研習陽明心學的悟道知行良知，修煉人力資源領導的六大勝任素質

文 / 郭朝剛

陽明心學，在世界哲學史上占有一席之地，其悟道思想、知行合一的精神文化影響著中國乃至世界上的有志之士，自強不息、正心修身，催人奮進，傳之久遠。

那是在2015年1月，一次偶然的機會，我開始拜讀王陽明傳記、陽明心學全書、傳習錄等相關著作，從陽明的龍場悟道、講學解惑、軍事建功、直到天泉證道，在事上磨和心上煉，陽明的成長之路就是一部“知行合一”的奮斗史。

時至今日已有八載，其間我所研讀過的陽明心學相關著作十余本，在網絡上公開發表的陽明心學感悟文章也有十多篇了。基于研習陽明心學智慧，我在人力資源領導的勝任素質方面有六點感悟。

陽明心學的三大智慧，令世人洞見事物本質心生光明。

凡讀過陽明心學的，想必應當知曉陽明心學是一門儒家思想的心學流派。陽明先生憑借此其悟道與證道，將心學智慧書寫在中國哲學史上，成為一道璀璨明珠，照耀后世、傳之久遠。

郭朝剛總結陽明心學智慧，就陽明先生在其一生的文治與建功，從求學、悟道、軍事建功、講學傳道的過程中領悟與總結的精華，一般可以概括為三個高光時刻，即：龍場悟道的“心即理”、貴陽文明書院講學首提“知行合一”、天泉證道時“致良知”。

陽明心學的如上三大智慧，圣人之道、不假外求，善于從外部紛繁復雜的現象中洞見事物的本質，秉承內心的良知正念，修身煉心去除私心雜念，回歸本我，尋找定心，積極入世，將知行合一的思想內化為實踐探索真知。

悟道在百苦千難中見自我本心，由外而內從心出發概莫能外。

道不遠人，道在心中。陽明的龍場悟道，正是在歷經生死波折，在經受了九死一生、百苦千難之中思慮古今，認識到自我就是一切的根源，向內而求不離本心。

陽明的龍場悟道，正是“心即理”的頓悟，正如后人總結的“圣人之道，不假外求”。這闡明了積極的內因是事物發展變化的根本原因。

“人正確了，做事就正確了”。一個人只要聚焦，專注于自己的內心，專注于完善自我就足矣，只要自我成熟完善了，那么事功就是水到渠成了。

知行合一的哲學思想，從道德認識與實踐功夫結合領悟真知。

知是行之始，行是知之成。知行的功夫，不能人為地劃為知、行為兩個事物，或者分為兩截。須知：知行就是一個事物，從正反兩個方面來進行闡述罷了。

王陽明說：真知即所以為行，不行不足謂之知。

關于學問、事功，我們不能只是形而上的從理論上去記憶，而應當去積極投入于社會實踐，善于從問題中尋找原因，思考解決之道。在攻堅克難中領悟其中的因果規律（因上精進、果上隨緣），將實踐出真知內化為修煉功夫。

致良知守本心，以事見人品在平和心境之中靜思洞見心靈智慧。

良知，是我們內心的文化價值觀，是我們內心的堅守與篤定。其中去除了私欲雜念，去除了物欲世俗之后的正本清源。

我們實現“心即良知，心即天理”，需要遵循內心的良知，以天理為準則，自我覺察，自我整合，全身心地行動，這才能讓生命的價值得以展現。堅守良知是為人之底線思維，這種行動是行為與本心合二為一的修行之果。

人力資源的卓越領導者，研習陽明心學修煉六大勝人素質。

基于學習陽明心學理念，在事上磨與心上煉，平和靜心沉浸式思慮，通過工作實踐復盤，郭老師總結人力資源卓越領導者修煉的六大勝任素質。

（一）向內而求，靜定生慧。

卓越的領導者不論難易之事，以平常心對待。每臨大事、難事，必平心靜氣，通盤籌謀、系統規劃，由外而內，從思想覺知到自我反思，修己以安人，成人以達己。

（二）文武兼修，知行合一。

文能格物致知，武能強身健體。學而時習之，善于將所學所悟用之于工作實踐，須知講學就是更高的認知，從道德認識論到工作實踐論，實踐方能出真知，領導者修煉的知行功夫本是一體。

（三）融會貫通，化繁為簡。

陽明自少年時就立定成圣大志，學習興趣極其廣泛，涉獵儒道釋、兵棋藝，善于相互借鑒、融會貫通，將繁雜事理去偽存真，高度概括與濃縮為真知灼見。

（四）此心不動，隨機而動。

此心定于靜中思慮事物之因果規律、成敗得失，洞見先機、領悟破解之法，洞見事物之本質，一擊即中，以靜制動。

（五）艱難困苦，玉汝于成。

一個人吃苦耐勞的精神與堅韌不拔的意志，在百苦千難中修煉逆商，方能修成正果。人之成長、成熟、成功，并非一帆風順，而是艱苦奮斗，此后才會迎來“雨后彩虹”的。

（六）良知正念，真誠為上。

真實做事、真誠待人。凡卓越者，必然是正心誠意，以一顆善心行走世間，成人之美，積善行、思利他，唯有修得“上善若水”之境方為化境。

綜合研習陽明心學的三大智慧，我總結如上六項素質（并非教育學歷和職業技能證書的范疇，而是潛在、強大的內心修為！），對于每一位有志于修煉成為卓越領導者，相信會有一些感悟與認知，唯有積極實踐，在行動中完善認知，方能提升自我覺悟之功，從而可以成就一番功名事業。

本文作者：郭朝剛，奇哲創始人、中管院客座教授，高級人力資源管理師。

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