心向光明擎北斗 知行合一破云樓——四十七載讀書治學筆耕錄

張國臣

2025年6月，河南大學研究生課堂，有學子問道：“四十余年來，您陸續在《人民日報》《新華文摘》等國家級報刊發表論文百余篇，撰寫十集文學劇本《嵩山》（由央視拍攝并連續播出），出版《嵩山的流泉》等四十余部文化專著，開創‘中國少林文化學’體系，作品屢獲國家級獎項；同時出版法學著作六部，并連續榮獲省社科優秀成果一等獎，更被亞洲財富論壇第四屆（中國）年會授予‘亞洲影響力人物’稱號。請問您的治學理念是什么？”

我微微一笑，雙手輕抬，十指交疊成“心”形，從容作答。

河南大學中文系系主任任訪秋教授

文化是緣：中岳嵩山的知行啟蒙

我生于1956年3月，嵩山南麓的登封市宣化鎮是我的家鄉。天道酬勤，幸逢時代轉折——1977年恢復高考，我以登封縣“文科狀元”之姿躍入“龍門”。然而入學河南大學中文系后，與四海而來的才俊相較，方知自己不過中流水平，頓生惶惑。迷惘之際，我叩開系主任任訪秋教授的家門，求問“路在何方？”先生如慈父般諄諄告誡：“心向光明，知行合一”，囑我務必將理論與實踐緊密結合，辟新徑。此言如醍醐灌頂，令我豁然開朗。自此焚膏繼晷，篤學不倦：大一即發表《圖書館記》《終篇不留一字者》等作品“初露鋒芒”，大三編就《歷代名人嵩山詩選》，蒙任先生欣然作序，大四被遴選為校報兼職編輯，課余與同窗合纂《人生珍言錄》，由地質出版社出版并屢次再版，1982年1月，在岳耀欽教授悉心指導下，我以優秀畢業論文獲文學學士學位，隨即留校任職于黨委宣傳部。

中央文史館館員著名書畫家侯德昌教授書張國臣詩

《登嵩山》

緣由心生：職場淬煉中的生命頓悟

初入職場，申志成部長緊握我的手囑托：“為迎接七十年校慶，需編撰《學校概況》一書，時間緊迫，望你全力承擔。”我晝夜伏案，如期完稿，卻因過度勞累咯血病倒。病榻前，既有領導師長的殷切關懷，亦聞些許冷言譏諷。此番際遇令我頓悟人生真諦：“健康為根基，如擎天之柱；功名若浮云，似錦上添花。”于是，為持續發展，遂夜訪少林德禪大師，修習少林功夫以強健體魄，同時堅持著述不輟。1982年，拙作《嵩山》由地質出版社作為重點圖書出版，學界譽為改革開放后首部系統闡述嵩山文化的專著。1983年全球“少林熱”興起時，我應邀主持編撰《少林武術》叢書九卷，其中《少林氣功》《少林搏擊術》等著作蜚聲海內外。1985年，承蒙全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初先生親題書名，我編撰的《少林詩詞選》由中國旅游出版社付梓問世。同年，我出任《河南大學報》編輯部主任，恪守新聞出版規律，銳意革新，使校報質量躍居全國高校前列。在此期間，大力扶持“羽帆詩社”“鐵塔文學社”等學生社團，持續刊發青年學子作品，為文壇培育諸多作家、記者。1987年，我應約編著的《中國藝術之最》由靳德行教授作序并出版，榮獲河南大學優秀科研獎。

境隨心轉：文化工程里的時代答卷

1988年，正值中國改革開放暨恢復高考十周年，我常自問：“當以何為獻禮？”驀然間，“知行合一”的師訓浮現心頭——何不編撰一套叢書？在靳德行、申志成等校領導的鼎力相助下，我開啟這項文化工程：親擬約稿函，兩支鋼筆寫至墨盡筆禿；奔走聯絡全國六百余所高校校報，精選恢復高考以來刊載的優秀文學作品。其中征稿之艱，可謂“字字看來皆是血”。同年五月，我主持召開由北京大學、復旦大學、山東大學等名校校報主編參與的高層次編審會議，最終審定《中國當代大學生優秀文學作品賞析》叢書（詩歌、小說、散文、雜文四卷八冊）。全國政協副主席蘇步青教授在總序中盛贊：“這套叢書內容豐富，有著強烈的時代氣息，較全面地反映了當代大學生的精神風貌和藝術才華，具有較高的欣賞價值和史料價值”“填補了中國當代文學史上校園文學的空白”。河南大學黨委授予我“優秀共產黨員”榮譽稱號。

