I'm
a communist
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蕓婉筆談
一個正努力成為不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學生...
為天地立心 為生民立命
為往圣繼絕學 為萬世開太平
摘要:
產業遷移近期受到廣泛關注,但伴隨的是自媒體夸大其詞和投機者詐騙行為。成渝地區尤為突出,投機者宣揚地產價值倍增,誤導居民。產業遷移不僅是地理位置變動,更涉及產業鏈重構、基礎設施完善、技術轉移、人才流動和政策法律保障等多方面挑戰。產業鏈重構復雜,基礎設施和配套服務需完善,技術轉移和人才流動是問題,政策支持和法律法規保障也關鍵。產業遷移不能簡單類比過去的三線建設,而是一場需要智慧、勇氣和耐心的持久戰,需以理性和務實態度看待。
近期,關于產業遷移的視頻如潮水般涌來,伴隨著拆遷的鼓點逐漸密集,人們的歡呼聲此起彼伏。然而,在這股熱潮之中,卻隱藏著不少以遷移之名行詐騙之實的陰影,更有部分自媒體為了博取眼球而夸大其詞,使得整個局勢愈發撲朔迷離。
特別是成渝地區,一些投機者大肆宣揚地產價值倍增論,導致不少居民被誤導,對天價拆遷款充滿期待。然而,事實真的如投機者所言那般美好嗎?我必須站出來潑一潑冷水。這些投機者就如同國慶期間的跟風股民,對相關知識一知半解便盲目跟風,最終因市場不理性拋盤和地緣政治局勢緊張而高位套牢,成為網絡上的唱空者。
試想,如果這些投機者繼續在互聯網上宣揚謬論,一旦地產價格短期內未能如預期般上漲,恐怕又會有不少居民跟風接盤,導致閑置地產的積壓。因此,在別人貪婪之時,我們更應保持冷靜與警惕。
而且,東部產業有序中西部遷移也不是最近才提出的,其實這個政策一直存在,而且一直提出的梯度轉移、有序轉移,只是“國家戰略腹地建設”是這兩年的新提法,而戰略腹地不局限于四川。
實際上,很多人對產業遷移的理解仍停留在“找塊地、蓋個廠”的初級階段,卻忽視了其背后隱藏的艱辛與挑戰。產業遷移并非簡單的地理位置變動,而是涉及產業鏈重構、基礎設施和配套服務完善、技術轉移和人才流動、政策支持和法律法規保障等多個方面的復雜過程。
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首先,產業鏈重構的復雜性不容忽視。產業遷移意味著整個產業鏈的重構,需要企業之間、物流、信息流、資金流等多個方面的重新整合。這種重構不僅涉及合作關系的調整,更涉及多個方面的重新布局,其難度和復雜性可想而知。
其次,基礎設施和配套服務的完善性也是產業遷移面臨的一大挑戰。新址往往存在交通不便、電力供應不穩定、水資源短缺等問題,這些問題都可能成為制約產業發展的瓶頸。
此外,新址的商業環境、政策環境、勞動力市場等方面也存在諸多不確定性,增加了產業遷移的風險和成本。
再者,技術轉移和人才流動也是產業遷移中亟待解決的問題。技術是企業核心競爭力的重要組成部分,而人才則是技術創新的源泉。在產業遷移過程中,如何實現技術的有效轉移和人才的順利流動,是一個需要深入思考和解決的問題。
比如深圳的產業工人可能都已經在廣東安家,孩子也在廣東就學,他大概率不會拖家帶口舉家搬遷到云貴地區。
最后,政策支持和法律法規的保障也是產業遷移成功與否的關鍵因素。政府需要制定科學的產業發展規劃和政策,引導企業有序轉移和布局。同時,法律法規的完善程度也直接影響到產業遷移的順利進行。
不同地區對同一產業的扶持政策不盡相同,企業遷移后可能面臨政策扶持力度減弱的問題,這些問題可能使得企業利潤有所變化,反而會拖拽經濟的發展。
有人可能會提到過去的三線建設,認為其成功且迅速。然而,三線建設并非一蹴而就,而是歷經十余年才逐步完成。此外,當時的條件和環境與現在截然不同,那時的中國尚未形成如此復雜的產業鏈。因此,我們不能刻舟求劍,以過去的經驗來簡單類比當前的產業遷移。
