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沒錯(cuò),狂妄自大的特朗普也有偶像,他就是領(lǐng)導(dǎo)美國打贏冷戰(zhàn)的總統(tǒng)羅納德·里根。
特朗普之所以把里根奉為偶像,一方面是因?yàn)槔锔呢S功偉績讓特朗普崇拜,另一方面是里根的保守主義理念和特朗普契合。
在美國民眾心目中,里根是可以和華盛頓、林肯、羅斯福相提并論的偉大總統(tǒng)。
他帶領(lǐng)美國徹底走出越戰(zhàn)泥沼,打贏美蘇爭霸的冷戰(zhàn),幫助美國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的再次騰飛。
可以這樣講,克林頓時(shí)期美國經(jīng)濟(jì)的狂飆突進(jìn),其實(shí)是里根種的樹,讓克林頓享受到了勝利果實(shí)。
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在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)上,里根通過對企業(yè)放松管制和減稅,釋放了從企業(yè)到個(gè)人等市場主體的活力。
在這一點(diǎn)上,特朗普追隨了偶像的腳步。美國的經(jīng)濟(jì)也在他的第一個(gè)任期中展現(xiàn)出欣欣向榮的景象,直到新冠疫情爆發(fā)。
但是在外交上,特朗普卻和他的偶像大相徑庭。
在國際貿(mào)易上,里根政府提出“自由和公平貿(mào)易”的概念,其中主要強(qiáng)調(diào)的是自由貿(mào)易,這為之后的經(jīng)濟(jì)全球化奠定了基礎(chǔ)。
面對蘇聯(lián)的擴(kuò)張,里根采取了強(qiáng)硬的對策,對蘇聯(lián)實(shí)施制裁。比如美國聯(lián)合石油輸出國組織,共同取消原油生產(chǎn)限額,放開原油生產(chǎn)。這直接摧毀了極度依賴能源出口的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。
而且里根深知,與歐洲的政治聯(lián)盟是美國稱霸全球的基石。
里根在紀(jì)念諾曼底登陸40周年的演講上說:“盟國的力量對美國至關(guān)重要,美國的安全保障對歐洲民主國家的自由也至關(guān)重要。過去,我們和你們在一起;現(xiàn)在,我們依然同你們一道。你們的希望就是我們的希望,你們的命運(yùn)就是我們的命運(yùn)。”
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但是特朗普卻完全背道而馳,他用關(guān)稅構(gòu)建壁壘,并且重拾孤立主義政策——只關(guān)心美國自身利益,不關(guān)心盟友死活——你們的命運(yùn)不再是我們的命運(yùn)。
里根所強(qiáng)調(diào)的“自由和公平”到特朗普這里就剩下了“公平”,過去美國吃虧了,現(xiàn)在要通過高關(guān)稅拿回來,不管是盟友還是對手。
在軍事這一塊,美國要求盟友承擔(dān)更大的開銷和責(zé)任。總之一句話:吃了我的給我吐出來,拿了我的給我還回來。頗具胡漢三還鄉(xiāng)團(tuán)的氣質(zhì)。
當(dāng)年,英國人誓死抵抗納粹,是因?yàn)榍鸺獱栂嘈判率澜纾绹?huì)挺身而出拯救他們。誰能料到,80多年之后,同樣誓死捍衛(wèi)國家的烏克蘭被“新世界”給賣了。
在特朗普看來,為了和平可以放棄一切,比如美國花費(fèi)百年時(shí)間所建立起來的信任體系。
所以基本上,特朗普已經(jīng)和他的偶像里根背道而馳。或許他如今的偶像已經(jīng)變成了門羅。
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可問題在于,當(dāng)這個(gè)世界已經(jīng)徹底連接在一起時(shí),美國又怎么可能獨(dú)自美麗?
就像當(dāng)年二戰(zhàn)爆發(fā)之后,美國朝野上下一片孤立主義的聲音。可結(jié)果,日本人的轟炸機(jī)還是出現(xiàn)在珍珠港上空,你不想找麻煩,麻煩卻會(huì)來找你。
歷史學(xué)家阿瑟·施萊辛格說:“珍珠港使美國一夜之間從孤立主義轉(zhuǎn)向了國際主義。”
所以,問題的關(guān)鍵不是你想要選擇孤立,而是這個(gè)世界早已經(jīng)不允許你選擇孤立。
二戰(zhàn)之后,經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯曾經(jīng)告誡美國:“為了自己生死攸關(guān)的利益,美國人不能在世界事務(wù)中保持中立,也不能生活在政治上的孤立中。美國必須認(rèn)識到,每一次國際沖突都會(huì)或遲或早地將它也卷入進(jìn)來,美國的當(dāng)務(wù)之急是建立持久和平的戰(zhàn)后秩序。”
米塞斯同時(shí)又警告說:“如果不廢除組成聯(lián)盟的各個(gè)國家之間的貿(mào)易壁壘,就根本不會(huì)存在任何聯(lián)盟。”
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特朗普的偶像里根,還有撒切爾和鄧小平這些同樣偉大的政治家,都踐行了米塞斯的觀念,從而實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興。
而特朗普,正在與這樣的觀念背道而馳,構(gòu)建壁壘、退出聯(lián)盟,討好普京,賣掉盟友……美國或許會(huì)因此短暫地獲得繁榮,但和特朗普想要的“讓美國再次偉大”南轅北轍。
相信這會(huì)讓很多人感到困惑,為什么特朗普會(huì)做出這樣的選擇?