河南大學黨委副書記靳德行教授（前排左五）接見《中國當代大學生優秀文學作品賞析》叢書編委會合影(1988年5月)

天道酬勤：政務與學術的融合發展

人在干，天在看。歷史從不辜負奮進者。1988年11月，我迎來人生重要轉折——調任中共鄭州市委辦公室副主任。校長李潤田等領導諄諄囑托說：“走進社會，行政工作再忙，治學的筆千萬不要丟。”多么中肯的教誨啊！天道酬勤，1990年3月我即擢升為《鄭州晚報》社社長。任內銳意革新：確立“導向為魂”辦報方針，首創績效激勵機制，率先完成全省報業“告別鉛與火，迎接光與電”的技術革命。我身先士卒，采寫的現場新聞榮獲全國晚報短新聞大賽獎，其間主編的《花鳥詩歌鑒賞辭典》（150萬字）更顯文人本色。1991年10月，肩負鄭州市委副秘書長兼辦公室主任重任，我以“參謀輔政”為己任，在政務信息、調研督查等領域追求卓越。秉持“經世致用”理念，連續發表《試論經濟超常規發展》《用正確的組織路線保證生產力發展》等重磅論文，更提煉出“團結奮進、務實創新、加壓負重、勇爭一流”的鄭州精神，使其成為城市發展的精神坐標。即便公務倥傯，我仍組織學界精英歷時數載編撰 160萬字的《中國文化之最》。這部系統梳理華夏文明精粹的著作，被史學界推崇為 “文化長城式的奠基之作”。那些犧牲的節假日，化作字里行間的文明印記。

張國臣獲全國晚報短新聞大賽獎（1990年10月）

人道酬仁：“智囊團”中的理論實踐創新

1996年，在改革開放的時代浪潮中，河南省委首次面向全省公開選拔副廳級領導干部。承蒙組織培養和同志們的信任支持，我歷經筆試、面試、考察三重考驗，最終獲任省委政策研究室副主任，自此踏入省委“智囊團”的行列。時任省委常務副書記任克禮同志的一堂黨課令我終生難忘。他以“副職之道”為題，精辟指出：“大事必匯報，小事不打擾，矛盾不上交。”這十五字箴言凝結著實踐的真諦，成為我日后工作的金科玉律。任職期間，我帶領調研組深入中原大地的市縣鄉村、廠礦社區，實地調研后，主持起草了《關于在全省進一步推廣村務公開民主管理的意見》等重要文件。在深入調研基礎上撰寫的《關于河南省旅游業適度超前發展的調查與建議》，創新性提出“文旅融合”發展理念，獲省領導重要批示并轉化為具體政策。這段經歷讓我深刻體會到：政策研究貴在“上接天線、下接地氣”，唯有將理論與實踐緊密結合創新，方能提出真知灼見。

河南省委副書記任克禮（前排左五）省委常委、組織部部長黃晴宜（前排左六）與公選副廳級干部合影（1996年11月）

學貴于思：“寫作心法”的學術突破

“教授，請原諒我的冒昧——”一位金發碧眼的外籍女博士突然舉手，她深邃的眼眸中閃爍著求知的光芒，操著流利的漢語，手指不自覺地輕叩桌面。“作為著作等身的學者，您能否分享獨到的寫作心法？就像……”她稍作停頓，尋找著恰當中西合璧的比喻，“就像美國詩人、哲學家愛默生稱中國孔子是哲學上的華盛頓，景仰這位東方圣人引路那樣。”

