(來源:邯鄲網絡廣播電視臺)
轉自:邯鄲網絡廣播電視臺
大型新編歷史劇河北梆子《趙武靈王》(又名《胡服騎射》),是一部反映戰國時期趙國君主趙武靈王銳意改革、胡服騎射、縱橫捭闔、開疆擴土、振興趙國、列國稱雄的大型新編歷史劇。該劇以趙雍即位為始,以剿滅中山國作終,反映了戰國時期波瀾壯闊、合縱連橫的歷史風貌。
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河北梆子《趙武靈王》劇照及海報。 邯鄲新聞傳媒中心記者 劉靖 攝
本劇創作堅持弘揚中華優秀傳統文化,體現創造性轉化和創新性發展要求,堅持“基本內容必須于史有據,具體情節可以適當虛構”的原則,大要符合史實,劇情符合邏輯,細節適當虛構,力求思想性、歷史性、文學性、藝術性相統一,以客觀史實構建鮮明的大歷史觀和大文化觀。其編創特點主要如下:
戰國歷史鉤沉
本劇編創以《史記·趙世家》《戰國策·趙策》記載趙武靈王時期的歷史事件為基本依據,以戰國時代為大歷史背景,以趙國與中山國之間戰爭為主線,兼及趙與秦、齊、魏、燕之關系勾勒,通過必要的藝術虛構將史料語言轉化為戲劇語言,客觀、寫意、藝術地再現了趙武靈王掌國30年的歷史風塵,再現趙武靈王作為一代雄主的改革精神、軍事才能、戰略遠見和外交韜略,再現戰國時期的波瀾壯闊和趙國由弱轉強的歷史發展。創編過程中,編劇始終堅持一個理念:歷史劇決不能胡編濫造,一定要讓觀眾在欣賞藝術的同時領略和貼近真實的歷史。
劇情跌宕起伏
本劇共設序幕、主體、楔子、尾聲,其中主體部分共八場。全劇展現的幾個重大歷史事件:一是戰國時期的五國相王,二是趙雍親政初期的征戰不利和危機四伏,三是宮廷內部關于胡服騎射新舊觀念的激烈交鋒,四是趙雍巡行北疆收服林胡,五是趙國胡服騎射后剿滅中山。此外,還安排了趙雍與王后吳孟姚的兩場宮廷戲,從而增強旦角的戲劇色彩。整部戲既有戰國的合縱連橫、波瀾壯闊,又有趙國的自強不息、改革突圍;既有疆場的征戰殺伐、英雄豪氣,又有宮內的婉約蘊藉、細膩柔情。如此,剛柔相濟,矛盾復雜,沖突激烈,感染力強。
主線副線交織
本劇反映最突出的歷史事件是趙雍推行胡服騎射的過程,這也是編創本劇的主線。為了深入揭示這一矛盾沖突,編劇特別安排了“勸服”“廷辯”兩場戲,用厚重的史料和深刻的論理生動展現改革與保守兩種思想的激烈斗爭,以充分展示改革之難、變法之苦。同時,編劇還對胡服騎射由趙雍而趙成、由趙成而群臣、由群臣而軍中的演進脈絡作了巧妙的情節安排,以表現趙雍改革理念的一以貫之和堅定不移。主線之外還有兩條副線交織:一是趙雍的外交謀略,二是趙雍、吳孟姚的兒女情長。兩條副線分別從不同角度服務于主線,使戲劇不至呆板僵硬。
曲舞唱詞新奇
主角戲份突出。本劇主角趙雍的舞臺形象有血有肉、生動活潑、精力充沛、感情飽滿,且自始至終一以貫之。為了突出趙雍的戲份,編劇特別設計了大段念白和大段唱詞,使這一角色功力盡情發揮;在舞臺表演上,導演還通過給趙雍設計一些武戲動作來展現其功力。
正旦花臉配合。本劇唯一的旦角是趙雍的王后吳孟姚。除了常規的唱念外,編劇特別為其設計了兩段亦剛亦柔、載歌載舞的表演,兩段風格迥異的舞蹈對比讓趙雍進一步增強胡服騎射的信心。趙雍的叔父趙成是本劇銅錘花臉行當,對此也設計了精彩念白和唱段。中山王和林胡王也采用花臉設計,以展現各路諸侯之風。此外,還有安排了三處對唱,以強化戲劇氣氛。
《詩經》作品入戲。為了展現戰國時期的文化底色,本劇唱詞特別選用了《詩經》部分作品,其中兩段是原原本本的《詩經》作品,另外兩段是《詩經》作品的改造,以唱詞的高古之氣和獨特結構,必然要求唱腔設計相應創新。
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二度創作出彩
本劇二度創作重點有四:一是音樂設計。由于《詩經》的引用,唱詞的句式結構不同于一般的戲劇唱詞,因此,經典的戲劇唱腔設計已經不能滿足要求,必須引入新的音樂元素,比如戲歌、昆曲等。“演兵”唱段考慮作為主題音樂貫穿本劇。二是舞蹈設計。“謀策”一場中吳孟姚獻給趙雍的兩段舞蹈一柔一剛、風格迥異,“演兵”舞蹈的胡服騎射、雄風凜凜,這些都作了精心設計。對此,作曲確有獨具匠心之妙,主題音樂貫穿全劇始終。三是道具設計。“胡服騎射”之前列國均以車戰為主,“胡服騎射”之后以騎兵交戰為主,對此導演設計了臃腫笨重的車戰陣型和靈動的騎馬射箭動作和道具,呈現這種差異具有一定挑戰性。四是服裝設計。胡服是本劇的服裝特色,隨著劇情演進該劇充分考慮到不同場合不同人物的穿著變化。
戲劇存于歷史,歷史就是戲劇。客觀反映歷史,合理藝術再現,這是創編歷史劇的基本原則和編劇作者的職業道德。只有創作尊重歷史的作品,才能取得屬于歷史的成就;只有反映歷史事件的真相,才能呈現大歷史觀、大文化觀。胡編濫造只會產生有悖邏輯的荒誕、有悖史實的虛妄、有悖理性的笑柄。
胡服騎射是一項具有劃時代意義的軍事改革,也是一場深刻的政治改革和文化改革,其所蘊含的歷史價值和思想教益永遠閃耀著趙武靈王的精神光輝。
春陽(作者為河北省文史研究館館員、新編歷史劇河北梆子《趙武靈王》編劇)
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