紅旗天工08 于方寸之間 詮釋中和之美

"美，如同生命的呼吸。最恰到好處的瞬間，如同春日里的微風，輕拂心田。它是一種平衡，一種和諧，一種是在喧囂世界中保持內心寧靜的力量。

如何界定“恰到好處的美”？

如何在現代設計中融入“新中式之韻味”？

紅旗天工08不僅僅是一款汽車，更是一種文化的延續與創新。它以汽車為審美載體從而塑造出一種全新的“紅旗美學”，以自信而從容的姿態走向世界！

PART 1

如何理解美？

美是人類永恒的追求。它不僅是一種視覺體驗，更是一種分寸的藝術。

美更是一種平衡，一種和諧，在簡約與深邃之間尋找能夠直擊人心的力量。無論是傳統山水畫中的留白，還是建筑中的對稱布局，無不體現出這種“恰到好處”的韻味。這種美，如同清晨露珠折射出的第一縷陽光，清新而不失溫暖；如同秋日落葉輕輕飄落的軌跡，優雅而充滿詩意。

而在設計領域，只有掌握了這種分寸之美，才能于平凡中造就非凡，成為跨越時間的不朽經典。紅旗所推崇的中和之美所追求的正是這種在傳統與現代之間的度。在它的設計語言中，每一筆勾勒、每一處留白，既是對文化的致敬，更是對未來的自信表達。

PART 2

中和美學的現代化演變

1、傳統中和之美的審美邏輯

中和之美兼具儒家“中庸”思想與道家“師法自然”的智慧，構成了一種辯證統一的美學觀念。儒家倡導的“中”是一種平衡的智慧，是對過猶不及的警醒。道家的“和”，則是一種對自然規律的尊重與順應，是天人合一的詩意表達。二者相輔相成，既注重規則與秩序，又保留靈動與自由，賦予了中式美學獨特的精神底色。

王中 中央美術學院教授

“中”與“和”是理解中國傳統藝術核心理念的兩把鑰匙。它通過“外中內和”的結構模式，展現了形式與精神的深度契合。就如中央美院王中教授所說：“高級的中式審美，從來都是精神性的審美”。中和之美追求的不僅是物質的美感，更是內在的寧靜與升華，這種審美追求使得中國藝術具備了超越時間與空間的恒久魅力。

故宮是“外中內和”理念的典范。從整體布局來看，其中軸線貫穿南北，將皇權的莊嚴感與空間的和諧美展現得淋漓盡致；而東西對稱的建筑群，則使恢弘的氣勢中多了一份平衡和秩序感。這種“中軸線不只是一根簡單的地理緯度的線，它能串起的是中國的時間線和文化線”，完美塑造最高的美學境界。

敦煌壁畫對“中和”的詮釋更多來源于布局和表現手法上。無論經典的第3窟的《千手觀音像》還是172窟的《觀無量壽經變》都在內容構圖上都采用了中心對稱的樣式展現了佛教世界的莊嚴，不多一分張揚，不少一分情懷，以一種恰到好處的方式達成視覺與精神的和諧。

2、時代演進中的美學價值轉變

隨著時代的變遷，“中和之美”的概念也逐漸被重新解讀和詮釋。建國初期，國家在表達對未來的雄心壯志時，塑造的是一種宏大、莊嚴的氛圍，強調整體的力量與凝聚力。這種風格尤其體現出一種大國風范的肅穆感，彰顯了時代的嚴肅性和歷史的深刻性。這種時代脈絡的痕跡可以非常清晰的在紅旗CA72身上看到，車頭經典的直瀑式鍍鉻進氣格柵與兩側對稱的大燈形成視覺中心，完全采用了中軸對稱式的布局，又將工業化的功能性與簡潔融于其中，成為一件在時代背景下具備獨特價值的作品。

圖片來源：一汽紅旗官方微博

而今天，科技水平和審美價值觀又和建國初期有所不同。從最初注重宏大敘事與集體意識的表達，逐步轉向更為關注個體體驗與人性關懷的方向。現代社會中，人的主觀情感與個性需求已然成為主流的消費訴求，這一變化促使設計從單一的功能實現過渡到對情感交互和人文氛圍的深度挖掘。

加上科技的不斷進步為設計注入了新的可能性。交互方式的豐富和技術手段的多樣化，使得審美追求不再局限于單一風格，而是呈現出更加多元、靈活的特征。在此背景下，“松弛感”成為一種新的設計語言，通過柔和的線條、溫暖的材質以及自然的空間過渡，營造出輕松自在的氛圍；而“趣味性”則通過創新的形式、色彩與功能設計，賦予產品更多活力和互動性。這兩種特質的融合，既滿足了人們對于情感體驗的需求，也為設計注入了更具溫度和靈魂的內涵，展現出當代審美價值觀的獨特魅力。

3、趣味性與松弛感——爆款中的流量密碼

最近以“明孝端皇后九龍九鳳冠”為原型的文創產品“鳳冠冰箱貼”一躍成為了近20年來國博當之無愧的文創“銷冠”。截至11月底，木質和金屬款總銷量超53萬件。小小的冰箱貼已然成為了近年來設計界的一大亮點，也側面展示了“趣味性”和“松弛感”在當今設計中的重要性。

圖片來源：中國國家博物館微信公眾號

鳳冠冰箱貼通過微縮的形式將故宮藏品“鳳冠”的復雜工藝以生動、俏皮的方式呈現，精細的紋理與鮮明的色彩吸引了大眾的目光。其造型別致，既保留了傳統鳳冠的高貴與華美，又拉近了傳統藝術與日常生活的距離，成為日常裝飾中充滿樂趣的創意點綴。不再讓傳統藝術顯得高高在上，而是可以隨意融入現代生活，既舒適又貼近人心。鳳冠冰箱貼將趣味性、松弛感、以及中和之美的理念完美的融合在一起。通過材質與工藝的創新簡化，去除了繁復與沉重，賦予其新的活力。