教室驟然安靜，所有目光都聚焦而來。我凝視著窗外飄落的銀杏葉，想起四十年來在方格稿紙上跋涉的日日夜夜。

河南省委書記李長春看望省委政研室部分同志合影（1998年）

學貴于思，百煉鋼化為繞指柔。我在多年的文秘工作實踐中，體悟寫文章如同蓋樓房，總結出起草文稿“五步法”：一是廣泛調研學習，收集“磚瓦材料”；二是研究提煉材料，創新“大樓亮點”；三是列出三級提綱，勾畫“四梁八柱”；四是精心撰寫初稿，務求“窗明幾凈”；五是集體朗誦修改，實現“樓高堅美”。

方法如金，勝過千鈞。只有掌握了寫作訣竅并科學運用，才能游刃有余，愈寫愈好。我主撰的多篇文稿得到中央和省委領導的批示肯定并納入決策，實施后成效顯著，可謂“揮汗筆耕思路好，能抵精兵萬萬千”。1998年，我受命組織編輯出版時任河南省委書記李長春文集《團結奮進 振興河南》。該書總結了河南經濟社會科學發展十年的寶貴經驗，梳理了發展軌跡，受到讀者歡迎。

書道酬新：嵩山文化學的苦創之路

文以載道，以文化人。只有內心強大向上，才能使作品充滿正能量。

嵩山少林文化，乃人類寶貴遺產。我非常熱愛中岳大地，熱愛神奧的嵩山文化，愛得深沉，愛得如醉如癡。我以半生心血，丈量這座文化圣山的維度——當第一縷晨曦掠過少林寺的琉璃瓦，當《混元三教九流圖贊碑》的智慧在晨鐘中蘇醒，我背著行囊考察嵩山，在經卷與碑碣之間，探尋文明傳承的密碼。這是場孤獨的跋涉：三更燈火勘舊典，風雪夜歸問高賢，我在嵩山文化二十一個學科版圖上艱難探尋重走先賢的未竟之路，終在三次涅槃之后，提煉出“豪放、博大、包容”的嵩山精魂，淬煉出“與時俱進、開拓創新”的文化法則。1999年，《中國少林文化學》破土而出，如達摩面壁九載后的頓悟——47萬字構筑的學術長城，讓天文地質、禪武醫藝在理論穹頂下重聚。時任國家新聞出版署署長于友先教授欣然審讀作序，并在《人民日報》發表《嵩山深處考察中華文化》的評論，認為該書“比較全面、系統地考察研究了中岳嵩山少林寺一帶古往今來的文化現象，建立起自己的體系，構成了一門學問。這是中華文化研究中一個可喜可賀的新成果！”當《人民日報》的評論與二十余家媒體的報道，將這門新學科推向學界時，我知道，那些在少林古柏下丈量的腳步，在觀星臺遺址上仰望的星空，都已化作文明星火。而今，“中國少林文化學”的種子，已在五大洲發芽。當國際學者引用這套體系時，他們觸摸的不僅是嵩山巖石的紋理，更是中華文明跳動的脈搏。該書榮獲首屆中國民間文藝山花獎·學術著作優秀獎。

學貴專攻，文化創新的漣漪一旦蕩開，便衍生出系列成果。2000年，我應中央電視臺邀請撰寫10集文化風光電視文學腳本《嵩山》，拍攝后央視連播，影響遍及海內外。

于友先署長（中）、周鴻俊教授（左）和張國臣研究嵩山少林文化（1999年）

美國作家馬爾科姆·格拉德威爾在《異類》一書中提出“一萬小時成功定律”：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是經過了科學的持續不斷的努力。1萬小時的錘煉是任何人從平凡變成某個領域的專家成為世界級大師的必要條件。此言不虛！

文化之力：政法實踐中的理論深耕

力。2001年2月，我履新河南省委政法委副書記，主抓司法管理工作。時任省領導范欽臣、李清林同志要求我加強學習調研，開拓進取，力爭實現政法理論創新突破。在此期間，我深入學習中央政法工作會議精神，結合河南實際，牽頭起草了全省嚴打整治斗爭綱領性文件，并發表《與時俱進是馬克思主義寶貴的理論品質》等頗具理論創新分量的文章。2002年3月，在省委舉辦的政法干部培訓中，我負責系統整理省委書記在“全省政法系統‘一把手’培訓班”上的重要講話。培訓成效斐然，會后我組織編撰的《怎樣當好“一把手”》專著正式出版，獲得省委表彰。

