1906年,德國(guó)柏林皇家博物館內(nèi),燈光昏沉,陳列著來自世界各地的奇珍異寶。時(shí)任閩浙總督的端方,作為清廷五大臣之一,正奉命考察歐洲憲政。公務(wù)之余,這位晚清著名的金石學(xué)家,迫不及待地走進(jìn)了這座聞名遐邇的博物館,想看看是否有流失海外的中華瑰寶。
他緩步穿行在展廳中,目光掃過那些非洲面具、歐洲雕塑,心中并無波瀾。突然,展廳東南角一塊灰撲撲的石碑,猛地撞入眼簾。那石碑高約四尺,寬二尺余,石色蒼古,上面赫然刻著密密麻麻的漢字!
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在滿是異域風(fēng)情的博物館里,突然看到熟悉的方塊字,端方心頭一震,快步上前。他俯身凝視,手指輕輕拂過斑駁的碑面,只見碑身已然斷裂成兩截,裂痕猙獰。當(dāng)他逐字辨認(rèn)碑文時(shí),整個(gè)人如遭雷擊,驚得目瞪口呆,隨即臉色鐵青,厲聲質(zhì)問身旁的館長(zhǎng):“此物從何而來?!”
這塊石碑,正是**《北涼沮渠安周造佛寺碑》**。
端方太清楚它的來歷了。此碑刻于北涼承平三年(公元445年),距今已有1400多年歷史,是由北涼宗室沮渠安周為紀(jì)念興建佛寺而立。碑文由中書郎夏侯粲撰文,記載了沮渠氏家族篤信佛法、開鑿石窟、弘揚(yáng)佛教的盛舉。它不僅是研究十六國(guó)時(shí)期西域歷史、佛教?hào)|傳的珍貴實(shí)物,更是書法史上隸書向楷書過渡的罕見孤品,價(jià)值連城。
據(jù)端方所知,此碑于光緒年間出土于新疆吐魯番的高昌故城。那是古絲綢之路的重鎮(zhèn),埋藏著無數(shù)文明瑰寶。可它明明出土于中國(guó)西域,為何會(huì)萬里迢迢,出現(xiàn)在德國(guó)的博物館里?
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在端方的追問下,館長(zhǎng)道出了真相。原來,1902年,德國(guó)探險(xiǎn)家格倫威德爾率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)潛入新疆,從當(dāng)?shù)赝趯毴耸种械蛢r(jià)購(gòu)得此碑,隨后不顧碑體脆弱,強(qiáng)行運(yùn)往柏林。運(yùn)輸途中,石碑不堪顛簸,不幸斷裂。如今,這件中國(guó)國(guó)寶,竟成了柏林博物館的陳列品。
聽聞此言,端方悲憤交加。作為大清封疆大吏,眼見國(guó)之瑰寶流落異邦,卻因國(guó)力孱弱,無力索回,心中五味雜陳。他深知,原物已失,若連碑文也隨之湮滅,那將是中華文明不可挽回的損失。
于是,端方強(qiáng)忍心痛,向館長(zhǎng)提出了一個(gè)請(qǐng)求:允許他為石碑拓印,將碑文帶回中國(guó)。
館長(zhǎng)起初拒絕,生怕拓印損壞石碑。但在端方據(jù)理力爭(zhēng)、曉以大義之下,最終勉強(qiáng)同意。然而,考察團(tuán)隨行人員中并無專業(yè)拓工,情急之下,端方竟讓使團(tuán)里的一位廚師上陣。
拓印過程驚心動(dòng)魄。廚師技藝生疏,加之石碑石質(zhì)酥脆,第一幅拓片勉強(qiáng)完整,可在拓第二幅時(shí),不慎用力過猛,敲崩了好幾個(gè)字。德方見狀,立刻終止了拓印。
最終,端方只帶回了一幅完整拓片和一幅殘本。這兩幅拓片,成了這件國(guó)寶留在中國(guó)的唯一血脈。
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百年滄桑,世事變遷。那塊斷裂的北涼石碑,在二戰(zhàn)的炮火中損毀殆盡,徹底消失。而端方當(dāng)年拼死拓回的拓片,如今珍藏于中國(guó)國(guó)家博物館,成為世界上僅存的孤本。
1906年柏林博物館的那一幕,不僅是端方個(gè)人的驚悸與無奈,更是一個(gè)民族在積貧積弱年代的縮影。一塊石碑,見證了文明的輝煌,也銘刻了山河的破碎。所幸,文脈未斷,根魂猶在。那段刻在石頭上的歷史,終究通過一紙拓片,跨越山海,重回故土,向后人訴說著那段關(guān)于守護(hù)與傳承的悲壯往事。
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