要說清朝最有知名度的皇帝,那肯定是康熙、雍正和乾隆了,尤其是康熙和乾隆祖孫兩,無論是“待機時間”還是在位時間都超過了一甲子,給大清帝國打下了深深的烙印。
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雖然雍正在位時間并不長,可是他留下的“故事”卻不少,因此他成為了各種小說和影視劇中的主角。
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但這些“演義”總是加入了太多的藝術(shù)成分,要了解真實的三位帝王,還是得從真實的歷史去窺探。
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今天,我們就從飲食出發(fā),看看祖孫三代的餐桌究竟都是怎樣的吧~
先從康熙說起。
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康熙的飲食一大標簽就是“節(jié)制”。他的口味清淡,偏愛粗糧和果蔬,一道“拌豆腐”或“拌茄子”就能下一頓飯。
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以康熙五十年六月的膳單為例:
早膳:燕窩紅白鴨子南鮮熱鍋、酒燉羊肉豆腐羹、蜂蜜一品、粳米粥;
晚膳:燒豬肉、醋溜肉片、炒白菜、羊肉絲湯。
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對于普通百姓來說,這樣的餐食很奢侈了。但對于一國之君來說,康熙的飲食已經(jīng)算是克制了。
他曾將每日膳食用銀標準嚴格限定在十兩,曾經(jīng)因為菜單上出現(xiàn)較為奢侈的“一品豆腐”而訓(xùn)斥御廚。
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在他看來,“食不厭精,膾不厭細”并不是鼓勵奢靡,而是強調(diào)飲食要“適可而止”。
然而,這位自律的君王骨子里仍流淌著滿洲獵人的血液。
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他酷愛鹿肉,親征噶爾丹時,在軍營中獵鹿、烤鹿肝,還和皇子將領(lǐng)分食“野餐”。
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康熙的飲食極其注重養(yǎng)生。
他遵循古法四季調(diào)養(yǎng),獨創(chuàng)食療方“八珍糕”(白扁豆、山藥、薏米、茯苓、蓮子、芡實、黨參、白術(shù)等)。
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對于外來美食他會嘗試,但本質(zhì)還是比較保守的。比如他曾經(jīng)試種過土豆和玉米,但卻沒有納入御膳。
他還允許傳教士在宮中制作西洋糕點,可是對奶酪敬而遠之,理由是“腥膻難耐”。
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這種審慎務(wù)實的態(tài)度,正是他自詡“儒家圣君”,在自我約束中進行有限探索的表現(xiàn)。
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到了雍正朝,皇帝的餐桌更為“緊縮”。
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雖然很多人認為雍正是“暴君”,但是他的飲食風(fēng)格,卻可以說是“苦行僧”式的。
他每天只在下午一點左右用一頓正餐,從凌晨三點起床到下午一點,可能都是空著肚子在“工作”。
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雍正會讓御廚準備可以隨時加熱的“預(yù)備膳”,追求的不是食物內(nèi)容,而是食物的“效用”。
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這里記載了雍正四年十月的申時加班餐,內(nèi)容包括燕窩雞絲餛飩、羊肉餡包子和老米膳,別的不說,肯定能吃飽。
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他經(jīng)常批閱奏折到深夜,這時候也會吃一些加餐,可能是一壺溫酒配幾碟小菜,或者是容易消化的湯羹和面點——用現(xiàn)代人的眼光來看,這工作餐也太敷衍了。
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那有人會說,是不是他的正餐足夠豐盛就不注重加餐了?但實際上,他的御膳常是低油少鹽的,據(jù)記載,鴨湯、豆腐羹等出現(xiàn)頻率特別高。
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當(dāng)然,這不代表雍正真的就只吃青菜豆腐了,他也有特別偏愛的“奢侈”食材,比如鱘鰉魚、鹿尾、山雞等東北貢品。
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雍正飲食還有一個特點,那就是“道教飲食”。
他常年服用含有鹿茸和雀腦的“龜齡集”,御膳中也常見茯苓、枸杞等藥材。更別說,雍正服用丹藥的那些記載了。
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不過,對于雍正“苦行”飲食,也有人提出質(zhì)疑。那就是有檔案顯示,雖然雍正強調(diào)節(jié)儉,但曾有記載他一個月在份例外就加了五千多斤豬肉。
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無論如何,雍正在飲食上的儉樸是他“節(jié)用惜福”吏治觀念的延伸。
他繼位不易,康熙留下來的一堆爛攤子又亟需他去填補和抹平,他只能用極限的效率去對抗命運與時間,“工作狂”之名也是由此而來。
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而當(dāng)歷史的接力棒傳到乾隆手中,帝國的餐桌終于迎來了一場無與倫比的“盛宴”。
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乾隆的飲食,極盡 “講究”之能事。他兩頓正餐各備六十至七十道菜,一年飲食開銷高達四萬兩白銀,足以養(yǎng)活一支軍隊。
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他打破了祖父和父親的局限,兼收并蓄:東北的獵肉、蘇杭的魚蝦、蒙古的奶茶、回部的抓飯,皆能入饌。
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他對排場和時令有著極致追求,江南的春筍、洞庭的鰣魚、嶺南的荔枝,通過八百里加急飛奔入京。
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他下江南巡視,帶回的不只有美人,還有松鼠桂魚、蘇造肉、帶骨鮑螺、文思豆腐等美食。
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他每天清晨一定要喝玉泉山水泡龍井,還自創(chuàng)“三清茶”,并賦詩賜予臣子,又給飲食貼上了一層“風(fēng)雅”標簽。
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他大肆舉辦“千叟宴”(這也是滿漢全席的雛形),用餐時配奏蒙古音樂,允許西洋畫師記錄場景——飲食,成了他對外界展示“盛世氣象”的政治工具。
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乾隆表面上遵循“食不過三匙”的祖訓(xùn),實際每日山珍海味、鮑參翅肚,從不虧待自己的腸胃。
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吃得奢侈、吃得講究,他活成了中國歷史上最長壽的皇帝。但同時,御膳房膨脹到了4000人——這些都為帝國的衰變埋下了伏筆。
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我們從三位清朝帝王的飲食中看到了各自時代的特點:戰(zhàn)亂后的重建(康熙)、嚴峻的吏治(雍正)、盛世的虛榮(乾隆)。
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康熙用自律穩(wěn)固根基,雍正用苦行榨取效率,乾隆用講究宣告霸權(quán)。
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他們手中的碗筷不同,他們桌上的肴饌各異,品嘗都是來自自身權(quán)力的滋味。
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古人說:治大國,如烹小鮮。一個王朝的氣象與命運,又何嘗不藏于皇帝的一飲一啄之間?
以上就是清朝三位帝王的飲食,對此你有什么看法呢?
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