“和羹之美，在于合異”，文化脈同，學科互聯。不同的文化、學科就像不同的食材，存在相互關聯、相互促進的關系，總體一致。只要掌握并運用科學方法，創新融合、持續研習，就能創造出更新更美好的成果。

河南省委副書記李清林（前排中）省委常委、政法委書記張世軍（前排左三）與省政法部門領導接見全國政法模范人物合影{2002年）

文化是源。2002年7月，我就任河南省社會治安綜合治理委員會辦公室主任（正廳級），堅決貫徹省委決策部署，以創一流業績為目標，創新政法綜治管理理念。通過建立周例會制度、實施全省綜治考核機制、強化調研督查等措施，將管理學博士階段所學的扁平化、矩陣式管理理論運用于社會治安實踐。結合全國社會治安綜合治理會議精神和中央綜治辦“百分考核辦法”，我帶領團隊連續奮戰72小時，完成《關于全面推進社會治安防控體系建設，為實現中原崛起創造良好社會治安環境的意見》的起草工作。10月8日文件經省委、省政府審議通過后，我們狠抓落實，構建起“有法可依、有人干事、有錢辦事”的治理體系，在全省掀起社會治安綜合治理爭先創優熱潮。通過真抓實干，河南綜治工作連續多年在全國考核中穩居前列。在理論創新方面，我深入探索司法規律，在《人民日報》等核心期刊發表多篇法學論文，出版專著《中國省會城市治安防范管理模式研究》。該書榮獲河南省政府科學技術進步二等獎。2003年，我的文化著作《神奧嵩山》出版，八屆全國人大常委會副委員長費孝通教授欣然題詞贊譽：“求索嵩山神奧處，譜寫中原文化魂”。

2005年，我加入中國作家協會會員，終圓兒時的文學夢。有詩為證：“善儉誠信德積成，立雪面壁石入影。天道酬勤頓為佛，嵩山吐翠又一峰。”

文化之根：檢察生涯里的“和羹之美”

文化是根。2005年元月，我履任河南省委政法委常務副書記。省委書記徐光春親自談話時說，“國臣同志政策理論水平高，在多個崗位擔任重要領導職務，德才俱佳，社會各方面反映都很好，省委決定委任你主持省委政法委常務工作，既是信任，更是期許，務必擔當作為！”我立下“軍令狀”，團結奮進，維護社會大局穩定，得到中央政法委表彰。以史為鑒，開創未來，我組織編纂了《河南省政法志》，發表《河南政法簡史》論文，中央政法委《調研報告》刊發《懲治預防瀆職侵權職務犯罪》法治論文，在全國政法系統引發積極反響。

河南大學校長婁源功（左七）主持“張國臣《嵩山的流泉》捐贈儀式暨文化叢書出版研討會”與專家合影（2009年）

造化有時，萬物有期。2008年3月25日，經河南省人大常委會高票通過，我就任河南省人民檢察院常務副檢察長。憑借扎實的司法業務功底，迅速進入工作狀態，我多次深入基層檢察院調研，在檢察實踐中探索創新，逐步總結出“位置龍頭化、管理扁平化、手段信息化”的“三位一體”檢察舉報工作模式，相關理論成果在《法制日報》《檢察日報》等權威媒體相繼發表。同年，為紀念改革開放暨恢復高考30周年，我利用業余時間潛心編撰，完成《嵩山的流泉》文化叢書（九卷本）的出版工作。中國杜甫研究會會長、陜西師范大學霍松林教授為叢書作總序，盛贊其具有“寬闊的歷史眼光、深厚的文化積淀、不懈的探索創新、多元的學術方法”四大特色，并指出：“這是嵩山之子三十年心血凝結的智慧結晶，以多維度視角記錄了中國改革開放的壯闊歷程，展現了一位探索者與時代同頻共振的奮進足跡。”2009年12月，河南省社會科學院聯合省社科聯、河南大學舉辦“張國臣《嵩山的流泉》捐贈儀式暨文化叢書出版研討會”。河南大學校長婁源功教授親自主持，與會專家一致認為，該叢書“以獨特視角揭示了嵩山文化的深厚底蘊，填補了區域文化研究的學術空白”。老校長王文金教授即興賦詩贊曰：“險峻嵩峰翠似煙，龍飛瑞氣鳳高旋。卅年九卷文星膽，揭秘名山第一篇。”

