關(guān)于日本的狂妄，作為普通人的我們位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)！

這些天，日本又在臺(tái)灣問(wèn)題上蠢蠢欲動(dòng)，指手畫(huà)腳。

作為一介布衣，我寢食難安，遍覽各方論述，深感民間智慧不可輕忽。

溫良假象下的真實(shí)面目

八年前曾游日本，確實(shí)見(jiàn)識(shí)了這個(gè)國(guó)家的整潔有序、民眾的彬彬有禮。

但不知為何，在那片祥和之下，總讓人感到隱隱的不安。

直到重讀《菊與刀》，方才豁然開(kāi)朗。

這本書(shū)將日本的民族性格刻畫(huà)得淋漓盡致：

表面謙恭有禮，內(nèi)里卻暗藏鋒芒。

歷史是最好的照妖鏡。

從明代倭寇之患到甲午之殤，從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到戰(zhàn)后表現(xiàn)，這個(gè)國(guó)家的本質(zhì)始終未變。

先賢早已洞悉其本質(zhì)

司馬光在《資治通鑒》中一針見(jiàn)血：

"知小禮而無(wú)大義，拘小節(jié)而無(wú)大德。"此言道破了日本民族重形式輕道義的特性。

康熙皇帝更是直言："倭子國(guó)，最是反復(fù)無(wú)常之國(guó)。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威。"

這些評(píng)價(jià)，竟與后世發(fā)生的一切不謀而合。

國(guó)際視野下的共識(shí)

羅斯福總統(tǒng)曾言："日本人是有史以來(lái)我見(jiàn)過(guò)的最卑鄙、最無(wú)恥的民族。"此言或許激烈，卻出自一國(guó)元首之口，令人深思。

丘吉爾的比喻更為形象：

"這個(gè)民族非常勢(shì)利，其瘋狂嗜血程度類(lèi)似于歐洲中世紀(jì)的吸血鬼德庫(kù)拉。"

縱觀古今中外的評(píng)價(jià)，不難得出結(jié)論：

日本是狐貍與豺狼的復(fù)合體，既狡詐又殘暴。

刻骨銘心的歷史教訓(xùn)

在近代那段屈辱歲月里，諸多列強(qiáng)都曾欺凌中國(guó)，但唯有日本，是真心想要我們亡國(guó)滅種。

這份血海深仇，早已融入民族記憶，成為基因里無(wú)法抹去的印記。

這就是為什么今日中國(guó)人對(duì)日本的任何動(dòng)向都如此敏感。

以豺狼之道應(yīng)對(duì)豺狼

日本當(dāng)然有善良的民眾，也曾出現(xiàn)過(guò)值得尊敬的人物。

但從其民族整體表現(xiàn)來(lái)看，我們必須保持清醒：

這是一個(gè)毒瘤，而其滋生的土壤更是隱患無(wú)窮。

高市早苗之流的所謂道歉，改變不了這個(gè)國(guó)家的本質(zhì)。

面對(duì)這樣一個(gè)賭徒心理、包藏禍心的對(duì)手，我們必須調(diào)整策略。

在戰(zhàn)略上可以藐視，在戰(zhàn)術(shù)上必須重視。

面對(duì)山雞，也要使出牛刀之力；

與狼共舞，必須有利器在握。

國(guó)家大事自有廟堂謀劃，但位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。

作為普通民眾，我們更應(yīng)擦亮雙眼，認(rèn)清這個(gè)鄰邦的真面目。

歷史的教訓(xùn)告訴我們：

對(duì)日本，永遠(yuǎn)不能放松警惕。這既是對(duì)先輩的告慰，也是對(duì)后代的負(fù)責(zé)。