鳳冠冰箱貼的成功反映了年輕消費者對傳統文化的重新認識與接受。在流量時代，這種產品通過趣味化和松弛感的設計語言，將傳統藝術形式轉化為易于傳播的文化符號。它不僅是一件商品，更是一種文化的傳播載體。再比如：無印良品的暢銷離不開其追求的天然材質的松弛感，重慶的爆火離不開其“8D魔幻城市”的有趣標簽......這種例子可謂比比皆是。

4、所有的設計導向，最終都是流向“人”

清華大學美術學院教授魯曉波曾說過：“所有的設計導向，最終都是流向人”。在當今的設計和藝術中，“中和之美”更多地是體現在人與物、人與空間、人與情感之間的和諧與平衡。這種和諧不再是硬性的標準，而是一種柔和的、包容的、能夠容納個性與多樣性的美學理念。此次紅旗推出的新款天工08，基于傳統中和之美的審美標準，將松弛感、通透感、治愈感作為設計的主要理念，“紅旗不只是想做一輛車，更是希望通過設計，讓車既能承載中國文化的美學理念，又能讓用戶開啟一種全新的生活方式。”

魯曉波 清華大學美術學院教授

PART 3

紅旗品牌如何詮釋新中式美學的時代韻味

1、國之莊嚴+家之溫暖

自創立以來，紅旗始終致力于塑造“國車”的形象。天工08在繼承紅旗傳統紅色元素與美學理念的同時，更加注重對用戶情感的關懷。通過全新的色彩體系與內飾設計，紅旗打造了一種有情感、有溫度的生態系統，讓每一次駕乘都充滿松弛與舒適。它將莊嚴與尊重并行，自豪與愜意同道，力求在功能與情感之間找到完美平衡。這樣，紅旗二字不僅承載著中華千年文化的深厚底蘊，也逐漸融入了“國”、“家”的雙重意涵，真正實現了國之莊嚴與家之溫暖的和諧統一。

2、紅旗天工08的“恰到好處的美”

天工08精準地以“恰到好處的美”詮釋了新中式設計的獨特內涵。這種美，不在于過度修飾，而在于分寸拿捏之間的優雅與從容。

（1）比例中的和諧美

天工08的外觀比例十分考究，中軸線布局+三大比例組成了一個完美的設計布局。車頭1:1.732的中和比例是這一切的主軸，它源于東方傳統建筑，不同于西方建筑視覺向天空延伸的特點，中式建筑是以平展為設計語言，對稱為延伸模式，很恰當的展現出中華文化對中正平和的理解?！?strong>以中和之姿，描繪流動韻律；以未來為軸，定義東方神韻。”紅旗設計師楊金龍的這句概括，很好的定義出了天工08在結構設計上的亮點。三位一體的三大比例美學最核心的表達就是在建構一種和諧的極致秩序之美。

（2）色彩中的婉約美

色彩是視覺的盛宴，是情感的橋梁。天工08以天地星辰為顏、以自然生靈為色，為天工賦彩，講述一套紅旗新能源自己的色彩美學故事。

在技術層面，天工08還采用了納米級材料和創新工藝設計，來打造“雙色光效應”。車身漆面色彩富有層次的同時，還可以造成光影隨著車輛表面流動變化的屬性，如同一幅動態山水畫。特別是“遠山紫”，在雙色光效應的加持下猶如紫氣罩金身，既淡雅寧靜又絢爛多彩。讓我想起了唐代詩人韋應物的詩句——“遠山含紫氛，春野靄云暮”的悠然意境。紅旗天工08這“流動的彩色”在西方創造的鐵盒子模型上賦予了中國的演繹與詮釋，做了更為詩意化的表達。而內飾用色則更偏柔和，視覺上都呈現一種克制而內斂，七分典雅、三分素凈?？瓷先ナ值姆潘?、愜意。給用戶一種恍若置身山水之中，那抹通透的美感在心底悄然流淌，滌去浮華與塵埃，散發出一種溫柔的治愈力量。

（3）細節中的匠心美

天工08的細節設計處處彰顯“度”的把控。比如極具親和力的環保材質加上科技感十足的一體集成式座艙屏幕，讓我一坐進去就能夠感受到一種自然之包容、科技之智慧。儀表盤的科技感與屏幕的互動體驗，則在現代感和東方美學之間找到了平衡點。能夠感受到天工08在細微之處的匠心別具。自然而智能、松弛而穩重，靈動卻不輕浮，剛柔并濟，融合萬千，具有鮮明的美學特征與使用價值，讓每一次駕駛都如同體驗一場藝術旅程。

（4）文化中的分寸美

這款車的“恰到好處”不僅體現在設計語言上，更在精神層面傳遞出中國美學中“適度”哲學。對于紅旗品牌而言，天工08不僅是一款新車，更是一種文化符號，象征著對中式美學語言的探索與再定義。既不過分強調傳統符號，也不流于現代元素的堆砌，在剛柔之間、濃淡之間、虛實之間，構筑起獨屬于紅旗自己的中和之美。

可以說，恰到好處的美是中國文化中一種內斂的智慧，它不是為了迎合目光而存在，而是為了傳遞一種心靈的平和與寧靜。它讓人感受到時間的沉淀，體會到藝術的精妙，也讓每一處細節都與自然相契合，成為一種恒久而生動的存在。

既要堅守，又要創新，這種恰到好處的分寸拿捏很難，但一定要有人去走，紅旗愿意去做這件事，愿意做一個具有開拓精神的文化守望者，難能可貴。

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