河南省委書記、省人大主任徐光春（中）省人大副主任李柏栓（右二）王菊梅（右一）和河南省檢察院檢察長蔡寧（左二）常務副檢察長張國臣（左一）研究法治工作（2008年）

文化之魂：檢察文化的管理模式創新

強化法律監督，維護公平正義。2010年，我主持完成河南省軟科學研究重點項目《中國控告申訴檢察管理模式研究》，并出版同名專著。著名法學家張晉藩教授在序言中高度評價：“該書既是檢察管理實踐的總結，更是作者勤奮、執著、創新、奮進的智慧結晶。”該研究成果榮膺河南省社會科學優秀成果一等獎。鑒于在文化研究領域斬獲的系列學術成果，“亞洲財富論壇”第四屆(中國)年會授予我“亞洲影響力人物獎”，以表彰在法學理論與文化研究雙領域的突出貢獻。

文化是魂。2010年12月，我當選河南省檢察官文化藝術聯合會主席。在檢察工作實踐中，我持續對檢察文化進行調研、思考、總結與創新，首次從管理學維度提出檢察文化的11種載體并作出理論闡釋，設計出中國檢察文化發展及其管理模式。我深入研究法學業務，于2012年5月8日在全省檢察機關視頻大會上作題為《論新刑事訴訟法的中國特色》的專題報告，引發熱烈反響，河南電視臺先后進行了三次專題采訪和播報。2011年，我出版《嵩山詩詞一百首》，著名評論家楊匡漢審看該書說：“讀到了神奧的嵩山，讀出了嵩山兒女的情懷。”2012年，我陪國學大師百歲老人文懷沙教授考察嵩山，他為我的《嵩山散文三十篇》題寫書名，作序道：“嵩山仰止兮，吾尊嵩山。嵩山神奧兮，億萬斯年。欲感嵩山之靈兮，問張國臣；欲知嵩山之奧兮，讀此美文!”2013年5月，我完成并出版了最高人民檢察院重點研究課題《中國檢察文化發展暨管理模式研究》。首屆中國檢察官文聯主席、著名法學家張耕為該書作序，評價其為“檢察文化發展基礎理論研究的開山之作”“檢察文化發展應用理論研究的集大成者”“指導檢察文化發展的扛鼎篇章”。該書亦以理論與實踐創新榮獲河南省社會科學優秀成果一等獎。2015年10月，我完成并出版了最高人民檢察院另一項重點研究課題《中國懲治和預防職務犯罪管理模式研究》。著名法學家樊崇義教授審閱后指出，該書是“檢察管理實踐的科學總結、管理理論的開拓創新、管理方法的有益探索”，并認為其“是國內首部從管理學角度研究懲治和預防職務犯罪工作的檢察理論專著，是一部理論與實踐相結合的教科書”。

