我想從“獨(dú)自琢磨”走向“共學(xué)切磋”

我是一個(gè)自認(rèn)為愛(ài)讀書(shū)的人。讀了一些書(shū)以后，也就想著自己也寫(xiě)一點(diǎn)感想，這個(gè)就是“學(xué)而思”。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。讀書(shū)和寫(xiě)作并不是為了成名成家，更不敢想著能夠“教化”他人，不過(guò)想自己能夠有所知有所識(shí)，能夠不糊里糊涂的生活，能夠活得明白一些。充其量也就是想活得明白一些，這個(gè)理想應(yīng)該算不得好高騖遠(yuǎn)，算不上不切實(shí)際。

寫(xiě)的文章多了，就難面有偏頗失語(yǔ)，任何一篇文章都必須有重點(diǎn)有主題，不可能面面俱到，不可能寫(xiě)的圓滿無(wú)缺。有些個(gè)朋友就在看了我的朋友圈以后留言說(shuō)：高高在上，好為人師。好像別人都要知道自己一無(wú)所知，就聽(tīng)你在那里無(wú)所不知的說(shuō)教。

聽(tīng)到這樣的留言我先很是震驚，是真的震驚。我從來(lái)沒(méi)有想到我的文章能夠給人這樣的感覺(jué)，我一直小心謹(jǐn)慎的注意自己千萬(wàn)不要“好為人師”，這個(gè)是我寫(xiě)作的底線。

“好為人師，人之大患也”。然而還是給人這樣的感覺(jué)了，我真的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知所措了。這里希望借這篇文章說(shuō)一說(shuō)我為什么寫(xiě)作，還請(qǐng)大家能夠真誠(chéng)的給我?guī)椭軌蜃屛冶M快改掉這個(gè)“好為人師”的大毛病。

我常常思考一個(gè)問(wèn)題，我是誰(shuí)？這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，李多善，一個(gè)人名而已。再深入一些就是這個(gè)名字所指的一個(gè)人，當(dāng)然還可以再深入一些，通過(guò)這個(gè)名字可以大體上判斷出這個(gè)人是男是女。想要再深入了解一些，可以通過(guò)讀我寫(xiě)的文章，聽(tīng)我說(shuō)的話。“言為心聲”，從一個(gè)人的言談舉止或許可以判斷一個(gè)人的內(nèi)心，但是這個(gè)需要豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)累計(jì)。如果想要評(píng)論一人，就要去近距離的交往觀察才能更深入的了解這個(gè)人的內(nèi)心，只有真正了解一個(gè)人的全部，才可以去評(píng)價(jià)一個(gè)人。

當(dāng)今社會(huì)人與人交往是簡(jiǎn)單的，因?yàn)橛蟹梢?guī)范人們的行為，所以人與人的了解一般都是停留在表面的。能夠在當(dāng)今社會(huì)有幾個(gè)交心的朋友是幸福的事。因?yàn)榻煌暮?jiǎn)單表面化，很多沒(méi)有真正了解他人的人就敢隨意去評(píng)論。

古人說(shuō)：道聽(tīng)途說(shuō)德之棄。孔子說(shuō)：目不足信，心不足恃，知人不易。學(xué)問(wèn)識(shí)人的功夫已經(jīng)達(dá)到了圣人境界的孔子尚且連他的弟子都能識(shí)別錯(cuò)，何況今日我等普通百姓呢。如此隨便的評(píng)價(jià)判斷一個(gè)人，只能說(shuō)明我們是無(wú)知無(wú)識(shí)的。”知人者智“。

我確確實(shí)實(shí)知道自己錯(cuò)了，以為憑借自己一顆真誠(chéng)上進(jìn)之心寫(xiě)一些文章，就可以獲得人們的認(rèn)可，就可以找到志同道合愿意一起努力上進(jìn)的人，卻不想居然給人的感覺(jué)是“好為人師”，心不足恃焉！

我是誰(shuí)？一個(gè)農(nóng)民。時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己不要忘記自己就是一個(gè)農(nóng)民。不能說(shuō)自己是一個(gè)一日三思的人，至少是一個(gè)善于反思的人。

也許我有很多機(jī)會(huì)可以把自己變成“非農(nóng)”，但沒(méi)有這么做。老家有一句話:做人不能忘本。我的根在那個(gè)淮河邊的小村子里，無(wú)論我是如何的恨它的貧窮，如何的希望改變它愚昧無(wú)知的落后，但是我知道我就是一個(gè)出生在那里的人，這個(gè)是“天命”，更改不了，否定不了。

正是一直農(nóng)民的身份，我才知道自己要想進(jìn)步，想要獲得美好生活，就必須一刻不停的學(xué)習(xí)，一刻不停的奮斗。我的起點(diǎn)在那里，容不得我有任何驕傲，容不得我有任何停歇喘息，我要養(yǎng)家糊口，還想過(guò)的更美好一些。

