銅藝術(shù)的誕生邏輯、美學(xué)建構(gòu)與文化影響。這場(chǎng)研討會(huì)標(biāo)志著中國(guó)銅藝在歷經(jīng)三千年傳統(tǒng)桎梏之后，從“青銅時(shí)代”邁向無(wú)?？煽氐摹叭坫~時(shí)代”。

朱炳仁熔銅藝術(shù)二十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

熔銅藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁

一次發(fā)現(xiàn)，三千年的解放

2006年，朱炳仁承建常州天寧寶塔時(shí)，高溫熔化的銅液在地面恣意流淌，凝結(jié)成千姿百態(tài)的肌理，他由此開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)?？煽亍钡娜坫~藝術(shù)，徹底打破了“模具鑄銅”的桎梏。他感慨：銅從“被塑造”走向“自我表達(dá)”，走了三千年——這一步，值得。

朱炳仁作品 稻可道，非常稻

在2007年首件熔銅藝術(shù)作品《闕立》專(zhuān)題研討會(huì)上，中國(guó)美術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)肖峰曾評(píng)價(jià)：“朱炳仁的熔銅藝術(shù)，有的具備中國(guó)畫(huà)的內(nèi)斂與簡(jiǎn)潔，有的蘊(yùn)含深厚的文化寓意，還有的已捕捉到目前世界上最新的元素。這僅僅是一個(gè)開(kāi)端，它未來(lái)的前景將更為廣闊絢爛。”

研討會(huì)上，朱炳仁深情回顧了二十年的創(chuàng)作歷程：“那一刻不是我找到了熔銅，而是銅用它幾千年的生命，選擇了我。二十年來(lái)，它去了中國(guó)國(guó)家博物館，去了威尼斯、柏林、巴黎——走向了世界藝術(shù)的舞臺(tái)。”

東方寫(xiě)意，與世界平等對(duì)話

熔銅藝術(shù)的誕生，不僅是工藝的革命，更是一次美學(xué)范式的重構(gòu)。朱炳仁提出“熔現(xiàn)實(shí)主義”，以東方寫(xiě)意精神回應(yīng)西方抽象表現(xiàn)。他道出本質(zhì)區(qū)別：“西方的抽象是減法，減到最后什么都沒(méi)有；我們的寫(xiě)意是加法，加到最后什么都包容?！?/p>

在《燃燒的向日葵》中，這一理念獲得最具感染力的呈現(xiàn)。比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)巴特·艾克曼斯感慨：“你讓世界看到了梵高《向日葵》的背面。”“朱炳仁是東方的梵高?！比坫~藝術(shù)不是被西方觀看的“異域風(fēng)情”，而是能與世界藝術(shù)大師平等對(duì)話的當(dāng)代藝術(shù)。

朱炳仁作品 燃燒的向日葵

多元視角下的時(shí)代答卷

在長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的嘉賓討論環(huán)節(jié)，專(zhuān)家們圍繞銅的美學(xué)闡釋、跨界共生等議題展開(kāi)深入交流，并探討了與國(guó)際交流、品牌建設(shè)、出版等領(lǐng)域的融合路徑。多位專(zhuān)家的觀點(diǎn)尤為引人深思：

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院副院長(zhǎng)趙力擔(dān)任學(xué)術(shù)主持

《雕塑》雜志社社長(zhǎng)范偉民表示，銅具有獨(dú)特的情感與質(zhì)感，朱炳仁的作品展現(xiàn)了熾熱的生命力，也啟發(fā)藝術(shù)家走向國(guó)際；《人民日?qǐng)?bào)海外版》高級(jí)編輯齊欣認(rèn)為，朱炳仁是一個(gè)浪漫、多彩、孤獨(dú)的人，其藝術(shù)代表了樸素的東方色彩，人格與成就密不可分；北京畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)薛良指出，朱炳仁的藝術(shù)在工藝上不斷挑戰(zhàn)自我，并從中國(guó)文化中汲取靈感，體現(xiàn)了對(duì)生命力與世界美好的執(zhí)著追求；來(lái)自南非的藝術(shù)家弗朗索瓦·尼特林表示，藝術(shù)家是社會(huì)變革與文化發(fā)展的核心推動(dòng)力，藝術(shù)是超越媒介的通用語(yǔ)言——朱炳仁以熔銅向世界證明了這一點(diǎn)；來(lái)自韓國(guó)的建筑師金智虎表示，文化的力量在于包容差異，最中國(guó)的也就是最國(guó)際化的，朱炳仁的藝術(shù)正是如此。

《雕塑》雜志社社長(zhǎng)范偉民發(fā)言

《人民日?qǐng)?bào)海外版》高級(jí)編輯齊欣發(fā)言

朱炳仁熔銅藝術(shù)二十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

這些討論最終匯聚為一個(gè)追問(wèn)：中國(guó)原創(chuàng)藝術(shù)如何為世界藝術(shù)史寫(xiě)下新的章節(jié)。

從青銅時(shí)代邁向熔銅時(shí)代

研討會(huì)尾聲，朱軍岷表示，“八十而立”的朱炳仁不會(huì)停止，熔銅藝術(shù)的邊界將在色彩研究、民族與時(shí)代表達(dá)上不斷碰撞與拓展。趙力在總結(jié)中指出，朱炳仁近年對(duì)色彩的探索令人耳目一新——從傳統(tǒng)的銅色中解放出來(lái)，賦予熔銅以斑斕的生命力。這不僅是技藝的突破，更預(yù)示著熔銅藝術(shù)在下一個(gè)二十年將迎來(lái)更加自由、多元的新未來(lái)。

國(guó)家級(jí)非遺銅雕技藝代表性傳承人朱軍岷發(fā)言

從青銅時(shí)代的禮器莊嚴(yán)，到熔銅時(shí)代的自由流淌——三千年后，銅在中國(guó)人手中完成了一次美學(xué)的“轉(zhuǎn)基因”。朱炳仁將一門(mén)古老工藝從“模必具形”推向“無(wú)模而生”，這“偶然與必然”的藝術(shù)覺(jué)醒，是工藝的革新，更是中國(guó)文化自信的彰顯。

朱炳仁作品 “水果Party”系列

這場(chǎng)研討會(huì)，不僅是對(duì)過(guò)往二十年的學(xué)術(shù)梳理，更是一份宣言——宣告中國(guó)銅藝，已然在世界藝術(shù)史的卷軸上，落下了屬于自己的、不可復(fù)制的熔痕。