首屆中國檢察官文聯主席張耕（左）和張國臣研究檢察文化（2020年）

與時俱進：立法監督中的民生情懷

境隨心轉，干一行，愛一行，研一行，成一行。2016年1月，我高票當選河南省第十二屆人大常委會委員、省人大內務司法委員會主任委員，實現了從執法司法到立法監督職能的轉變。面對新崗位、新環境，我重整行裝，再啟征程。在省人大常委會黨組和主任會議的正確領導下，我團結帶領內務司法委員會全體同志，堅持以人民為中心，與時俱進，務實創新，推動立法監督工作不斷邁上新臺階。2016年，我主持完成《河南省預防職務犯罪工作條例》的立法調研與初審工作，組織開展《消防法》《河南省消防條例》等執法檢查；創新“互聯網+”學習模式，深化理論素養提升，并在《河南日報》發表題為《堅持開拓創新 推進馬克思主義中國化》的學術論文；此外，還應邀赴鄭州大學、省人社廳等單位舉辦法學專題講座，反響熱烈。年終考核時，我以優異表現再獲評“優秀”等次。2017年，我牽頭組織省人大常委會聽取和審議省政府“關于就業促進工作情況專題詢問”的協調工作，帶領團隊深入基層調研，連續加班奮戰，甚至因過度勞累暈倒住院。康復后，我仍堅持依法高效辦理人民群眾申訴、控告事項，并主持完成《河南省職業培訓條例》《河南省老年人權益保障條例》《河南省見義勇為人員獎勵和保障條例》的立法調研及初審工作。這四部地方性法規最終全部獲省人大常委會審議通過并頒布實施，為法治河南建設貢獻力量，切實服務民生福祉。

河南省第十二屆人民代表大會內務司法委員會合影（2018年）

往事如昨：甲子之年的生命沉淀

往事與懷猶在目，春風相遇不知年。2016年，甲子之年的我重讀1978年3月河南大學讀書以來的四十多年日記，俯首靜思：在我這人生六十年里，從青蔥歲月到花甲之年，從案牘勞形到著書立說，這條浸透著書香與汗水的治學求索之路，雖五彩斑斕卻歷盡艱辛！曾幾度因痛感自身愚鈍而擲筆長嘆，更數番掩卷涕零，淚濕青衫。我將畢生感悟凝練為宇宙人生的六大定律：“因果、應得、堅信、荷花、波浪式前進、二八不平衡”，并以實證為基，由淺入深，由近及遠，在2018年推出《嵩山的記憶》一書，以此致敬改革開放恢復高考四十周年。著名歷史小說家二月河先生閱后擊節稱賞，盛贊此書“不僅僅是一部筆耕回憶，也是一部精神傳記，更是一種存史之舉！”

張國臣邀請著名作家二月河先生（前排左二）與檢察干警研討檢察文化（2012年）

愛的傳遞：榮休之后的文脈傳承

愛的傳遞，是宇宙亙古不變的法則。2019年榮休后，承蒙母校河南大學垂青，我受聘為教授、碩士研究生導師，并出任中國少林文化研究院院長。耳順之年，恰是智慧沉淀之時，亦是學術精進之期，更是志士躬行踐履之季。我深感使命在肩，即刻帶領團隊投身文化教育研究。2020年，時值疫情肆虐，我初心如磐，以口罩為甲，多次深入嵩山登封革命老區實地采風。在烽火歲月的追憶中，飽蘸赤誠完成口述黨史著作《嵩岳烽火》，謹以此書獻禮黨的百年華誕。河南省九屆人大常委會主任任克禮先生欣然作序，贊譽道：“張國臣是一位虛心好學，工作好、人品好、文筆好的優秀黨員領導干部”；評介該書“史實清晰，邏輯嚴密，點評深刻，立意深遠，文筆生動，情節感人，是一部現實與歷史相結合，理論與實踐相結合，知識性與可讀性相結合的黨史教育好教材！”

著名女畫家王蘭珍題畫張國臣《嵩洛牡丹》詩

善的本質是愛。愛，是人類永恒的追尋，是穿越時空的真理，是甘于奉獻的幸福。知恩報德，以文載道，正是愛的崇高表達。2022年，為感恩母校培育之恩，獻禮河南大學“百十”華誕，我將自己教學的全部報酬捐設“少林文化學勵志基金”，獎勵優秀學子，并傾心編撰《嵩高峻極聽流泉》叢書，分“詩詞”“散文”“演講”三卷六冊付梓。中央電視臺《百家講壇》著名主講人王立群教授讀后認為，該叢書是“一部立體的嵩山文化寶典”，贊呼“不來峻極游，何能小天下？”2023年陽春三月，適逢文學院百年慶典。夜闌人靜時，我于“求闕齋”中撫閱舊稿，往事歷歷，不禁潸然淚下。遂決意將四十余載心血結晶 ——《中國少林文化學》等11部著作手稿及中央和省領導珍貴批示文獻，悉數捐贈河南大學文學院院史館。這些泛黃的紙頁，承載的不僅是一個學子的求知足跡，更是對恩師教誨的永恒銘記。捐贈儀式上， 孫君健副校長代表學校致辭，認為“此舉必將進一步激勵師生們庚續文脈，刻苦學習，砥礪前行，再創輝煌，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!”