“三人行必有我?guī)熝伞边@句話我認(rèn)為我是真正做得到的，見(jiàn)每個(gè)人我都學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，看到缺點(diǎn)我就比對(duì)自己的不足。所以雖然我只是一個(gè)上了兩年中專(zhuān)的人，但是憑借著我這種學(xué)而不厭的精神，我自以為還是學(xué)習(xí)到了一些知識(shí)的，不僅僅是獲得了什么本科學(xué)歷、碩士、博士學(xué)位等等。

數(shù)十年如一日的堅(jiān)持日日讀書(shū)。無(wú)論是坐車(chē)爬山我都要帶著書(shū)，即使是四年多的建筑生涯，也從未放棄讀書(shū)。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。讀書(shū)看文章先要有琢磨的精神，像讀《春秋》、《易經(jīng)》這樣的原典古籍更是需要字斟句酌，反復(fù)咀嚼才能有所理解。一個(gè)人如果不是生而知之的，光靠天天獨(dú)自琢磨還是不夠的，還要和人交流溝通，切磋共學(xué)，只有一方面獨(dú)立思考琢磨和另一方面還要找志同道合者相互切磋，這樣才可以不斷進(jìn)步。練武的人切磋武藝，要找高人切磋，學(xué)文的人同樣需要找高人。“無(wú)友不如己”才能夠不斷進(jìn)步，才能夠真正學(xué)而不厭，也才是真的“學(xué)之道”。

我想我應(yīng)該是做的到了“琢磨”這個(gè)境界。但是我不想止步于此，我還想進(jìn)一步能夠和人一起“共學(xué)”，一起“切磋”。雖然我不是君子，但是我想更美好。“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，我認(rèn)為分享應(yīng)該是快樂(lè)的事情，“共學(xué)”是人人都有的愿望。

至于“好為人師”卻絕不敢有的，因?yàn)槲颐靼鬃约海鞘请x我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的。“學(xué)而不厭，誨人不倦”，我現(xiàn)在能做的就是“學(xué)而不厭”。子夏說(shuō)：學(xué)而不厭近知，誨人不倦近仁。孔子尚且不敢說(shuō)自己是“仁者”，況我一個(gè)農(nóng)民，我是明白的。追比圣賢也要知所先后，也要循序漸進(jìn)，我還沒(méi)有修習(xí)到可以“教”人的地步。誠(chéng)意正心修身齊家尚且不能，哪里敢上來(lái)就說(shuō)“治國(guó)平天下”。這個(gè)我是知道的，但是還是給人感覺(jué)到了“好為人師”，這個(gè)是我的錯(cuò)誤。雖然我的目的是希望能夠和社會(huì)上積極的人愛(ài)學(xué)習(xí)的人，努力追求美好生活的人一起“共學(xué)切磋”，但是由于水平不夠，語(yǔ)言表達(dá)有問(wèn)題，還是給他人帶來(lái)了錯(cuò)誤的感受。

如果說(shuō)好學(xué)近知，我數(shù)十年如一日的日日讀書(shū)所給予我的就是一個(gè)自知之明。

有一些自知之明的我，每次寫(xiě)文章的時(shí)候都要寫(xiě)一句:我就是一個(gè)普通的平凡的小老百姓。這個(gè)不是虛偽造作。“知也無(wú)涯，而生也有涯”。我自己琢磨的一點(diǎn)心得，應(yīng)付社會(huì)尚且不能，怎么能夠去“好為人師”呢？

“無(wú)友不如己者”，這個(gè)也就是擇善而從。這個(gè)階段還是學(xué)而不厭的階段，還沒(méi)有能力誨人不倦。誨人不倦才能夠有教無(wú)類(lèi)，才能夠不遺一人，才能無(wú)所不包。沒(méi)有到那一步，怎么敢說(shuō)“無(wú)差等”、“無(wú)分別”。先有分別心，才可以無(wú)分別心，先要學(xué)會(huì)格物致知，一步步才能夠達(dá)到天地位萬(wàn)物育。不能弄錯(cuò)了，這個(gè)“知”我還是有的，我不是生而知之者，不是出生就帶有光環(huán)的人，只能一步步努力向前。現(xiàn)在還不能包容天地，還沒(méi)有資格“教化啟迪他人”，不過(guò)是一個(gè)努力“自修”的小人物而已，至于合同天地，教化眾生，心向往之，能未及也。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”

我只是吃飽飯了，想向前再走一步，希望能夠達(dá)到小康，能夠從琢磨走到切磋，希望大家允許，鼓勵(lì)。絕不敢好為人師。我知道自己的無(wú)知，知道向所有人學(xué)習(xí)，知道要在人民面前當(dāng)小學(xué)生。“知不知，尚也。不知知，病也”。我是誰(shuí)，我清楚的很，就是一個(gè)進(jìn)城的農(nóng)民，看到這山川壯麗、悠久文明、光輝燦爛的五千年華夏，我想多看一些，這是一個(gè)貪心,一個(gè)嗔念,庶人平民，那里做得到圣人的超凡脫俗呢，請(qǐng)大家給一個(gè)機(jī)會(huì)，給一個(gè)能夠切磋共學(xué)的環(huán)境！如此或許未來(lái)就會(huì)有一個(gè)可以“誨人不倦”的仁者出現(xiàn)。（李多善隨手記）