古玉鑒定高手是如何煉成的（第一百三十六·龍泉市）對號入座，喜歡古玉與收藏家之間不同。

尋覓古玉之旅，離去文成縣，北上云和縣，過龍泉，斬江山市，行途崎嶇，山路顛簸，常顛簸之苦，難掩翠峰之甜，翠峰之下，三三兩兩村落疊存，村落在后小溪在前，川流不息人丁興旺，古玉苦僧，驅車疲累，緩立而觀，觀山，觀村，觀翠峰，觀云霧，引犯題詞之疾。

行僧四月，嗜癡古玉，信仰所雇，沿途奔波，經長者賜，僻行捷徑，北上云和，步尺龍泉，指點江山，不時半晌，巧遇仙境，停車立石，憑欄遠眺，皴石積山，翠峰披云，竹掩村窗，炊煙裊裊，云霞如斯，斯文在上，小溪在下，疊流不息，河畔釣客，載一壺酒，問嶺龍泉，世外桃源，若無仙根，豈能相遇。

風離 仙境，苦談俗世，再斬三兩縣，浙江尋找古玉之旅即告劇終，當下云和，龍泉與江山縣，賜我之印象 ，山川雖秀美，但道路曲折，感謝當世政府，平山修路，才能貫穿，商貨通貿，遙想舊時代，山路不通，水路無成，匪患遍野，煙瘴彌漫，兇險之極。

安分百姓人家，種食時不果脯，穿戴更見單薄，佩戴金玉之家，叩指可數，故如今，雖商貿通，錦繡繁華，古鋪當中，也是假物多見，難見當年古玉，君聽我言，游山玩水可來此地，尋覓古玉卿去他處。

常聽閑者言，古玉市場多見，數金之下即可取之，余聞誕言，難忍苦笑，問君，君是喜歡，還是收藏家，閑者不解，喜歡如何，收藏家又如何，為解君惑，今日講法，古玉收藏之道，各位同學請對號入座，喜歡與收藏家之間的距離。

先講喜歡，喜歡古代玉器，可能是小時候的遺憾，或是當下附庸風雅，身余閑錢，時逛某音，或視頻號，或是交流會，或地攤之上，或小拍之上，見玉存古意，不多思嚴判，問價低廉，心存撿漏之態，付款請回佩戴，古撲撲涼颼颼，喜歡之夢吉成，卻不知，你想要的喜歡，你想要的價格，早被商家拿捏。

如上圖所見，途徑龍泉所遇，貨主庫存幾萬件，當下某音，或視頻號，或交流會，多數販子皆用其貨，樣貌美麗，價格低廉，稍轉手即可獲利，符合喜歡之輩夢秋之物，警言相告，如不為世代傳承，不為收藏投資增益，只為附庸風雅，只為圖個樂呵，只為佩戴涼颼颼，余覺得也可玩，畢竟花點小錢，當下快樂也不虧。

當下市場，傳統古玉千里挑一，而想要成為傳統古玉收藏家，其中難度可想而知，需踏遍千山兇險，可見其一，需讀盡哲之道理，五千年文明上下求索，才破心中迷霧，收藏家的快樂觸點雖然高，但是也持久，巧緣所致古玉神物，當世遇險可換金銀渡厄，無厄可研究，可教學，可交友，可辟邪，可羨煞旁人，大者可立館，可著書傳于世，功名利祿皆可得，百世之后，可傳萬代，可樹家風，可立玉德，除了買時難受，往后余生，永世心情舒暢，時時處處相見歡。

如上所見，明代和田白玉老子講經，江山市古玩門店所遇之物，前輩也是高手，真金鑲帽佩戴，藝術感與立體感非常協調，年份好老板又懂行的情況下，價格自然少不了，那么這件器物最終成交的價格，其實是超出市場價格的，但是還是咬咬牙付款入庫了，原因也很簡單，因為這類題材非常少，典型的道教題材，如果是一般的花草蝴蝶，或者童子一類，雖然老也會放棄，而這件道教宗主，用料又厚重，刀法簡練飄逸，年份斷代更屬于教科書級。

所以即使超出市場價也值得入庫，因為器物市場存世量非常少，我也不過是用明年的價格，在買今年的器物，等到明年這個時候，他就不貴了，這就是收藏，收藏雖然辛苦，但是隨著存世量減少，價格每年都在逐步遞增，玩家幾百幾千可以市場隨便選，玩家玩的就是一個當時開心，但是收藏家，遇見心儀的器物，幾萬幾十萬一件器物，還要磕頭搗蒜一般的和前輩們商量，然后忍痛割肉付款，玩的就是當時痛苦以后開心，因為當有一天你想出的時候，你的買家也要和你磕頭搗蒜，玩的也是先痛苦后開心。

勸解各位同學，如只是停留在喜歡階段，花點小錢買個開心就不要再深入研究，因為隨著研究的深入，你會慢慢發現，你想要真正能夠擁有一件古代玉器，是多么多么非常困難的一件事情，也許你需要橫跨幾個市區古玩城，才能見到一件到代的傳統古玉，想要擁有更是需要咬牙切齒才能舍得買下，之后每天伴隨你的都是學習古玉知識，研究古代歷史，辯證古玉真偽，思想上否定自己，然后推翻自己，然后再建立新的思想，新的自己，這個過程是很痛苦的，但是這種快樂也是非常的長久，長久到像一個神經病一樣，在深夜里，在無人處，手舞足蹈的像個孩子一樣。

方葉之

一線實戰收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰是檢驗真理唯一標準