中國(guó)周易姓名學(xué)第一人謝詠談，起名字是按喜用神起還是補(bǔ)五行所缺

中國(guó)周易姓名學(xué)第一人謝詠談，起名字是按喜用神起還是補(bǔ)五行所缺

起名字是不是五行缺什么補(bǔ)什么,中國(guó)姓名學(xué)第一人謝詠老師談起名字是用喜用神還是補(bǔ)五行,取名字的時(shí)候是不是看五行缺什么就補(bǔ)什么呢?相信很多準(zhǔn)備起名改名字朋友們都比較關(guān)注這方面問題,這里謝詠老師就來和大家談?wù)?如果還是把握不準(zhǔn)的朋友,也可以找謝詠老師來幫助分析~

古人認(rèn)為，一個(gè)人的名字與命運(yùn)息息相關(guān)，取名時(shí)應(yīng)遵循五行缺什么的原則。五行有金、木、水、火、土，每個(gè)行代表著不同的性質(zhì)。取名時(shí)，要根據(jù)自己的生辰八字，找出五行缺什么，并在名字中加入相應(yīng)的五行元素，以達(dá)到與個(gè)人性格、命運(yùn)相符合的目的。比如，屬于水的五行的人，不宜在名字中使用土元素，這會(huì)帶來負(fù)面能量。因此，五行缺什么是確定名字的重要依據(jù)之一，需要認(rèn)真對(duì)待。

（1）謝詠老師談：什么是起名五行缺什么

起名是一個(gè)非常重要的事情，很多人都會(huì)根據(jù)自己的習(xí)俗和文化背景來起名,或則很多人習(xí)慣性的五行缺什么就補(bǔ)什么，在中華傳統(tǒng)文化中，起名是要根據(jù)八字來安排的，這是因?yàn)榘俗钟涗浟艘粋€(gè)人的出生時(shí)間、年月日時(shí)，以及陽歷和陰歷，是一個(gè)人的命理基礎(chǔ)。而在現(xiàn)代社會(huì)里，越來越多的人會(huì)根據(jù)自己的喜用神來起名，那么起名到底是根據(jù)喜用神還是缺什么八字來起呢？

我們?nèi)绻麅H僅是看八字五行缺什么，其實(shí)又是很簡(jiǎn)單的事情，如果要深層次的找出八字命理的喜用神，那就是個(gè)很復(fù)雜的技術(shù)活，一般來說如果沒有個(gè)十年以上的實(shí)踐運(yùn)用和真材實(shí)料的精湛技術(shù)，基本上是看不透的，即便是偶爾看準(zhǔn)一二個(gè)，那都不是看對(duì)了，而是碰巧遇上，比如之前又有個(gè)小孩子出生于2020年7月26日6時(shí)39分，我們排八字如下：

年柱“庚子”，月柱“癸未”，日柱“庚午”，時(shí)柱“己卯”！

八字排好了，大家對(duì)比一下前面的天干地支五行屬性，是不是發(fā)現(xiàn)這個(gè)八字命格里面“金木水火土”都有了？既然五行俱全，一個(gè)不少，那就可以說這是一個(gè)五行什么都不缺的人了！

如果這個(gè)地方，小孩子假如出生時(shí)辰晚一個(gè)小時(shí)，為辰時(shí)，就組合成“庚辰”，就等于是八字五行是年柱“庚子”，月柱“癸未”，日柱“庚午”，時(shí)柱“庚辰”，時(shí)柱沒有木了，五行就是“金水火土”四個(gè)，所以就相當(dāng)于五行缺個(gè)木了，朋友們，看明白了吧？這就是如何看五行缺什么了，想要庚金五行缺什么去補(bǔ)什么，干什么的朋友們，都可以這樣去做了！

（2）謝詠老師談：如何正確認(rèn)識(shí)五行喜用神

謝詠老師告訴朋友們，實(shí)際上絕大多數(shù)人的八字都有缺少的五行，有的人缺少兩種、三種五行，而名字只能補(bǔ)兩個(gè)字，因此缺三種也補(bǔ)不夠，實(shí)際上八字五行缺什么并不重要，八字講究的是平衡，比如一個(gè)人挑擔(dān)子，如果同樣重的話走路更好，如果兩邊一重一輕的話就很不方便，可以說寸步難行，起名字的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)命理的用神，讓你的人生走得更加平穩(wěn)順利！

起名字也并不是每一個(gè)人的“八字五行缺”都是需要補(bǔ)的，最終要根據(jù)整體命格的格局旺衰，八字的流通平衡需要，以及喜用神和忌神的抉擇來定奪是否要補(bǔ)的，在經(jīng)過對(duì)你命格全方位研究探討之后，如果所缺五行是你整體命格的忌神，或者仇神以及閑神的時(shí)候，這就完全是不需要補(bǔ)的，當(dāng)然也是不能補(bǔ)的，補(bǔ)之則禍害終身，會(huì)對(duì)你一生財(cái)官事業(yè)運(yùn)勢(shì)和健康設(shè)置重重障礙，導(dǎo)致得不償失！

如果所缺五行對(duì)你自身，以及整個(gè)命格來說，如果是比較有利的五行，有幫助作用的五行，那么這就可以補(bǔ)了，這種情況下的五行也可以稱之為“用神”或者是“喜神”，也就是比較有用的，或者是八字命格比較喜歡的五行，所以此時(shí)此刻有一個(gè)成語非常適合很多命格，那就是“寧缺毋濫”！

要想運(yùn)用四柱八字為人測(cè)命運(yùn)吉兇或則起名字等等，首先就要選準(zhǔn)用神，找出忌神，用神選準(zhǔn)了，忌神找對(duì)了，就準(zhǔn)確度高；

