歷史領(lǐng)域是被人重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域,為什么?因?yàn)闅v史曾經(jīng)發(fā)生過的事情,會(huì)在現(xiàn)在、未來(lái)“重復(fù)出現(xiàn)”。這就是為什么經(jīng)常有人說(shuō)“借古諷今”“借古喻今”“借古鑒今”的原因。前兩者的做法我不喜歡甚至反對(duì),后一者我非常認(rèn)同。通過對(duì)歷史的評(píng)講給今天帶來(lái)歷史借鑒,這才是歷史的價(jià)值所在!
客觀感恩說(shuō)與唯西式思維
借古諷今、借古喻今許多都是不敢光明正大的說(shuō),借古鑒今則不同。那么,現(xiàn)在我們就說(shuō)說(shuō)一個(gè)問題,即有人說(shuō):
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“中俄戰(zhàn)爭(zhēng)”中,雖然雙方在中國(guó)領(lǐng)土上打仗,清政府竟然宣布“中立”,這看上去是“丟了面子兒”,實(shí)際上我們贏得了“里子”袁世凱等地方官員,在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)日本提供了支援,最終沙俄被打敗,被沙俄占領(lǐng)的東三省重新回到中國(guó)控制。我們其實(shí)贏得了“里子”,有了利益。
其實(shí),這種觀點(diǎn)背后是一種“客觀感恩日本說(shuō)”,其道理類似于某城市初的歷史考題出竟然會(huì)問:沒有日本侵華就沒有現(xiàn)代化的中國(guó),它是弊大還是利大呢?“客觀感恩說(shuō)”其實(shí)就是“唯西式思維”,這種觀點(diǎn)很多,還有人說(shuō):沒有甲午戰(zhàn)敗、沒有《馬關(guān)條約》就沒有中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。
這些觀點(diǎn)很能欺騙人,因?yàn)椴皇谴蟛糠秩藭?huì)全面研究歷史,因此,看上去表面上好像對(duì),就會(huì)被逐漸認(rèn)同。中國(guó)民族資本主義發(fā)展源于“商埠大范圍出現(xiàn)”,但是商埠出現(xiàn)的原因是兩個(gè)。一種是魏源早在1840年代就提出過這一主張,中國(guó)應(yīng)該廣開商埠與外國(guó)人爭(zhēng)利;一種是因?yàn)榍逭?cái)政困難,為了更多的稅收,戊戌變法中開始廣開商埠。這與日本的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)沒有必然聯(lián)系。
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正是因?yàn)槲覀兎辞致圆艜?huì)大開商埠,才會(huì)導(dǎo)致民族資本主義興隆。這就好比是挨揍,你總不能說(shuō)你應(yīng)該感恩天天揍你的那個(gè)人,因?yàn)楸凰崴晕覐?qiáng)身健體最終打敗了他。如果真有人這么想、這么說(shuō),只能說(shuō)他病得不輕了。
主權(quán)尊嚴(yán)同樣重要,同樣不能隨意丟失,特別是在今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下更是如此
同樣,我認(rèn)為歷史中可能對(duì)的東西,如果因?yàn)闀r(shí)代不同、形式不同,那就代表本質(zhì)變化了。如果相同現(xiàn)象在不同的階段,其應(yīng)對(duì)方式都一樣的話,那么就是錯(cuò)誤的。
比如你10歲的時(shí)候被一個(gè)30歲的男人揍了一頓,你選擇了忍耐,這時(shí)我可以說(shuō)你忍辱負(fù)重。當(dāng)你29歲的時(shí)候被一個(gè)30歲的男人揍了一頓,你們的塊頭兒差不多、體質(zhì)差不多、都是赤手空拳,你還是選擇忍受甚至笑臉相迎,那么,我肯定不會(huì)說(shuō)你忍辱負(fù)重,而是說(shuō)你慫了。
一些人喜歡拿歷史上的事兒比喻今天,比如“忍辱負(fù)重”,但問題是性質(zhì)已經(jīng)變了。晚清時(shí)輸了面子兒贏了里子兒是一件值得慶幸的事兒(當(dāng)然,我沒有認(rèn)為贏得了)。但現(xiàn)在則完全不能這樣說(shuō)。
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輸了面子兒,就是輸了主權(quán)尊嚴(yán),這也沒有什么值得驕傲的。特別是在現(xiàn)在,“輸了面子兒卻贏得實(shí)質(zhì)利益”是現(xiàn)代社會(huì)日常生活、國(guó)際關(guān)系中,一些人經(jīng)常教育我們的話。
前者,例如有人對(duì)“職場(chǎng)潛規(guī)則”的隱忍,用以換取職業(yè)升遷、利益上升,久而久之,這樣的人做了公司的管理者、所有者,會(huì)讓公司的價(jià)值觀如何?所有人都應(yīng)該清楚。
后者,為了暫時(shí)的短期的利益,對(duì)霸凌一再容忍,那所謂的“整體利益”去說(shuō),其實(shí)就是一種“為了自己的茍安”而找的托詞而已。
歷史問題和今日問題在許多現(xiàn)象上是相同相通的,對(duì)于歷史某些問題的“胡攪蠻纏”“自鳴得意”,就會(huì)影響今日問題。這也是為什么,歷史問題受意識(shí)形態(tài)影響比較大的原因。
晚清在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中從來(lái)就不是“贏家”,盡管清廷地方官員積極支持日方,因?yàn)樗菤v史性一貫失敗,他也沒有“迎來(lái)”真正的治理時(shí)期
連清朝人自己都覺得日本和沙俄都是敵人,后人中的某些人為什么要拿著所謂的“客觀”去談“感恩”日本呢?當(dāng)時(shí)的人中大部分人都認(rèn)為這是“兩者相較取其輕”的問題。
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革命派的《警鐘日?qǐng)?bào)》就指出:俄之橫暴, 彼日本者, 已為我懲而膺之矣, 今而后莫予毒也已。嗚呼, 彼環(huán)伺吾側(cè), 何一非俄, 而扣槃鍥舟之見乃如是耶?
