陳永軍草書書法作品 《自作詩·玉峰山放歌》

作者姓名：陳永軍

作品名稱：自作詩《玉峰山放歌》

作品書體：草書

作品尺寸：八尺（250cm x 150cm）

創作時間：2024年1月

作品釋文：偕游發小侶，都已不惑共。為了尋兒憶，齊攀家玉峰。大千收袖里，天地入懷中。山勢如青蟒，坑流若玉龍。兒歌穿草徑，笑聲臥雲松。撲鼻蘭香雅，登山牽衣濃。撥棘古蹟賞，重山嘯天風。登頂憶當年，激情蕩懷胸。

作品鈐印：永軍私璽、道居、放意

作者簡介：陳永軍，字道居，號朝陽閣，1974年生于浙江臨海，現為中國書法家協會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會書法藝委會委員，廣東省書法家協會副秘書長，中國文聯第四屆全國優秀基層書法家，中國書壇青年百強榜百強，華南農業大學、廣東交通學院客座教授。

陳永軍書法創作感悟：

我的出生地半山陳村，位于浙江省臨海市西北部玉峰山東麓，此地風景優美，民風純樸。兒時，長輩們常給我講玉峰山的動人傳說，這些故事留在我的記憶深處，如同蒙塵的珍珠，一經擦拭便熠熠生輝，給我特別的撫慰。

玉峰山，海拔七百三十七米，山中十步一巖洞，百步一古跡。站在山頂能看到周邊的三縣，南為臨海，西為天臺，北為三門。東晉孫綽《游天臺山賦》有云：“過靈溪而一躍，疏煩想于心胸。”詩中的“靈溪”，即為天臺三合的靈溪，源頭就在玉峰山。

玉峰山區是浙江臨海的革命老區，人民群眾有著光榮的革命傳統。他們不畏艱險，不怕犧牲，在浙東革命的歷史上寫下了光彩奪目的一頁。我寫的紀實文章《外婆家的天井》，就是玉峰山人民英雄事跡的真實寫照。玉峰山巍峨矗立，紅旗飄揚，紅色精神代代相傳。玉峰山人民發揚著紅色傳統，傳承著紅色基因，開拓奮進，自力更生，以勤勞的雙手創造美好的生活，讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動力，在新征程上煥發出時代光芒。

2024年元月中旬，江西省館委約我創作一件書法作品，要求書寫內容以弘揚革命精神，堅定文化自信，謳歌偉大時代為主題，且思想性強，主題突出，具有時代精神，提倡自撰，文體不限，書法作品尺寸為4-8尺，豎式，于元月底前創作完成。

當晚，我接到好友江西省圖書館涂安寧館長來電。安寧兄在文化部組織的學習培訓班上，與我三次同學，他也愛好書法，彼此間結下了深厚的友誼。此時，他來電相囑，我定會一絲不茍的完成，不負重托。

對照約稿要求思考再三后，我選擇了2016年2月自作詩《玉峰山放歌》為書寫內容，書作尺寸長250厘米、寬 150cm，由豎式三條屏組成，紙張為浙江富陽松花色元書紙，書體為草書。

古人說“言為心聲，書為心畫”。正因自作詩以“放歌”為名，在書寫時輕松舒暢的心情，也豁然引發行云流水般的手感，不激不厲，用筆暢快，墨法自然，洋洋灑灑間創作完成，雖作品略顯難度，但自覺發揮尚可。

