《論語》之樂?智者樂水、仁者樂山，“樂”是否該讀古音？

《論語》里面，有不少“讀音懸案”，到底該怎么讀，公說公有理，婆說婆有理，莫衷一是。

今天的也是——

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）

不難翻譯：

孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明人喜歡活動，有仁德的人喜歡沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長壽。”

難的是讀音。

智者樂水，仁者樂山，從古音來講，這兩個“樂”，都讀yào。當然，也有人——甚至說更多的人，讀成lè。

知者樂，這個無疑義，讀lè。

懸案主要在“智者樂水，仁者樂山”身上。不讓人省心哪。

為什么讀yào？首先說，這是古音，現(xiàn)代漢語詞典沒有這個音了。《尚書》《詩經》的很多字，都是古音，比如“高宗諒陰”，陰讀ān，是古音。“子貢欲去告朔之餼羊”（《論語·八佾》）中的“告”，古音讀gù。

讓人挺糾結的。現(xiàn)代都沒這個音了，還按古代的讀嗎？

我們只好折中一下，兩手一攤：你愛咋讀咋讀吧，古音、今音都對。嗯，就這么不講原則。

智者樂水，這個“樂”，就有點不同了。古漢語中表達“以……為樂”的含義時，讀yào；問題是，“樂”（lè）在現(xiàn)代漢語中，已經有了“以……樂”的意思，還有必要讀“yào”嗎？

我覺得，必要性不大了。

因為，從含義上來解釋，你即便讀成“l(fā)è”，所表達的含義與“yào”沒有任何區(qū)別。

所以我們編輯的兩本書里面，都已經把讀音改成了“l(fā)è”。這是正常的語言進化。

有些語言則不同，使用古音更好一些，比如葉公好龍的葉公，雖然成語里面改成了“yè”，但在《論語》中，還是讀成“shè”，更有韻味，因為它本來的含義就是一個地名，不是樹葉的葉子。

再比如另一個成語，心廣體胖，出自《大學》，后來逐漸演變成了“心寬體胖”。胖，本讀pán，現(xiàn)在很多人讀成pàng，這個成語的意思仿佛就成了“心態(tài)好就容易胖”。

貌似也沒錯，心態(tài)好，吃嘛嘛香，胃口好，不就容易胖嗎？但它的本意不是這樣。

心廣體胖，胖讀成pán，是安泰舒適的意思。內心寬廣，就會身心愉悅。

看看《大學》的原文，就更容易理解了：

富潤屋，德潤身，心廣體胖。

意思是說，財富可以用來裝飾房間，品德卻可以用來修煉自己、提升修養(yǎng)，心胸寬廣，就會身體舒泰。

所以，這里的胖，絕不是胖乎乎的意思，而是愉悅、舒泰之意。讀成pàng，意思和古文就不同了。這種情況，貌似還是讀古音，更合適一些。

當然，見仁見智，即便所有的讀音都按現(xiàn)代讀音來讀，也不能算錯。反正咱們是讀給當代人聽的，又不是讀給古人聽的，對不？

高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。