明代趣事33條

《菽園雜記》，明朝陸容所著。此書有“明代說部第一”之譽。書中作者一條一條的記錄了明朝方方面面的一些趣事，我從中擇取了一些意譯出來供讀者閱讀。作者在記錄事情的時候，當然也會選一些有趣，重要的事件，不然記錄一些平常事情，也沒人看。

這樣的書其實很多，比如《三垣筆記》等等。

陸容（1436~1497），字文量，號式齋，南直隸太倉人，明朝成化二年（1466）進士，官至浙江右參政。

01

唐人避諱的情況很嚴重，比如父親名“岳”，兒子終身不聽音樂；父名“高”，子終身不吃糕；父名“晉肅”，子不考進士。而今士大夫則全不避忌。比如文皇御諱，詩文中多有犯之。

02

被皇帝喜愛是一種什么樣的體驗？太監王敏原本是漢王朱高煦王府軍隊中軍余，也就是預備人員，做些打雜的事情。他有一個特長：善蹋鞠，明宣宗很喜歡他，下令把他閹了，進宮當太監。

03

景泰帝想要欲易儲。一日對金英說曰：“七月初二日，是東宮（景泰帝兒子）生日。”金英叩頭云：“東宮（英宗兒子）生日是十一月初二日。”景泰帝沉默不語。

04

居庸關外到宣府之間，驛站的官員都是以軍中的百戶充當。陜西環縣以北至寧夏也同樣如此。這是因為這些地方是軍鎮，沒有設置府州縣。居庸關以北，水甘甜，種植的糧食、蔬菜很多。但環縣以為都是鹽堿地，水苦，喝這樣的水會導致經常拉肚子。驛站的官員要在每年的冬月取冰，藏在冰窖中，化成水來供應當地官員，普通百姓是得不到這樣的水的。

05

唐代華清宮舊址在臨潼縣驪山北麓，到明代就僅存一個池子，赤字上面有屋數楹，四周則砌著石材，溫泉水溫度剛剛好，且十分清徹，發絲放入其中也一眼可見。然而這溫泉由官府掌管，不是官宦根本進不去。

06

姓名一致導致出現誤會。

正統時期，丙辰狀元周旋是溫州永嘉人。閣老在閱卷問身邊人：“周旋相貌如何？”眾人都稱贊其相貌，閣老喜。后來，一見到周旋才發現其相貌并不出眾。原來相貌出眾者是嚴州考生周瑄，兩人因為姓名發音一致，產生了誤會。

天順年間，曹欽造反，朝廷緊急捉拿他的黨羽馮益。一位算命先生也叫馮益，就被捉拿了，隨即斬首。兩人都是寧波人，且同名，故發生了誤會。

陸容在書中感嘆：人之禍福，固非偶然，然亦有如此者，所謂命也。

07

民間的習俗，忌諱不好的詞語，尤其是吳中地區。如舟行則忌諱“住”、“翻”等音的字，所以把“箸”稱為“快兒”，“幡布”稱為“抹布”。又忌諱“離散”，所以把“梨”為“圓果”，把“傘”稱為“豎笠”。忌諱“狼籍”，將“榔槌”稱為“興哥”。忌諱“惱躁”，把“謝灶”稱為“謝歡喜”。

08

我們今天把書籍也稱為圖書，這是怎么來的呢？

原來明以前的古人在書籍上畫了圖畫，大都會留下印記，表示是某人圖于書上，舉個例子：比如東坡在某本書上畫了一幅圖，就稱東坡圖于此書之上。后來，人們也就把書籍稱之為圖書。

09

正統年間，工部侍郎王某出入太監王振。這個王某相貌堂堂但是沒有胡須，一日王振就問某曰：“王侍郎，你為何沒有胡須啊？”某對云：“公無須，兒子豈敢有須。”

