“壞字，為何是土+不”——說(shuō)說(shuō)“壞”字的前世今生

網(wǎng)上有人問(wèn)——“壞字，為何是土+不？”

如果簡(jiǎn)單回答，就是——在建國(guó)后簡(jiǎn)化漢字過(guò)程中，“述而不作”“約定俗成”，使用了“俗字”的“壞”，取代了筆畫繁多的“壊”。

其實(shí)，“壞”和“壊”，在古代是含義、讀音皆不相同的兩個(gè)字。

先說(shuō)“壊”字。

《說(shuō)文》：“壊，敗也。從土，褱（huai）聲?！?/p>

“壊”是形聲字。

許慎收錄了籀文“壊”字，說(shuō)：“籀文‘壊’，從攴（pu）。”

“攴”，為擊打義，籀文“壊”也是形聲字。

段玉裁《注》說(shuō)：“敗者，毀也?！?/p>

又說(shuō)：“按，毀壞字皆謂自毀、自壊。而人毀之、人壊之，其義同也，不必有二音?！?/p>

他這是針對(duì)南宋毛晃《增修互注禮部韻略》而言。

毛氏在《增韻》中說(shuō)：“凡物不自敗而毀之則古壊切，如魯恭王壊孔子宅之類是也。物自敗則胡怪切，如《春秋》傳魯城門壊之類是也?！?/p>

他講，“壊”字有兩個(gè)讀音——“guai”和“huai”。

這大概是宋代流行的看法。

《廣韻》《集韻》皆注“壊”為“古壊切”，音怪。

段玉裁說(shuō)，沒(méi)那么復(fù)雜，自毀和他毀都是一個(gè)意思，“不必有二音”。

先秦“經(jīng)傳”中，多有雙聲疊韻運(yùn)用。其時(shí)的“壊”，與“毀”疊韻，都發(fā)“hui”的音，從而有“毀壞”一詞。

如《詩(shī)·大雅·板》：“無(wú)俾城壊，無(wú)獨(dú)斯畏?！薄皦病薄拔贰蓖?。

再如《家語(yǔ)》：“孔子歌曰：泰山其頹乎，梁木其壊乎”?！邦j”“壊”同韻。

總而言之，先秦“壊”字，無(wú)非“拆毀”“倒塌”“腐傷”“戰(zhàn)敗”這幾個(gè)含義——主要是動(dòng)詞，以及由此轉(zhuǎn)化的形容詞。

再說(shuō)“壞”字。

《說(shuō)文》：“壞，丘再成者也。一曰瓦未燒，從土，不聲。”

段《注》說(shuō)，通行各版本《說(shuō)文》的“丘再成者也”，是孔安國(guó)妄改之訛，應(yīng)該是“丘一成者也”。

他舉《爾雅·釋山》“山一成謂之伾（壞）”為證。

至范成大《長(zhǎng)安閘詩(shī)》，仍有“千車擁孤隧，萬(wàn)馬盤一壞”的名句。

許慎說(shuō)：“一曰瓦未燒，從土，不聲?！?/p>

段氏《注》：“今俗謂‘土壞（坯）’，古語(yǔ)也。瓦者，土器已燒之總名?！?/p>

《后漢書·崔骃傳》“壞冶一陶，群生得理”即此義。

“不”，現(xiàn)在的讀音“bu”，來(lái)自中古音。其上古音接近“pi”——“否極泰來(lái)”之“否”讀作“pi”，“臧否”之“否”亦讀“pi”，可以為證。

“否”是會(huì)意加形聲，“壞”最初也是形聲字。

可知，“壞”是“坯”的本字；“坯”是“壞”很久之后才出現(xiàn)的俗字。

段玉裁說(shuō)，“壞”字還假借為“培”，如“《月令》壞垣墻、壞城郭，郭《注》曰：壞，益也。”

直到《康熙字典》，“壊”和“壞”依然區(qū)別如上。

不過(guò)，唐宋伊始，古漢語(yǔ)從書面語(yǔ)階段逐漸轉(zhuǎn)化為古白話，古漢字中的“俗字”也日益增多。

《宋元以來(lái)俗字譜》統(tǒng)計(jì)了宋元以來(lái)的十二種刻本，發(fā)現(xiàn)在《古列女傳》《京本通俗小說(shuō)》《古今雜劇》《三國(guó)志平話》《嬌紅記》《薛仁貴跨海征東白袍記》《岳飛破虜東牕記》《木蓮記》《金瓶梅奇書前后部》九種刻本中，“壊”都用了“俗字”——有用“坯”子，也有用“壞”字。

無(wú)獨(dú)有偶，上述十二種刻本中，從宋元開始，“還”字也頻繁使用了“還”這個(gè)“俗字”。

算下來(lái)，壊—壞；還—還，大約都有了千年左右的歷史。

現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字中，以“壞”取代“壊”，就是這么“述而不作”“約定俗成”來(lái)的。

“壞”之本義和引申義，都由其俗字“坯”承擔(dān)了。

“壊”簡(jiǎn)化為“壞”，筆畫減少了50%以上。此種簡(jiǎn)化方法，與“聖”簡(jiǎn)化為“圣”一樣，即以“約定俗成”之不同音義的字取而代之。