這件書作，正側鋒互用書寫較為明顯。當今書法作者大多正鋒書寫情結濃厚，使得側鋒受到一定的冷落。我在常規書寫中，則一直保持著正側鋒兩種書寫狀態并用的習慣。如作品首行中“惑”字，切筆入紙，側鋒起筆反轉后，正鋒向右下至筆端，提筆后側鋒轉正鋒作半圓，轉折后又側鋒向右上行筆，再轉折正鋒向左下撇出，后側鋒向右行筆作右尖橫收筆。三行中的“蟒”字，左右兩部分相應筆畫，實現了從側鋒到正鋒的切換，鋪毫側鋒至角轉正鋒，爾后則能筆尖貫力，使筆尖成為筆鋒，從而使線條遒勁有韻。五行中的“牽”字，上下兩部分線連筆畫，完成了四次從側鋒到正鋒、四次從正鋒到側鋒的轉換。七行中的“蕩”字，用筆以正鋒為主，用到側鋒時，把正鋒與側鋒完全分立，不用轉換，其筆畫也顯靈動，在飄逸中體現張力。

為何言“正鋒”不言“中鋒”？據考證，在明代以前，沒有出現過“中鋒”詞眼，但南宋姜夔云“晉人挑剔或帶斜拂，或橫引向外。至顏、柳始正鋒為之，正鋒則無飄逸之氣”中已現“正鋒”一詞。“中鋒”詞眼在明代開始出現，明代王紱《書畫傳習錄?論書》有云：“唐代諸家，字取中鋒，而規矩端倪，顯豁呈露。”因而在此，我以“正鋒”述之，以作求教。

撫卷于案，會發現，書作中的“為了尋”、“聲”、“蕩”三個部位，于不經意間形成了三個創作眼，也稱為“造眼”。“造眼”是作品中略顯傳神、生動之部位。北宋黃庭堅“字中有筆，如禪家句中有眼”的論述即強調了“此眼”為用筆之變化。此三部位取勢險峻、任情恣性，俯仰、輕重、起伏變化凸顯，用筆較放，線條拉長、弧度擴大，擒縱有致、散漫自如，疏密對比與空間布白反差大，與周圍形成強烈對比，是視覺中心點，三部位并成左中右對角呼應，避免了作品結字平庸和用筆單調。

點畫方筆較多，是此作的又一特點。用筆方，要在起筆方、收筆斬釘截鐵、折畫凌厲，才能寫出有棱角的筆畫，重在表現起筆、駐筆、轉折之處。作品二行中“家”字，起筆方筆且露鋒，呈銳角，向右上運筆圓轉向上，駐筆后方筆，呈方角，向左下運行方折后弧線運筆，經過三個方折角轉，最后尖角收筆。四行中“笑”字，起筆、第二筆、第三筆都為方筆，每筆都寫出了面的塊感，求其銳利勁挺、棱角分明、鋒穎犀利，予人以剛健挺拔、方正嚴謹之感。六行中“登”字，方筆多處為三角形，起、提、收筆用方筆銳角，略帶懷素草書中的“屋漏痕”式立體感，具有方峻之意；在結構分布上，上寬下長、上重下輕，亦可產生飛動之感，以此為書法線條的基本表現形態，姿與形的不同而交錯運用，會使結字生動多姿，富有力量與韻味。

縱觀整幅作品，正文七行，款部四行，變化甚多，有曲有直，有松有緊，有正有斜，有寬有窄，且大小、長短、枯潤、斷連、方圓、粗細、濃淡有度。作品中有三個“山”字，兩個“兒”“天”“登”字，基本做到了同畫求變，收獲了意外之美。

玉峰山的美是偉大的、英雄的、勤勞的、純樸的。那里的毛竹如一位位剛正不阿的君子，那里的松樹像一個個守護美好的忠誠衛士，那里的巖石堅硬如鐵展示著堅韌不拔的頑強意志，那里的溪水蜿蜒靈動吟唱著一首首心靈之歌……

在外游子雖用早年之詩今作草書以示贊譽，但遠不能刻畫出玉峰山之真之善之美。作品不足之處甚多，還望同道批評指正。同時，也以此作致敬家鄉發小張文星、陳仁壽、陳仁國、陳宏偉、陳飛龍等一眾兄弟當年共攀玉峰山之情誼。山高水長，鄉韻悠悠，故土情深，他日再聚。