古玉收藏行家是如何煉成的（一百二十八·臺州市）古董市場，眼力永遠排在第一。

臺州市，浙江省轄地級市，地處浙江省中部沿海，南鄰溫州市，西與金華市和麗水市毗鄰，北與紹興市、寧波市兩市接壤，依山面海，綠水常流，地理氣候非常適合人類居住。

臺州市歷史悠久，5000年前就有先民在此生息繁衍，武德五年，置臺州，以境內有天臺山而得名，臺州之名自此始，說起臺州也許有的同學沒有聽過，但是說起抗倭名將戚繼光，我想中華兒女沒有陌生的道理，而戚繼光抗倭主戰場，便在臺州，臺州更是佛教天臺宗和道教南宗的發祥地。

去年發下宏愿，五年內計劃走遍，中國所有縣市古玩城，這次非常榮幸的能夠旅遇臺州，臺州市天臺縣，臨海縣，以及臺州市區，都給我留下了非常不錯的印象，可以非常肯定的說，臺州是一座非常富饒的旅游城市，古建筑資源也很豐富，但是中高古玉器資源相比較其他城市，顯得更加尤為枯竭。

初逛天臺縣古玩市場，市場非常的熱鬧，擺攤門店從業人員，相疊大約也有數百人之多，烈日當空來來回回逛了兩圈，非常遺憾的是最終，連中古以上真正到代殘片都沒有見到，可見市場中高古玉器枯竭程度，不過也不是一無所獲，撤退之余見老者兜售蘭花，據說養了二十幾年，葉如劍鋒而蔥散，問價幾何，老者伸出二根手指，二百可否，喜笑顏開，余合十恭請之。

收拾好蘭花，心中估算再有幾日，清明時節又要到了，每年清明時節不管如何繁忙，總歸要回鄉祭祖，對于我們家族來說，這是每年非常重要的日子，家鄉有句俗語，你可以不回家過年，但是你不能不祭祖，故想著趕在清明之前，逛完臺州，寧波市，由此完成浙江省的半壁江山。

心有所想手腳所指臨海縣，臨海縣古建筑群較之天臺更盛，臨海縣古城墻翁城遺址，依然保持當初建筑的模樣，登城墻瞭望四方，有一種說不出來的錯覺，站立城墻之上，戚家軍旗幟紅艷招展，紅旗之下的我，油然而生了一種想要守護，翁城百姓平安的責任與擔當，推己及人，我想祖先們，見倭寇來犯，這種擔當自會更加強烈。

緬懷前輩精神，壯哉我中華兒女豪邁，懷著激蕩的心情離城覓古而去，臨海縣古玩從業者比較分散，多數以兜售工藝品為主，只有少數熱愛者還在堅挺，兜轉十余門店，最終兩三家便是如，雖然最終兩三家有的收藏科目不同，但是我很敬畏他們，非古不藏，非古不入，非古不賣的堅守與初心。

閑逛臨海市，第一件入眼的器物，其實是一尊九十公分左右的佛像，這件器物應該是寺廟里流出來的，刀刻開臉衣褶非常的一流，但是遺憾的是披麻灰手法比較混亂，根據木質老化綜合判斷，年份頂格也就是破四舊之前的器物，手指殘缺背部底部又存在修修補補，雖然也能供養，但是奈何價格超行太多，廝磨了半晌，綜合考慮還是放棄，如果這尊佛像能夠進入宋元，那即使賣房賣車我想，也會咬咬牙恭請回家。

放棄恭請造像，轉之馬力十足全力廝磨宋冠，宋冠用料青白玉，取文人清白之意，造型古樸典雅，砣工犀利，沁源凝實，皮殼溫潤，用老板的話說，這件器物也是機緣巧合之下所請，當時一起來的還有兩根斷了的鐲子，但是這件器物卻能保存完整，說明冥冥之中自有天佑之。

當年請回來之后一直視如珍寶，甚至到了坐也盤盤躺也摸摸的地步，上面原來殘存的一些污垢皮殼，沒舍得用水泡，都是自己用手指頭，一點一點抹去的，余聽聞由衷震撼敬佩，手指盤物真乃大神也，引用老板的話說，他的器物，基本都是三年五載才開一次張，所以廝磨難度可想而知，不過最終還好還好，如愿入庫。

發冠入庫，心情愉悅馬兒嬌，不一會時間便趕到臺州市區，臺州市區相比較下面的縣市就顯得闊綽多了，高樓聳立的古玩城，字體矯健的路橋古玩城，商戶裝修規格貨品質量，自然也是相對更高級一些，但是依然非常遺憾的是，逛了一圈也沒有見到一枚，到代中古以上的玉器，剛想撤退，卻不想機會來了。

路橋古玩城幾乎是逛到了最后收尾階段，卻不想能遇見老板收了一根鐲子，幾乎是當著我的面兒收來的，小伙子想賣四百，老板最后給了二百二，雖然隔著一個人的手，依然能夠感覺到這是一件好東西，但是從老板隨手擺放的姿勢來看，又覺得老板應該還沒有真正掌握這件器物的真正價值，所以，這個漏我得撿。

攀談之下果然如猜想一樣，老板只是當作普通老岫玉鐲子收下，所以才和一堆普通的鐲子碼在一起，詢問老板作價多少，老板溢價想賣六百，這個價格老板剛說出口，我就知道幸運女神又來光顧我了，心中默念，老板呀老板，這可是標準商代往下走，唐代往上走的老剎鐲，你怎就錯認了是民國時期的老岫玉鐲子，這個漏即使我不撿，明天也會被別人撿走，但是老板卻永遠也撿不走，所以古玩市場，眼力永遠排在第一位。

知識點小科普，首先這根鐲子，遠看表面熟舊黃蒼蒼的皮殼視覺感，確實有點和岫玉鐲子類似，但是只要道行眼力夠深，還是能夠分辨兩者之間的不同，因為岫玉質地密度，相比較高于壽山石一些，但是又低于和田玉，所以老岫玉隨著時間推移油性流失，會形成一種像塑料一樣的黃色，通透卻又缺失油性和玉質密度。

但是中高古的和田玉鐲子，特別是經過長期佩戴盤玩，生坑變成傳世的鐲子，他的熟舊是類似與煮熟的豬皮一樣，又有一種類似果凍狀，細觀之下，皮肉內里依然保持著和田的密度和油性，皮殼悠悠蒼黃，但是骨子依然是和田的骨子，這是高古玉和田蒼黃與老岫玉蒼黃本質區別。

再者，高古老鐲子與近現代或者明清鐲子完全采取不同的工藝制作，高古的竹切砂感痕跡，高古的平面見圓藝術風格，高古的沁綹深淺延續，雖然生坑轉入傳世階段，但是細枝末節依然保存著高貴豪門的風格，而這些細節便是她身份的象征，能夠窺見這些細節變化者，便能有機會在蕓蕓眾生當中與她相見，可惜老板不是，可惜可惜可惜，只因古玩行向來如此，永遠眼力第一。

方葉之

一線實戰收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰是檢驗真理唯一標準