10

明朝的制度，跟前朝相比修改了很多。比如：前代公主成寡婦了，朝廷會再為其擇婿，而明朝沒有。前代宦官很受寵，與朝臣一并擔任職務，有以功封公侯者；而今宦官有寵者，只是賜袍帶；有軍功者，也只是增加他的祿食而已。前代的京尹、刺史都有生殺之權，而今雖然是王公也不敢擅殺人。前代重臣可以自行任命自己的下屬，而今的大臣專擅選官，有專門的律法懲治。前代文廟圣賢，都用塑像；本朝初建國學，皆用木主。

11

“佛”字本音為“弼”，《詩》云：“佛時仔肩。”又音拂，《禮記》云：“獻鳥者佛其首。”注云：“佛，不順也。謂以翼戾之。”禪本音擅，《孟子》云“唐虞禪”是已。自“胡書入中國”之后，“佛”始作符勿切，“禪“始音“蟬”。

12

僧慧暕涉獵儒書，見多時廣。他曾對客人說：“這些秀才，都是討債者。”客人問他為何這樣說，他回答：“洪武間，秀才做官，吃多少辛苦，受多少驚怕，與朝廷出多少心力？到頭來，小有過犯，輕則充軍，重則刑戮，善終者十二三耳。其時士大夫無負國家，是國家負天下士大夫。這便是還債的！近來圣恩寬大，法網疏闊。秀才做官，飲食衣服，輿馬宮室，子女妻妾，享受了這么多好處，又干了幾件好事？今日國家無負士大夫，天下士大夫負國家多矣。這便是討債者。”

13

宣德間，大理寺卿胡概巡撫南直隸，用法十分嚴峻。那些害民者，都被奪去家產，流放遠方，百姓的怨氣，一掃而空。

周文襄代替胡概之后，施政十分寬厚，富家大戶日子過得很好。有人來狀告富戶，他也不處理。一些狀告者很不滿，怒斥周文襄：“周大人如何不學胡大人？現在使我們的下情無法得到申訴。”

周文襄回答到：“胡卿敕書是命令他令他消除民害，我的敕書是命令我安撫軍民。朝廷委托不同。”

14

江西的民俗崇尚勤儉，每件事都有節儉的辦法，并且還給這個辦法取名。比如吃飯，第一碗不許吃菜，第二碗才吃菜，名曰“齋打底”。饌品則喜歡買豬雜臟，因為其中沒有骨頭，全部可食用，名曰“狗靜坐”。勸酒果品，以木雕刻彩色裝飾，其中只有一個果品可以吃，名曰“子孫果盒”。獻給神靈的牲品，則是從食店租來的，獻萬之后就歸還，名曰“人沒分”。

陸容說：節儉至此，可謂極矣。但他認為有一條十分可取：學生讀書時，每人獨坐一木榻，不許設長凳，害怕學生睡覺，名曰“沒得睡”。

15

壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字，相傳始于明初刑部尚書開濟，有人說太祖為了防止貪官污吏修改而做出的規定，但宋朝的《昆山志》里面早就有了。

16、明朝建國之后，長江常決堤。當地人認為是水獸“豬婆龍”在作怪，所以就對其多加搜尋。恰好朝廷也派人來尋找決堤的煙癮，當地人因為豬與國姓同音，就不敢說是“豬婆龍”在作怪，就嫁禍于黿，說是黿在作怪。黿與元同音，朱元璋知道后對這個黿十分厭惡，就下令捕捉。一時間江中的黿，無論大小，索捕殆盡。

那么“豬婆龍”和“黿”分別是什么動物呢？

陸容說：豬婆龍，云四足而長尾，有鱗甲。很顯然，豬婆龍是鱷魚。至于鼉，其實就是甲魚。

17

洪武時期，有一個堪稱奇葩的案子。

京城一校尉的妻子頗有姿色，和一個少年看對眼了。少年到其家中，藏在床下。半夜，其夫要去值班，走了二三步，又回來幫妻子蓋被子。少年與此婦發生奸情后，就問：“你丈夫愛你嗎？”婦則說丈夫平日里對她疼愛有加。