河南大學文學院舉辦77級校友張國臣書稿捐贈儀式（2023年）

山高水長：治學之路的終極體悟

山連千嶺，無際自高。2024年，我主持編纂的《法學研究與檢察實踐》叢書（兩卷本）正式付梓。中國政法大學王燦發教授高度評價該叢書：其緊緊圍繞中國特色社會主義法治研究主題，憑借豐富的法學理論和具體的法治實踐，增進人們的法學知識和技能，影響人們的法治思想，堪稱一部當代法學理論和檢察實踐創新的“法學教科書”。

“嘩、嘩、嘩”，百年講堂響起一陣陣掌聲。一位碩士生舉手問道：“您從鄉村學子到法學博士，從基層公務員到正廳級領導，從豆腐塊文章到千萬字著作，橫跨文學、法學兩界，可謂立德、立功、立言三不朽。在這四十余載的治學求索筆耕路上，您最深刻的人生體悟是什么？”

“勤學習，交好友，愛事業。”

張國臣為河南大學碩博研究生舉辦文化系列講座（2023年）

講堂內落針可聞。我凝視著求知若渴的學子們，緩緩道出九字箴言。這讓我想起2025年伯克希爾股東大會上那位94歲的智者——沃倫·巴菲特。在長達五小時的馬拉松式問答中，這位被譽為“奧馬哈先知”“股神”的老人，以其標志性的睿智與活力，向世界重申了他堅守一生的三則信條：以終身學習錨定時代巨變，與德才兼備者同行致遠，讓熱愛成為永恒的內驅力。

勤奮讀書，實干奉獻。人生如逆旅，我以學術為舟。我癡迷治學，青燈黃卷間，雖失天倫之樂，卻得探驪得珠之喜；皓首窮經時，縱減頂上青絲，終獲思想皇冠之榮；淡泊明志處，未逐世俗浮名，反見文化之樹長青。我以嵩山為硯，以黃河為墨，在中華文脈的綿延處，在法治文明的演進中，鐫刻著知識分子的擔當。那些付出的筆耕汗水，終將以更永恒的形態歸來——在文明的年輪里，在思想的光華中。

河南大學武術學院“少林文化學勵志基金”捐贈儀式（2022年）

只要厚道，必有厚報。回首數十載成長之路，我深深體悟：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？”人生最大的智慧是厚道，最深的福報是感恩。我的點滴進步與學術成果，首先源于黨組織的精心培養——從基層到廳局，是組織為我鋪設了成長階梯；其次承蒙父母師長的諄諄教誨——那些煤油燈下的叮嚀、課堂內外的點撥，筑牢為學為人的根基；更離不開團隊同仁的鼎力相助——每一個研究課題的攻堅克難，都是集體智慧的結晶。在此，我要向培養我的偉大時代、教導我的人生導師、并肩奮斗的同志伙伴，致以最崇高的謝意！這份感恩之情，將永遠銘刻在心，化為繼續前行的力量！”君可見：當遨游滄海數十載的巨鯨生命終章降臨，其巍峨軀體會緩緩沉入幽藍深淵，繼而化作一座生命的豐碑——以血肉之軀孕育整套生態系統，滋養上百種深海生靈綿延百年。這般的生命饋贈，如此的事業赤誠，恰似那“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的壯闊詩篇！這般奉獻，何其壯美！這般境界，何其光榮！這般生命，何其快樂！

“心向光明，知行合一；厚德載物，康寧長樂！”

河南大學百年講堂內，全場師生自發起立，雷鳴般的掌聲，如黃鐘大呂，似嵩岳松濤。這是對四十七載默默耕耘者的鼓勵，是對學術生命的禮贊，更是對文明火種的傳遞……

2025年6月26日于綠城“求闕齋”

編輯：苗潤佳 李鵬

統籌：李麗君