山西立法對剩女標簽說不，禁止詆毀侮辱大齡未婚女性，請警惕2點

最新山西要求各級政府重視和加強婦女權益保障工作，其中就有對剩女標簽說不，明確禁止詆毀侮辱大齡未婚女性等，引起了廣泛熱議。

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這單看起來沒啥問題，但整體上又覺得很奇怪，因為網上各種標簽被罵的都有，為啥唯獨保護女性呢？面對如此規定，縱觀整個互聯網的情況，我們應該警惕2點。

第一，只是針對女性保護實在是太雙標了，男性遭受的侮辱可嚴重的多。女性只是大齡問題，男性這邊不管是沒錢還是大齡單身，遭受的攻擊都更嚴重。

我們可以看看網上，大齡剩女和大齡剩男的風評如此，輿論幾乎都是兩個態度。大齡剩男一直都被說成各方面都很差被動剩下，而大齡剩女，都說成是優質獨立女性，各方面都很優秀主動單身。這明顯是個謊言，不說別的，直接通過整體的收入水平就能看出來。

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看到沒，真愿意去調查去看數據，只有5％左右的大齡剩女月收入超過5000塊，70％以上收入不到3000塊，你管這個群體叫優質獨立女性？隨著這幾年男性覺醒，男性越來越敢說，很多大齡剩女的真實現狀被揭穿。

很多東西裝不下去了之后，大齡剩女的風評也由優質自愿單身，到現在的老斑鳩。以前不切實際吹捧的時候不說話，恰恰真面目出來風評急轉直下的時候，開始站出來了，說禁止詆毀侮辱大齡未婚女性。

老斑鳩說法出現不到一年就喊停，但老光棍呢？叫了多少年了？有人管嗎？說拒絕剩女羞辱，但光棍羞辱，將男人能找到當成榮耀和獎勵，這種PUA無處不在也沒官方制止。這么多年對單身男性的詆毀是不遺余力，有的甚至還要上光棍榜，其中的主力之一就是那群女權仙女。

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所以慣用輿論pua男性的群體，怎么可能喜歡別人用她們的手段對付她們呢？她們聽不得剩女的說法，卻十分熱衷以婚戀狀況批判男性。她們可以宣傳獨自美麗，可以宣傳出走的決心，可以宣傳愛自己，可以宣傳女性未婚的各種正面形象，比如沒結婚的小姨過年發紅包等等，但男性不可以。

男性必須結婚，用婚戀證明自己，那些拒絕婚育焦慮打破羞恥的，那些鼓勵男性覺醒的，那些告訴男性不婚也能活得瀟灑，那些有錢還自稱不結婚的男性博主，無一例外都被大手教育了。

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允許和默認侮辱不結婚的男性，同時反對男性不愿意結婚的聲音，兩手抓了屬于是，女性可以各種提高要求龜訓和要價，各種宣傳女性單身美好互相鼓舞打氣，并且營造只有男人才想結婚的輿論環境，但男性必須保持強烈的結婚意愿，這實在是太雙標了。

這種情況對男性十分不公平，更會加劇矛盾，比如同樣是山西，大同的那個案子，如果男方父母能夠在開明的環境，不會被輿論所影響和裹挾，就不會讓兒子選擇這樣的人結婚，去接受那些條件，也就沒有那么多事了。

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第二，這些規定界定十分主觀和模糊，很容易被過度延伸并利用。怎樣才算大齡剩女？怎樣才算侮辱呢？這都不明確，最終就是由主觀判斷，以女性意志為主，換句話說就全由仙女們說的算了。

從某個方面說大齡未婚女性，從此有了不被批評的特權，誰說她們就說是侮辱了違法，也許有一天催婚的父母親也會被依法處理。和她們說話也要特別注意，得以贊美鼓勵褒獎拍馬屁為主，不然容易被扣帽子。

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有很多站在科學角度對女性皮膚和生育能力與年齡關系的科普，還有網上紅娘和兄弟們對一些大齡單身女的騷操作吐槽，也很可能也違法。尤其是，她們像以前那樣吹牛說全體美麗獨立優質的時候，別人揭穿可能都不行了，引起她們不舒服說你侮辱。

這不是還是造成，不管自己做什么都只能聽好話的輿論環境嗎？按照以前的經驗，她們很多人每次一邊吹捧自己大齡單身屬于優秀，一邊又嘲笑男性，更是充滿怨氣的抨擊男性，這才導致了別人反擊，以后還不讓反擊了？

原本她們大不大齡單不單身，除了她們父母，其實現在真沒多少人有興趣更沒人管她們，只要她們自己不挑事都沒人注意。可現在這規定的出現，如果不警惕上面說的2點，真就是全社會得像哄小孩子一樣哄著她們了。

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不可被認知，不可被定義，不可被觀測，不可被描述 ，強行克蘇魯啊？