不久，少年又如約而至，發生關系后，就用刀殺了此婦。

婦死后，其夫悲痛欲絕，就回憶平日里跟誰有仇，就錯誤的認為是仇家所為。仇家到公堂之后，經不起嚴刑拷打，承認是自己所殺。少年見此，不忍這個仇家蒙冤，于是自首，并說了自己的作案動機：“我見她丈夫對她如此疼愛，她卻負了丈夫，所以將她殺了。”

法司也不知道如何處理這件事，就上報給朱元璋，朱元璋說：“能殺不義，此義人也。”下令放了少年。

18

朱元璋喜歡微服出訪，有一天至三山街，見以老太婆坐在門榻上，一問得知她是蘇州人，就問張士誠在蘇州時施政情況，老太婆說：“大明皇帝起手時，張王自知非真命天子，全城歸附，蘇人不受兵戈之苦，至今感德。”

第二天，朱元璋對朝臣們說：“張士誠對蘇人并無深仁厚德，老婦深感其恩，為何京師千萬人，沒有老婦這樣的人（意思是沒見南京城內有人感激自己）？”

19

洪武時，大臣為三公者，皆開國功臣，三孤也沒有固定的名額，如劉伯溫、汪廣洋這樣的重臣也只封伯爵，沒有加公孤。永樂時，惟姚廣孝為少師。

洪熙、宣德以至正統間，大臣為三孤者，亦不過蹇義、夏原吉、黃福、黃淮數人，及內閣三楊。

到了景泰時，有少傅兼太子少師者，有少保兼太子太傅者，有太子太保兼尚書都御史者，有太子少師少傅少保兼侍郎副都御史、大理卿通政使者，又有尚書侍郎兼詹事府詹事等官。公孤師少，在朝不下二三十員。尚書每部二員，侍郎每部三四員，都御史則有數員。

名爵泛濫，所以當時有童謠：“滿朝升保傅，一部兩尚書。侍郎都御史，多似柳穿魚。”

陸容在這里只說了現象，沒有說原因。其實，景泰帝之所以如此，是想給官員們高官厚祿，得到更多的支持，讓自己的皇位更穩固以及更換太子。

20

洪武時，宦官僅能識字，不明白其中意思。

永樂時，吏部選教官入內教宦官讀書。

正統時，太監王振在內府開設書堂，選翰林檢討等官員入內太監讀書。于是，宦官中很多也開始知文義。但此時宦官主要負責內府衙門之事，出差者很少。

宣德時，宦官出差增多，但事畢即回。

而今則是參與外政，比如邊方鎮守、京營掌兵、經理內外倉場，提督營造珠池、銀礦、市舶、織染等事，無處無之。

永樂年間，派宦官到五府六部稟事，宦官距離府部官員一丈即作揖，路遇公侯駙馬伯，則需要下馬旁立。而今宦官呼喚府部官如呼他的下屬一般，公侯駙馬伯路遇宦官，反而回避，且稱呼宦官為：翁父。

21

明代宦官有多強勢，下面這件事可見一斑。

李賢在內閣任職時，太監曹吉祥在左順門，派人讓李賢過來說話。

李賢當然不滿，就說：“圣上宣召我就來，太監請，不來。”

曹吉祥隨即讓兩名小太監將他掖到面前。

李賢這是不得不說好話：“您誤解了。內閣是天子顧問之地，我們是顧問官員。太監（太監在明代是尊稱，并不含貶義）您傳圣上之命，有事來說，我們自然會到此。”

曹吉祥見李賢軟了下來，也說道：“我剛才腳疼，先生不要怪罪。”

22

歷代都有變態，明代也不例外。陸容記載了一些，由于太變態，我就不翻譯了，以原文呈現：

古人嗜味之偏，如劉邕之瘡痂，僻謬極矣。予所聞亦有非人情者數人。國初名僧泐季潭喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。駙馬都尉趙輝，食女人陰津月水。南京內官秦力強喜食胎衣。南京國子祭酒劉俊喜食蚯蚓。