簡(jiǎn)而言之就是:日本雖然打敗了殘暴的沙俄,但在我們周邊的兇惡列強(qiáng)何止一個(gè)沙俄呀!很明顯,英美日法等同樣被放在一堆兒。
清朝所謂的贏回領(lǐng)土并不確切,就是當(dāng)時(shí)的人都明白日本也是一個(gè)“侵略者”,只是因?yàn)樯扯硎抢吓频蹏?guó)主義國(guó)家危險(xiǎn)性更大,日本是新的帝國(guó)主義國(guó)家未來(lái)將是大敵。
日本的勝利也并非日本的勝利而是“英日同盟”的勝利,是英國(guó)為了抑制沙俄擴(kuò)充而讓小弟出面的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。那么,有些人是不是又要感恩英國(guó)呢?對(duì)了當(dāng)時(shí)美國(guó)也很支持日本,日本甚至認(rèn)為沒有英美的財(cái)力支持,日本打不贏。
那干脆,就把美國(guó)也一塊兒感恩吧。
晚清政權(quán)是一個(gè)毫不知道“珍惜”的腐朽集團(tuán),假如1905年后能夠真正“洗心革面”歷史可能真的會(huì)有大不同。但就算是“贏家”,晚清政府也永遠(yuǎn)是“輸家”。
對(duì)于一個(gè)腐朽的政權(quán),晚清政府對(duì)于外國(guó)列強(qiáng)一直在妥協(xié)投降。沙俄侵占東三省是在“八國(guó)聯(lián)軍侵華”期間,李鴻章更是同意以出賣整個(gè)北方邊疆地區(qū)(從新疆到內(nèi)外蒙再到東四省)的主權(quán)和經(jīng)濟(jì)主權(quán),以換取沙俄撤兵并支持清廷。要不是慈禧當(dāng)時(shí)還沒有糊涂到底,堅(jiān)決不同意簽署條約,那么,中國(guó)近代史上最大的賣國(guó)條約就被簽訂了。
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慈禧死后,換上來(lái)的攝政王基本是糊涂到底,拖延改革、設(shè)立“皇族內(nèi)閣”。一味的妥協(xié)、一味的投降,又一慣明明受了欺負(fù)還要裝成自己是“勝利者”,這是腐朽政權(quán)最愛玩的那一套。
由此,“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)”就算清廷是贏家又怎樣?因?yàn)樗⒍ㄊ禽敿遥运肋h(yuǎn)不是“贏家”。
占據(jù)東三省的日本“二戰(zhàn)”后被我們收復(fù),沙俄也同樣會(huì)在“一戰(zhàn)”失敗
這時(shí),有人會(huì)說(shuō):如果沒有日本勝利,東三省就會(huì)被一直侵占。
這種觀點(diǎn)很顯然是忘記“環(huán)境”的觀點(diǎn),東三省與沙俄侵占的其他領(lǐng)土不同之處在于,該地區(qū)已經(jīng)被漢人大量開墾,已經(jīng)充分儒家化。正如日本雖然侵占了東三省14年,但是它終將被收復(fù)一樣。
受到美英控制的段祺瑞政府,竟然可以“虛張聲勢(shì)”地加入“協(xié)約國(guó)”。在1914年“一戰(zhàn)”的時(shí)候,因?yàn)闁|三省乃是全國(guó)人民都知道“固有領(lǐng)土”,也就只能是“真刀實(shí)槍”了。
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所以,無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō),我們既沒有必要感恩日本。也沒有必要自鳴得意什么清廷“以夷制夷”獲得勝利,這是很丟臉的事情,還當(dāng)成寶貝拿出來(lái)現(xiàn)。我甚至認(rèn)為:清廷的妥協(xié)不敢擔(dān)當(dāng),反而加速了失敗滅亡。
因?yàn)闁|三省雖然名義上被清廷控制,但實(shí)際上根本沒有,控制東三省的仍然是日俄和馬匪。
大俄欺負(fù)我,忍了!大日本揍我,忍了!大韓也來(lái)了,咋辦
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中清廷表面中立,其實(shí)袁世凱、張作霖和遼西馬賊各有表現(xiàn)
乾隆朝80歲高官殺奴霸其女案,統(tǒng)治精英與賤民解放的沖突
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