如果是用神和忌神判斷錯(cuò)誤，那就會(huì)一錯(cuò)到底； 所以為人起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則，必須要有高深的命理知識(shí)，懂得四柱！

（3）謝詠老師談：如何看五八字喜用神

首先喜用神是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字，判斷出來的，這個(gè)判斷的過程與方法，還是比較復(fù)雜的，大家都知道，有人問如何判斷八字中的喜用神與忌神？另外，還有人想問如何知道自己八字的喜用神？你知道這是怎么回事？其實(shí)怎么看我的八字喜用神？下面就和謝詠老師一起來看看如何判斷八字中的喜用神與忌神？希望能夠幫助到大家！

出生公歷：1994年7月30日13時(shí)37分(北京時(shí)間)。

出生農(nóng)歷：甲戌年 六月 廿二日 未時(shí)。

印 才 日 比

甲 辛 丁 丁

戌 未 巳 未——乾造

這就是一個(gè)五行缺水的八字命理了，很多人可能直接就說起名字補(bǔ)水，但是不能這么簡(jiǎn)單粗暴的下結(jié)論，還得深入仔細(xì)研究之后來看，有時(shí)候也有碰巧八字所缺的五行就是喜用神的！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金則算是弱勢(shì)五行，如果按五行力量看，此二個(gè)五行之力則可補(bǔ)，但是最終是否要補(bǔ)不是取決于旺衰，而是取決于日主是否需要為主！

如果日主不需要的東西，再弱都用不著補(bǔ)，如果是需要的東西，弱了就是不夠量，則有必要補(bǔ)了，弱則為病了！

如果按調(diào)侯法則來看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的時(shí)候，地支四個(gè)五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量還不弱，所以這就構(gòu)成了“火炎土燥”的局勢(shì)，土關(guān)于干燥也算是此命格之一病，土過于干燥，好比大自然之天地一樣，太干則莊家難養(yǎng)，所以此燥土既不生金，也不養(yǎng)木，所以就需要水的滋潤(rùn)！

此命格丁火則則要幫扶為主，命格燥則需要滋潤(rùn)為主；當(dāng)然有時(shí)候命格所需要之五行也會(huì)互相矛盾，比如此命格火弱則要木生火，土燥又要水潤(rùn)土，而如果是用木的話，木生火是不是又會(huì)加重了命格燥熱的火氣呢？那是不是又算是忌神你？

比較之下水木如何選擇？這些都是要考慮的問題，不過問題多，都還有一個(gè)輕重緩急的考慮，不能眉毛胡子一把抓！

其余比如從格和通關(guān)，從格主要是之命格某個(gè)五行太旺，其它五行無法反抗，所以不得不服從于人家，這就是從格；

而通關(guān)則是二伙五行的力量相差無幾，互相對(duì)峙，互不相讓，這個(gè)時(shí)候如果有通關(guān)的五行，就是比較好的用神了！

另外選擇喜用神還有天干地支的區(qū)別對(duì)待，這些都需要對(duì)命格有掌握才能夠運(yùn)用的好！

本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土來說，那又弱了一些，所以當(dāng)取甲木為主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹩蒙竦陌l(fā)揮，所以用神不得力，這個(gè)時(shí)候就可以考慮水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋潤(rùn)，所以水為喜神！

而忌神呢，很明顯就是土了！

（4）謝詠老師談：起名字用五行缺的還是用喜用神？

首先，八字中五行缺什么就在名字中補(bǔ)什么的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，陰陽五行命理系統(tǒng)中沒有這種理論，這樣取名不僅沒有幫扶，反而很有可能導(dǎo)致八字失衡起到反作用。如果是八字中缺什么就補(bǔ)什么五行的話，也就不用找什么命理師了，自己查一下就能知道。八字中五行是否齊全，與該八字的富貴貧賤并無關(guān)系，五行該補(bǔ)什么，是要根據(jù)八字格局具體分析而定，要看八字的用忌神。

八字用神：

“用神”是對(duì)命主有利的五行，相當(dāng)于八字中的“藥”。“用神”是一個(gè)人最喜歡、最管用的一種五行之氣。“用神”最大的作用就是要管事，就是要解決一切不順之事情。八字算命的核心就在于“捉用神”，只有正確取得“用神”后，才能通過起名、風(fēng)水等對(duì)人生的運(yùn)勢(shì)進(jìn)行調(diào)整。

八字忌神：

“忌神”是對(duì)命主不利的五行，是八字命局中的病癥所在。取用神的目的就是制忌神，就是治病，如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變得毫無意義。很多初學(xué)者喜歡通過列出八字天干地支中五行的多少來取用神(例如：1個(gè)金 2個(gè)土，3個(gè)水…)，這種取用神的方法是錯(cuò)誤的。

判斷一個(gè)八字中五行的喜忌，并不是以其多少而論，不是缺什么就補(bǔ)什么，而是以日干為主來分析判斷得出命主的用忌神，從而通過用神五行來幫扶命主，也就是說起名時(shí)要以命主的八字用神為核心來給命主起名。

所謂五行喜用神，對(duì)于一個(gè)八字來講，就是一位藥，有病才需要吃藥，而沒病不能亂吃，是藥三分毒，搞不好會(huì)引起副作用。比如一個(gè)人感冒發(fā)燒了，就需要吃退燒藥，但如果他沒發(fā)燒，你硬給人家吃退燒藥，鬧不好會(huì)弄出人命來，所以判斷姓名補(bǔ)什么，不能以缺有而論，而應(yīng)以需忌而論。

缺了用神應(yīng)兇，應(yīng)該大補(bǔ)特補(bǔ)。這就要求一個(gè)起名師，必須具備八字水平，能夠判斷八字旺衰，才能擔(dān)當(dāng)起名重任。