北京
“憶往昔，崢嶸歲月稠！”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方
01
大約一個月之前，忽然接到央視記者要求采訪的要求，內容是十年前的狼牙山五壯士一案，略感吃驚，也有幾分欣慰。
25號，節目已經在CCTV12播出了。
采訪，又勾起我回憶十年前的往事。
那個時候，詆毀英烈甚至革命領袖，一時成為潮流，乃至時尚。
在一些圈子里，如果在酒桌上不講幾個嘲笑革命領袖或烈士的黃段子，似乎就不夠味。
我也遇到過這樣的場合，通常拂袖而去，有一次實在忍不住了，拍案而起，幾動老拳，終于不歡而散。
在這樣的氛圍中，舊炎黃春秋集團顧盼自雄，睥睨天下，有一點舍我其誰的感覺。
本來，他們有發行量極大的雜志，有網站，有和他們遙相呼應的南方系媒體群落，有眾多支持他們的文化精英……
他們的話語權已經遮天蔽日，可還不滿足，仍然企圖用訴訟的方式，堵住一切膽敢不贊同他們的人的嘴，這就有了十年，實際是十二年（我接到律師函的時間是2013年）前的那場法庭斗爭。
不過這一次，他們顯然過高估計了自己的力量，過低估計了自己的對手，他們鮮衣怒馬，帶著滅此朝食的心態呼嘯而來，結果輸得連底褲都不剩。
這場交鋒，我將其形容為文化戰線的孟良崮戰役。
什么意思呢？
孟良崮戰役是一次輝煌的勝利，但并沒有根本改變敵之戰略進攻，我之戰略防御的局面。
十年后回看，我仍然堅持這樣的觀點。
憶往昔，崢嶸歲月稠！
無論如何，勝利是值得回味的，但不能沉醉于勝利的甜蜜中，因為戰斗正未有窮期！
02
這一案子的勝訴，以及此后的一系列案子，包括狼牙山五壯士后人、邱少云烈士弟弟的勝訴，直接的法律后果，是催生了《英雄烈士保護法》的出臺。
這一法律，在保護英雄烈士的名譽與安寧方面，發揮了巨大作用。
然而，斗爭是復雜的。
我們保護英雄烈士，不是為了讓他們變成無害的偶像，而是為了學習他們的精神，繼承他們的遺志，讓他們在后人身上復活，以完成他們未竟的事業。
《英雄烈士保護法》出臺之后，像舊炎黃春秋集團那樣，直接詆毀、丑化英雄烈士的人和事，比較少了。
他們選擇了更隱蔽、更不易察覺的做法。
一種做法，叫以假亂真。
比如，一些官微、大V等，每到與抗戰有關的紀念日，就會一窩蜂地發一個內容雷同的帖子或微博，紀念一位名叫“陳樹生”的國軍士兵。
據說，這位國軍士兵在四行倉庫之戰中，身綁數十枚手榴彈從樓上跳下，與日寇同歸于盡。
但實際上，四行倉庫的“八百壯士”中，并沒有一位叫“陳樹生”的國軍士兵，也沒有發生過身綁手榴彈與日寇同歸于盡的戰例。
就是說，整個事件，完全是一種虛構。
那么，他們為什么放著真實存在的、有血有肉的狼牙山五壯士這樣的抗日英雄不去紀念，而一定要去紀念子虛烏有的“陳樹生”呢？
這難道不是對英雄的另一種形式的輕慢，乃至羞辱嗎？
我想，恐怕是因為狼牙山五壯士身上，有著鮮明的人民性，有著無法遮蔽、無法改寫的階級性，而“陳樹生”只是一個抽象的“人”。
諸如此類的事情還有很多，不一一例舉了。
另一種做法，叫刻意遺忘。
英雄必須永遠活在人民心中。
要做到這一點，就不能讓英雄駐足于紀念館里，而應該在影視作品中，不斷再現他們的形象。
但遺憾的是，我們在大銀幕上，很少看到狼牙山五壯士這樣真正的抗日英雄。關于他們的電影，到目前為止，還只有1958年八一電影制片廠拍攝的那一部，距今已有六十多年了。
而且，不可思議的是，下載了某頻道的修復版，發現和老版本的字幕文件對不上，調了半天才發現，八路軍戰士罵國民黨頑固派的話被刪了，這是為什么？
他們不僅篡改歷史，還要篡改電影？
今年是抗日戰爭勝利八十周年，居然沒有一部反映八路軍、新四軍以及敵后游擊戰爭中涌現出的抗日英雄的電影。
至于解放戰爭的英雄如董存瑞、劉胡蘭等，就更難出現在大銀幕上了。
試問，這不是一種刻意遺忘，又是什么呢？
與之相反，這年來雄霸銀幕的，卻是國軍的德式鋼盔、馬靴和白手套，是地主抗日、黑社會抗日……
久而久之，英雄就被悄悄地置換了。
無疑，《英雄烈士保護法》只為我們守住了底線，這是必要的，但遠遠不夠。
捍衛英雄，就必須弘揚英雄的精神，就必須與以假亂真、刻意遺忘的現象作斗爭，這遠比贏得一場訴訟要艱難得多。
我還在，會堅持！
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