古玉收藏家是如何煉成（一百五十五章·臨沂市） 想玩傳統古玉，必須先變成瘋子。

臨沂市，山東省轄地級市，古稱瑯琊，東夷文化核心發祥地，具備三千多年多年的建城史，春秋時建啟陽城，齊國中心城市，漢代為瑯琊治所，清設沂州府，抗日戰爭時期，臨沂更是沂蒙山重要根據地。

臨沂轄區面積遼闊，共轄管九個縣三個區，通過走訪發現，九縣當中，猶以郯城歷史最為耐人尋味，相傳公元前343年，魏國為了補償在桂陵之戰損失，發兵攻打韓國，齊威王待魏韓火拼后以田盼為主將，田嬰為副將，孫臏為軍師攻打魏國，魏國派太子申來抵擋，在馬陵全軍覆沒。

緊接著，田盼用孫臏提出的“減灶”之策誘魏國龐涓中計，追至馬陵獨龍澗中伏身亡，經此一戰魏國元氣大傷，失去了霸主地位，馬陵之戰也成為中國古代戰爭史上的著名戰例，而馬陵之戰，便是發生在郯城馬陵山獨龍澗，而馬陵山，自古又是齊國貴族祖墳所在之地，所以當真正行走馬陵山之上，所見所聞所悟，比想象的還要復雜。

馬陵山腳之下，便是卸甲營村，相傳當年擊殺龐涓，孫臏率領大軍卸甲之地，許多人可能疑惑，百勝將軍龐涓，怎會輕易被誆騙進入獨龍澗，當你腳踏實地踩在馬陵山之上，所有的一切，你都會理解，所有的一切疑惑，也都能夠做到感同身受。

如君身為龐涓，百戰榮譽春秋，馬陵一戰，與你共同出征的是魏國儲君太子申，他是副帥你是主帥，說白了就是陪你出來歷練歷練，萬沒想到一時不察，儲君被敵軍俘獲了，如果是你，你能怎辦，別說前面是馬陵山，就是刀山也要上，因為這個時候，進退已經由不得你，難道回到魏國你就能活著嘛。

想當年烽火硝煙，如今再看馬陵山，卻又是另一番景象，漫山遍野的探寶大軍，更有甚者，直接在馬陵山之上蓋起了養雞大棚，也不知這些人，養的是什么雞，雖然沒有見到雞的影子，但是大棚里面的土，卻好像被雞刨出半個人那么高，果真是應了那句古話，靠山吃山靠海吃海，靠著祖宗吃貢品。

離去郯城，臨沂所見蒙陰，平邑，莒南，沂水，費縣，諸縣所見所聞真是有苦難言，幾個縣相加少則數百古玩門店，但是能夠見到的古玉，除了一些煙嘴，其余幾乎沒有，甚至連玉花片都極為少見，詢問當地同行緣由，幾乎統一回答，都是那句話，咱們這兒當年，那可是沂蒙山革命老區，窮著昵。

臨沂古玩市場，也并非全部如此，蘭陵縣與臨沂市區，古玩市場表現就很不錯，雖然假貨瞎活遍地都是，但是肯下苦腳力，勤打聽還是能夠尋覓出幾件古代傳統玉器，如上幾件玉器，對于許多收藏家來說，可能連入門級都算不上，但是就是這樣的幾件器物，已經是翻遍整個臨沂市，九個縣三個區近千家古玩門店，目前市場之上，所能見到的就如此。

如您想玩瞎活，每個市每個縣每個古玩城，可能都有一大堆，只要你愿意掏錢就能買到的古玉，但是你想玩真正能夠到代的，各位同學如果能夠聽勸，目前市場上真品存量，不足千分之一，也就是你在市面上，短視頻也罷，直播也罷，各類網站也罷，地攤或者古玩城柜臺也罷，你所見到一千件類似古代玉器，但是真正能夠到代的，只有那么一兩件。

這便是目前古玉市場真實情況，如果你的認知，不愿相信或者不肯接受，那么我勸您，暫時別碰任何古玉，再學上那么三年五載再說，因為即使如上那件，不起眼的琴爐如意殘腳，都是與同行講了一籮筐的好話，同行才極不情愿的出讓，對于一般人來說，那是個破爛兒，但是對于想要攻克明清時期，古玉官造器工藝與皮殼的學者來說，那是一把鑰匙。

其中最滿意便是，清代翡翠螭龍銜蓮花，底子與彩頭陽綠都非常的不錯，據老板講，這件器物還是當年，生產隊組織挖河工的時候，疏通溝渠需要挖掉一個大土堆的時候，土堆之中挖出了青金石冒頂與這件玉壁，老鄉偷摸收進家里，又過了幾十年，老板下鄉收古董機緣巧合才收入囊中，如手之后一直愛不釋手，盤玩至今，如今機緣所致，才肯割讓。

所以每件器物，特別是稀少的到代古玉，并不是許多同學所想象的那樣，拿著鈔票進入古玩市場，遇見你所喜歡的，就可以肆意妄為的指使老板，拿來讓你瞧瞧，你喜歡說個價就能帶走，真實的情況是，老板店里數百件仿古玉器，只有抽屜或者身上，佩戴著幾件到代的傳統玉器，如果您是老板，您會把家底正貨賣給那些瞧不起你的人嘛。

所以這行里面的彎彎繞，并不是外行人所能窺見的，總之一句話，在真正到代古玉面前，誰擺譜誰腦子有問題，在真正到代古玉面前，沒有大行，都是孫子，都是要討好貨主的孫子，只有當各位同學，真正的涉獵市場，才會理解這句話的辛酸與歡喜。

許多相處較久的同學，可能就會理解，為什么我所收藏的古代玉器，百分之九十以上都不愿意出讓，其實那是因為，收藏的每一件古玉背后，都飽含著辛酸與冷風的洗禮，每一件古玉都來的非常不容易，有的甚至近乎哀求，人家才肯割讓，所以每一件都會非常珍惜，都會愿意去研究保護與思考她們，這種深沉的感情，我想玩瞎活的人，你們是很難理解，有時候可能還會嘲笑，我們是一群瘋子。

方葉之

一線實戰收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰是檢驗真理唯一標準