產業遷移絕非自媒體輕描淡寫的狂歡,而是一場需要智慧、勇氣和耐心的持久戰。我們需要深刻理解其背后的復雜性和艱巨性,以更加理性和務實的態度來看待這一過程。
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(向上滑動啟閱)
致同志們:
現今世界的斗爭中,一個國家能否在國際叢林中站穩腳跟不但取決于它是否有足夠的實力,還取決于它的聲音是否響亮。今時不同往昔,酒香也怕巷子深。中國作為一個負責任的大國,不能只身體力行做好維持世界和平的衛道士,還要增加在國際上的音量,把中國聲音傳遞出去,讓“中國崩潰論”“中國崩潰論”的言論不攻自破,讓“人類命運共同體”的理論深入人心。
簡而言之,就是要形成自己的話語體系。然而,完成話語體系的構建說起來容易,做起來卻難,因為在人們的心中早已種下思想鋼印。
實際上,西方理論和話語的詮釋能力早已經不能解釋今天中國為什么能和平崛起。而中國以這樣的人口基數、這樣的發展速度,放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們再回首過去的崢嶸歲月,細細想來如果當初我們按照西方的話語完成現代化,后果將不堪設想,極有可能步蘇聯的后塵,哪還有機會在今天談民族復興呢?
對此,我想說:
經濟學是經濟制度的保障!
政治學是政治制度的保障!
社會學是社會制度的保障!
歷史學是國家立身的保障!
令人憤慨的是,有相當一批中國的學者卻仍在對西方的價值觀念奉為圭臬,并在公眾輿論中大放厥詞,辱沒了其專家頭銜的名節。這批臭公知言必稱希臘羅馬,對國外頂禮膜拜,對國內趾高氣揚,似乎沒有了希臘羅馬他們就不會說話了一般。如果中國人只會在西方話語的語境下理解中國,就無法真正讀懂中國,更不可能講好中國故事,更不要說與西方話語交鋒了。
今天的中國有足夠的實力來支撐站在世界舞臺上的底氣,為什么不能用中國人的眼光和視角來看待世界?難道西方說什么我們就認為什么嗎?
中國是一個大國,大國注定要獨立自主、自力更生,不能有所依附。正是這份獨立自主的信念支撐著我堅持閱讀、堅持寫作、堅持去西方化地看待、理解和評述世界。
我只想做一個不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的中國學生,即使這看起來我像與“主流”格格不入的瘋子。可我這個瘋子就是要告訴所有人,今天的中國不僅是以工業化回到原來的位置,而是帶著五千年歷史文化的底蘊并汲取了包括西方在內其他文明之長重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國,更解釋不了其他國家的歷史征程。
因此,「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個重新認識傳統文化與歷史問題的契機,促進大家對中華文明問題的新思考和討論,使人們從西方科學的禁錮之下解放出來。
“不斷挑戰西方世界觀,解構西方話語霸權”是一項跨越時代的艱巨任務,而且最大的障礙不再蕭墻之外,而存在于中國思想界存在的對西方的盲目崇拜,在于深受西方影響滲透的教育體系,在于仍然熱衷于玩西方設計出來的思想馴化游戲的社會科學各學科,在于文化、傳媒、出版和文藝等領域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。
殷切希望能遇到更多同志,尤其是和我差不多年紀的青年學生能夠跳出西方話語陷阱,提出具有中國特色和兼顧世界人民的社會科學理論。
——蘇蕓婉
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