我想答案就在于,和里根時(shí)代相比,如今的世界發(fā)生了劇烈的變化。
對于特朗普來說,美國的頭號敵人早已不是俄羅斯,甚至不是中國,而是動(dòng)搖了美國秩序根基的所謂“政治正確”。
在里根登上政壇的時(shí)候,美國也存在著反戰(zhàn)、嬉皮士運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義各種思潮。但相比于蘇聯(lián)的威脅,這些都是疥癬之疾。
冷戰(zhàn)讓整個(gè)世界始終處于戰(zhàn)爭的危機(jī)狀態(tài),強(qiáng)大的外部敵人讓里根必須選擇強(qiáng)硬的外交策略,同時(shí)還要安撫盟友。而經(jīng)濟(jì)的全球化也讓整個(gè)世界成為美國的市場。
但是到了今天,世界發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎。
隨著蘇聯(lián)解體,世界實(shí)現(xiàn)了長達(dá)30余年的基本和平,至少安理會(huì)五大常任理事國從未直接交過手。衰落的俄羅斯也早已不再是美國的對手。
至于說中國,始終堅(jiān)持走和平發(fā)展路線,與美國的對抗主要在爭奪市場和技術(shù)競爭,而不是軍事對抗。
然而在美國國內(nèi),覺醒文化、進(jìn)步主義、“DEI”等一系列“政治正確”運(yùn)動(dòng),正在深刻改變美國的意識形態(tài)。這讓美國的保守主義者痛心疾首。
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如何定義美國的保守主義者?有一個(gè)英文縮寫叫做“WASP”,大概意思就是信奉新教的盎格-魯薩克遜裔的美國白人。他們往往是虔誠的教徒,忠于信仰和家庭,重視勤勞和勇氣,強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)感。
很多“WASP”從教義出發(fā),反對諸如墮胎、同性婚姻等自由派所主張的事務(wù),希望能夠“恢復(fù)美國式的生活”。
比如勢力強(qiáng)大的“福音派”,當(dāng)年里根能夠當(dāng)選總統(tǒng),就與“羅伊訴韋德案”(爭取女性墮胎權(quán))勝訴有關(guān),這激怒了福音派,他們把票投給了里根。
還有來自鐵銹地帶的“紅脖子”。在他們看來,那些跨國企業(yè)追逐利益,把工廠建在國外,導(dǎo)致本國民眾失業(yè);而外來移民更是搶走了屬于他們的飯碗,分享了屬于他們的福利。
副總統(tǒng)萬斯的那本暢銷書《鄉(xiāng)下人的悲歌》就反映了“紅脖子”們的悲慘境遇。這些人正是特朗普的重要支持者,特朗普也一直將實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值觀作為自己的目標(biāo)之一。
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由此我們就能夠理解特朗普的外交政策。在經(jīng)濟(jì)上,讓制造業(yè)回歸是特朗普的首要任務(wù),方法就是對內(nèi)放松管制,減少稅收,驅(qū)逐非法移民。對外構(gòu)建關(guān)稅壁壘,阻止科技外流。
而這還只是政治經(jīng)濟(jì)層面的舉措,特朗普更重要的“任務(wù)”是解決美國意識形態(tài)層面的危機(jī)。
在特朗普他們看來,西方文明已經(jīng)到了生死關(guān)頭:非法移民大舉入侵、異化消滅歐美傳統(tǒng)文化。用學(xué)者孫立平的話說:外敵入侵或許能防,但如果核心價(jià)值被侵蝕,整個(gè)文明將無以為繼。
明白這一點(diǎn),也就可以理解為什么特朗普會(huì)和普京站到一起。相比于被政治正確“浸潤”多年的盟友,持東正教保守主義觀念的俄羅斯反倒和美國有著共同的價(jià)值觀。
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甚至可以說,特朗普和普京的執(zhí)政理念都是一致的。這就涉及到一個(gè)名詞——黑暗啟蒙,這也是極右翼背后的思維。
所謂黑暗啟蒙,最核心的主張是對現(xiàn)代自由主義、民主制度和平等主義提出批判,并試圖回歸前啟蒙時(shí)代的權(quán)威主義、等級制度與科技精英統(tǒng)治模式。
他們所提出的替代方案是:由科技巨頭或世襲貴族通過“算法治理”或“新封建主義”實(shí)現(xiàn)高效統(tǒng)治。
了解了特朗普所真正擔(dān)憂的問題,以及他應(yīng)對問題的辦法,那么他在現(xiàn)實(shí)中的種種匪夷所思的行為就都有了答案。
比如為什么疏遠(yuǎn)歐盟,為什么親近普京,為什么聯(lián)合馬斯克,為什么到處打貿(mào)易戰(zhàn)……特朗普并沒有我們所以為的那樣思維混亂,他立場堅(jiān)定,旗幟鮮明。
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我不清楚假如里根處在我們這個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)做出和特朗普一樣的選擇。但我相信他并不會(huì)喜歡由黑暗啟蒙理論所構(gòu)建出來的國家。
1983年3月8日,里根發(fā)表了著名的《邪惡帝國》的演說。在這個(gè)演說中,他引用了美國建國先賢托馬斯?潘恩的話 :“如果美國不再善良,美國就不再偉大”。
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