23

陸容還記載了久閉眢井窨窖因為氧氣不足而致人死亡的情況：

御醫徐德美住在京城時間，家人方春入花窖。窖深，久不起。又派一人入窖，也久不起。后經查看，二人皆死其中。

24

范希榮是范文正公即范仲淹的后代，為京官，他曾與商人一起運輸貨物，路上遇到了強盜，強盜見他頗為儒雅，就問他：“你是秀才嗎？”范希榮則說自己是范仲淹的后代，強盜說：“你是好人的子孫。”

舟中所有的貨物，全部留下，不取而去。

25

陸容奉命去慰問寧夏守軍，需要在內府乙字庫領一些軍士所用的冬衣，就見到宦官手持數珠一串，顏色有點類似于大象骨頭，但要更紅潤一些，就問這珠串是哪里來的？宦官回答：太宗皇帝（朱棣）白溝河大戰，軍事陣亡很多。太宗傷感，就下令收集陣亡將士的頭骨，制成珠串，分賜給宦官們，讓他念佛，希望能夠讓這些陣亡將士進入輪回。其中有一些腦骨太深，則用來盛凈水供佛，取名為“天靈碗”，這些都是僧人所教。

26

高穀無子，就納了一妾，但他夫人彪悍，高穀沒辦法靠近小妾。

一日，大學士陳循到他家，兩人一起喝酒，就聊到了此時。夫人在屏后聽到此事，隨即出來大罵，陳循掀案假裝大怒而起，拿著一棒打向夫人，婦人。高穀趕緊來勸。

陳循隨即數落高夫人：“你沒有生子，按照法律應當休去。今沒有休你而納妾，你有從中作梗，是想讓高家欲后。你不改，我當上奏朝廷，拿你問罪。”

高夫人這才收斂一些，后來高穀得了兒子，大家認為是陳公一怒之力。

27

大理點蒼山，上面積雪很多。每到夏季五六月間，當地人在夜間低溫時人上山取雪，五更時分下山在市場中售賣，人爭買購買。

28

景泰年間，吏部尚書王文、戶部尚書陳循，都以少保大學士入內閣。他們的兒子王倫、陳瑛，參加順天府鄉試，俱不中。兩人上疏指責考官劉儼，景泰帝在處理此事時，不處罰劉儼，又讓王倫、陳參加會試，這兩人也被稱為“欽賜舉人”，為一代怪事。

景泰帝之所以如此，還是在拉攏朝臣支持自己。

29

折疊扇，又名撒扇。因為不用就折疊起來，用則撒開，或寫作“箑”者。至于團扇可以遮面，所以又被稱為“便面”。撒扇的來歷，有人說是宋代。有人則說是朝鮮國進松扇，皇帝喜其卷舒的便利，命工匠制作。南方女子皆用團扇，只有妓女用撒扇。近年來，良家婦女亦有用撒扇者。

30

十三道御史與六部各司平行文移，稱之為手本。御史有欠謹厚者，以言路自恃，署名時把自己的名字寫得很大，約寸許。一郎官很討厭他如此，就修改杜甫的詩，作了一首打油詩：“諸葛大名垂宇宙，今人名大欲何如？雖于事體無妨礙，只恐文房費墨多。”諸司傳聞，以為談笑。大書之風，由是稍息。或云郎官為王兵侍偉。

31

京城有巨剎大興隆、大隆福，為朝廷香火院。而很多寺廟，則是宦官所建。而宦官們因公而出，必定到寺廟中休息。那些請托之人則預先結交僧官，等宦官到寺廟之時，則趕緊前來請托結納，此處都是那些僧官為關節。

32

陸容講到了陰婚，此處以原文呈現：

山西石州風俗，凡男子未娶而死，其父母俟鄉人有女死，必求以配之。議婚定禮納幣，率如生者。葬日，亦復宴會親戚。女死，父母欲為贅婿，禮亦如之。

33

關于痔瘡：

病痔患者用苦豦菜，新鮮的，干的都可以，煮爛之后，放一塊板子在上面，坐而薰之。等到湯降溫，可放手了，就用苦豦頻頻揉洗，湯冷則停止，每日洗數次。

陸容曾患痔瘡。太監弓勝教他這個辦法，洗數日后，果見成效。豦又作苣，北方很多，南方也有。